Grundvoraussetzungen der jüdischen Bekehrung

Was sind die wesentlichen Voraussetzungen für die Konversion zum Judentum, sodass bei Nichterfüllung einer dieser Voraussetzungen die Konversion ungültig ist?

Antworten (3)

  • Aufrichtige Absicht, die schriftliche und mündliche Thora anzunehmen. (Einige würden hinzufügen: nach bestem Wissen und Gewissen. )
  • Für Männer: Beschneidung oder Blutentnahme, wenn bereits beschnitten.
  • Eintauchen in eine Mikwe vor einem Gremium aus drei Juden, die berechtigt sind, halachische Zeugnisse abzulegen.

(Und fügen Sie ein Tieropfer hinzu, damals, als das noch machbar war.)

Sind drei Juden, die ... etc. wirklich l'ikuva? Kann es nachts sein?
@Shalom, wenn er 3 allein macht, ist es eine gültige Konvertierung in Shamayim? auch wie wird 1 von Beis din gemessen?
+1, aber Quellen wären gut.

Jemand, der konvertieren möchte, arbeitet mit einem Rabbiner zusammen, der den Konvertiten durch den Prozess führt und sicherstellt, dass die folgenden Anforderungen erfüllt sind, bevor er zum Beit Din (Gericht) geht.

Ein Konvertit muss zuallererst das Joch der Mizwot ( Kabbalat ol Mizwot ) annehmen. Mit anderen Worten, ein Konvertit muss es aus dem aufrichtigen Wunsch heraus tun, sich dem jüdischen Volk anzuschließen und seine Verantwortung zu übernehmen. Rabbiner werden Konvertiten zunächst entmutigen .

Ein gewisser Lernkurs wird erforderlich sein. Soweit ich weiß, ist dies eine Kombination aus Schrauben und Muttern (B'rachot, T'filah, Shabbat, Kashrut, etwas Hebräisch usw.), Tanakh, Geschichte und Theologie. Sobald jemand konvertiert, haftet er für die Übertretung der Mizwot, also muss er zuerst wissen, wie man als Jude lebt. In den USA ist dieses Lernen heute eher eine Kombination aus Unterricht im Klassenzimmer und individuellem Studium bei einem Rabbiner.

Es können einige Änderungen des Lebensstils erforderlich sein, die vom Ersetzen von Küchenutensilien und Kaschern über Änderungen der Arbeitspläne bis hin zum Umzug in eine praktizierende Gemeinschaft in Gehweite der Schul reichen. Der Rabbiner, der mit dem Konvertiten zusammenarbeitet, wird hier Anleitung geben.

Die rituellen Anforderungen sind (nach R. Maurice Lamm, Becoming a Jew , S. 119):

  • Vor den Beit Din gehen, ein Gericht, das sich aus drei gläubigen erwachsenen männlichen Juden zusammensetzt (in liberalen Bewegungen können dies auch Frauen sein). Normalerweise besteht der Beit Din aus Rabbinern. 1 Der Beit Din befragt den potenziellen Konvertiten zu Motiven, Wissen, weltlichen/familiären Auswirkungen und anderen Themen.

  • Wenn vom Beit Din akzeptiert: für Männer Beschneidung oder, falls bereits beschnitten, Hatafat dam b'rit , Entnahme eines symbolischen Blutstropfens von dort.

  • Wenn vom Beit Din akzeptiert: für alle das Eintauchen in eine Mikwe (rituelles Bad). (Mein Verständnis ist, dass für männliche Kandidaten die Beit Din Zeugen sind, und für weibliche Kandidaten stehen sie vor der Tür und verlassen sich darauf, dass der Mikwe-Begleiter das vollständige Eintauchen bestätigt.)

Wenn der Tempel steht, haftet der Bekehrte auch für ein Korban (Opfer).

Eine Bekehrung wird möglicherweise von anderen Gemeinden nicht akzeptiert, je nachdem, wer der beaufsichtigende Rabbiner und die Mitglieder des Beit Din sind. Weitere Informationen finden Sie in dieser Frage .

Mein Verständnis ist, dass, sobald eine Bekehrung von einem qualifizierten Beit Din durchgeführt wurde, sie bestehen bleibt, selbst wenn etwas passiert, das die Motive der Bekehrten in Frage stellt. Wenn sich herausstellt, dass der Beit Din nicht qualifiziert war, bin ich mir nicht sicher, was passiert – ich denke, es gibt Meinungsverschiedenheiten.

1 R. Lamm (S. 133) sagt, dass einer der drei ein Rabbi sein muss und dieser Rabbi zwei andere sachkundige und aufmerksame Männer auswählt.

Rabbi Moshe Feinstein macht deutlich, dass sie keine Rabbiner sein müssen, obwohl erwartet wird, dass jemand, der sich auskennt, ernsthaft darüber nachdenkt: „Ist diese Person in ihrem Engagement aufrichtig? Versteht sie, worauf sie sich einlässt? Und ist das jüdische Volk besser ab mit der Hinzufügung dieser Person?"
@ Shalom danke. Insbesondere wusste ich nicht, dass "das jüdische Volk mit dieser Person besser dran ist?" war ein Faktor.
Ich habe gehört, wie Rabbi Hershel Schachter darauf hingewiesen hat. Das bedeutet nicht, dass wir denken „Wie viel Dollar wird diese Person einbringen?“, aber es ist fair, wenn die Rabbiner zum Beispiel feststellen, dass diese Person psychisch stabil ist.
  1. einen Grund haben, warum Sie das Bedürfnis verspüren, umzuwandeln oder zumindest die Idee zu erkunden, dies zu tun. Finden Sie einen sponsernden Rabbiner, der Ihr Lehrer ist und Sie durch diesen ganzen Prozess führt.
  2. Akzeptanz aller jüdischen Überzeugungen und Ablehnung jeglicher Überzeugungen anderer Religionen. Eine gute Quelle sind die 13 Glaubensgrundsätze des Rambam
  3. alle Gebote zu akzeptieren und zu verstehen, wie sie sich auf das tägliche Leben sowie den Sabbat und die Feiertage beziehen
  4. Suchen Sie einen Bedin auf, der entscheidet, ob Ihr Antrag genehmigt wird
  5. bris mila oder hatfas ha-dam habris für Männer
  6. Mikwe
  7. Bringt dem Tempel ein Opfer (außer Hamikdash), wenn er wieder aufgebaut wird, möge es sehr bald geschehen.
„Ablehnung jeglichen Glaubens an andere Religionen“ warum? Zum einen gibt es automatisch Überzeugungen, die wir mit anderen Religionen teilen, wie zum Beispiel der Glaube an Gott. Ich nehme also an, Sie meinen Überzeugungen, die wir nicht automatisch teilen. Aber auch das warum nicht? Sicher, viele ihrer Überzeugungen mögen ketzerisch sein, aber wir können immer noch an die Reinkarnation glauben, selbst wenn dies für das Judentum nicht wesentlich ist und ein Glaube an andere Religionen ist.
Ich bin überrascht, dass Sie nicht kommentiert haben, dass Bris und Mikwe außer Betrieb sind und ursprünglich keinen Karbon mitbringen mussten, den ich jetzt repariert habe. Was die Ablehnung nichtjüdischer Überzeugungen betrifft, so denke ich, dass dies vom Konvertiten abhängen würde. Wenn jemand konvertiert, der jüdisch erzogen wurde, aber seine Mutter keine Jüdin ist, dann wäre dies weniger relevant als jemand, der konvertiert, der mit einer anderen Religion aufgewachsen ist.
Grundvoraussetzungen der jüdischen Bekehrung
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