Giraffenfleisch essen

Warum ist es üblich, kein Giraffenfleisch zu essen?

Woher wissen Sie, dass dies die Praxis ist? Unterlassen Juden dies in Gebieten, in denen es reichlich Giraffenfleisch gibt?
Hier ist eine auf Giraffenhaut geschriebene Mesusa www1.biu.ac.il/File/…

Antworten (5)

Weil Giraffen eine vom Aussterben bedrohte Art sind und wir in Schwierigkeiten geraten würden, wenn wir anfangen würden, sie zu töten.

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Von: Rabbi Ari Z. Zivotofsky Ph.D. ausführlich erklärt , gibt es aus halachischer Sicht keinen Grund, kein Giraffenfleisch zu essen.

Um "warum es nicht gängige Praxis ist", Ökonomie aus der einen oder anderen Perspektive; plus möglicherweise diejenigen, die noch halachisch nervös sind – wieder, das ist Wirtschaft.
Mir wurde gesagt, dass es wild schmeckt und nicht so viel Fleisch enthält.

Eine andere Möglichkeit ist, dass es ziemlich gefährlich ist – eine Giraffe kann einen Löwen mit ihrem Tritt töten!

Es gibt noch einen weiteren Grund: Giraffen sind sehr teuer und werden sehr wahrscheinlich als Teraifah gefunden, also lohnt es sich nicht, und auch Tza'ar Baalei fordert, sie zu töten, wenn sie wahrscheinlich nicht koscher sein wird.

Nur weil es wahrscheinlich eine T'reifah sein wird, macht es Zar Baalei nicht nötig, es zu töten, wenn Sie es essen wollen.
Auch wenn es רובא דמינכר ist, dass es Treifah sein wird? Da bin ich mir nicht so sicher.
Der Noda Bihuda sagte, dass die Wildjagd per se nicht gegen das spezifische Verbot von Tzaar Baalei Chayim verstoße, da die Absicht darin bestehe, das Tier so direkt wie möglich zu töten. Tzaar baalei chayim handelt von der Qual der Tiere. Aber ich stimme zu, dass die Wirtschaftlichkeit nicht aufgeht.
Können Sie diese Statistik beschaffen?
Sie können es stehlen und an Nichtjuden verkaufen, wenn es ein Treifa ist. Mancherorts arbeiten Ihre Shochtim in einem Treifa-Schlachthof und bezahlen die Tiere nur, wenn sie koscher sind

Es gibt zwei Antworten, von denen die Leute sagen, dass sie beide ausgeschaltet sind. Der Ort für Shechting ist dafür bekannt und er ist riesig. Die andere Antwort ist, dass es keinen Markt dafür gibt, der mit gutem Marketing gelöst werden könnte (sehen Sie sich nur Sushi an). Die wirkliche Antwort ist, etwas zu essen, wir brauchen eine Mesorah, die koscher ist. Die Remah sagt es über Vögel in Yoreh Tod 82:3 . Chazon Ish ( Yoreh Deah 11:4-5) und Chochmas Adam (36:1) erweitern dies auf alle Tiere. Daher ist der wahre Grund, warum wir nicht essen, der, dass wir keine Mesora dafür haben.

Es wird diskutiert, ob der Chochmas Adam bedeutet, dass Sie eine Tradition brauchen, dass ein Säugetier koscher ist, oder einfach eine Tradition, ob es als „wild“ oder „häuslich“ behandelt wird.
Für einen informativen Artikel zu diesem Thema: kashrut.com/articles/giraffe
Shulchan Halevi zieht Mesora in Betracht.
@SimchasTorah Wenn eine Mesora immer notwendig ist, dürfen wir keinen Truthahn essen. Irgendwann muss jemand entschieden haben, dass dieser bisher unbekannte Vogel koscher war, ohne eine Mesora dafür zu haben.
@Mike, die Notwendigkeit von Mesorah bei Vögeln unterscheidet sich von der Notwendigkeit von Mesorah bei Tieren (ohne Partei zu ergreifen, ob dies in beiden Fällen erforderlich ist). Sie haben einen anderen zugrunde liegenden Grund, es zu verlangen, also können Sie nicht vergleichen.
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