Hat der Herr Jesus Christus in Johannes 19:28 absichtlich „Mich dürstet“ gesagt, um die Schrift zu erfüllen?

In Johannes 19:28 steht geschrieben:

28 Danach spricht Jesus, der weiß, dass nun alles vollbracht ist, damit die Schrift erfüllt werde: Mich dürstet. KJV, 1769

Κηʹ μετὰ τοῦτο εἰδὼς ὁ ἰησοῦς ὅτι πάντα ἤδη τετέλεσται ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφή λέγει tr, 1550 τ ε & dgr.

In seinem Kommentar zu Johannes 19,28 bemerkt Rudolf Ewald Stier, 1

Stier, Bd.  8, p.  3, Johannes 19:28

Hat der Herr Jesus Christus absichtlich 2 gesagt „Mich dürstet“, um die Schrift zu erfüllen, oder hat er ohne Vorbedacht „Mich dürstet“ gesagt und nur als Folge davon die Schrift erfüllt?


Fußnoten

1 p. 3
2 dh absichtlich, absichtlich, absichtlich

Verweise

Stier, Rudolf Ewald. Die Worte des Herrn Jesus. Trans. Papst, William B. Bd. 8. Philadelphia: Smith, 1860.

Antworten (2)

Johannes von Damaskus schrieb:

Das, was an Ort oder Zeit oder Auffassung umfasst ist, ist umschrieben, während das, was durch nichts davon enthalten ist, nicht umschrieben ist. Darum ist die Gottheit allein unbegrenzt, da sie ohne Anfang und ohne Ende ist und alle Dinge enthält und in keiner Weise erfasst wird. Denn Er allein ist unbegreiflich und grenzenlos

Die Gottheit ist also ganz unveränderlich und unveränderlich. Für alle Dinge, die nicht in unseren Händen sind, hat Er durch Sein Vorherwissen vorherbestimmt, jedes zu seiner eigenen und besonderen Zeit und an seinem eigenen Ort ( An Exact Exposition of the Orthodox Faith , I.13).

Wenn wir eine Aussage wie „Christus tat ... damit die Schrift erfüllt werden kann“ in Betracht ziehen, deutet dies zwangsläufig darauf hin, dass er linear zu einem bestimmten Zeitpunkt gelangte, an dem er eine Entscheidung treffen musste, ob er die Schrift erfüllte oder nicht.

Ich kämpfe ein wenig mit Ihrer Frage, weil Christus sich als Mensch von unserer chronologischen Zeit eingrenzen ließ. Als Gott ist Er jedoch nicht an die Zeit gebunden, und in gewissem Sinne ist alles in der Schrift bereits geschehen, geschieht und wird geschehen – alles auf einmal.

Da mich die Börsenregeln dazu zwingen, eine Antwort zu geben, müsste ich wohl sagen, dass er das gesagt hat, was er sowohl mit als auch ohne Vorsatz getan hat: mit Vorsatz als Mann vielleicht; und außen als Gott.

Dieses Problem wird speziell auf den Seiten 83-84 angesprochen in: Margaret Gavin. "Ein relevanztheoretischer Ansatz für das Teilchen ἵνα in KoineGreek." University of Edinburgh, 2006. era.lib.ed.ac.uk/bitstream/handle/1842/1395/…

Der Verweis auf die Schrift scheint eine Anspielung auf Psalm 69:21 zu sein:

Psalm 69:21: Sie gaben mir auch Galle für mein Fleisch; und in meinem Durst gaben sie mir Essig zu trinken.

Wenn Jesus diese Anspielung speziell im Sinn gehabt hätte, wäre es zu dunkel gewesen, um für die Zuschauer eine Bedeutung zu haben, was die Frage aufwirft, welchen Zweck er mit diesen Worten gehabt haben könnte (außer dass er durstig war). Nichts in dem, was Jesus am Kreuz sagte, sagt uns, dass Jesus diese beiden Worte sagte, um die Schrift zu erfüllen, was den Autor besonders intuitiv macht, die Bedeutung von Jesus so gut zu verstehen, ohne einen verbalen Hinweis von Jesus.

In diesem Fall sollten wir eine andere Alternative in Betracht ziehen, nämlich dass wir diese Worte eher dem Autor des Johannesevangeliums zuschreiben als Jesus. Der Autor erklärt den Grund für Jesu Worte so perfekt für den Kontext, da die römische Antwort darin bestand, Jesus Essig zu trinken zu geben, dass es leicht vorstellbar ist, dass er Jesus die Worte „Mich dürstet“ zuschreibt, um eine Parallele dazu zu ziehen ein Klagepsalm. Aus dieser Sicht sind die Worte sicherlich beabsichtigt und sollen die Erfüllung der Schrift zeigen, aber es sind die Worte von Johannes, nicht von Jesus.