Können wir dem Text entnehmen, wer den Hebräerbrief geschrieben hat?

Ich habe einige Zeit darüber nachgedacht, wer den Hebräerbrief geschrieben hat. In meinen Studien habe ich Paul aus zwei Gründen eliminiert.

1) Der griechische Stil unterscheidet sich von der Art, wie Paulus in seinen Briefen schreibt. Es ist ein höheres Niveau des Schreibens.

2) Der Schwerpunkt der Theologie ist ein anderer. Zum Beispiel schreibt Paulus immer, dass das Opfer Jesu auf der Erde war. Hebräer spricht von einem himmlischen Standpunkt aus über das Opfer Jesu (Hebräer 10).

Aufgrund der Schrift begann ich mich zu fragen, ob es Lukas war, da das Griechisch der Lukas-Apostelgeschichte und der Hebräer so perfekt sind. Dann las ich heute Morgen diesen Vers: "2:16 Denn gewiss hilft er nicht den Engeln, sondern er hilft dem Nachkommen Abrahams." Lukas spricht als Nichtjude niemals nur zu den Söhnen Abrahams von der Hilfe Christi. In seinem Stammbaum Christi geht Lukas über Abraham bis zurück zu Adam, um zu zeigen, dass die Errettung für alle Menschen verfügbar ist.

Gibt es andere Hinweise im Hebräerbrief, die uns den Schreiber verraten könnten?

Wir scheinen oft damit einverstanden zu sein, zu akzeptieren, dass Paulus seine Briefe vielleicht nicht eigenhändig geschrieben, sondern diktiert hat. Könnte die Änderung des griechischen Stils einfach einen anderen Autor widerspiegeln, der nicht streng transkribiert hat? Der Inhalt selbst ist paulinisch genug.
@Joshua Die sieben authentischen Briefe von Paulus sind, obwohl sie von verschiedenen Amanuenses geschrieben wurden, in Stil und Wortschatz sehr ähnlich. Sie spiegeln Pauls eigene Worte, Bedenken und Denkweisen mehr wider als die Amanuenses. Der Hebräerbrief hat einen so unterschiedlichen Stil, Wortschatz und Denkweise, dass selbst in alten Zeiten die Leser erkannten, dass er nicht von Paulus stammen konnte. Einige Passagen deuten auch stark darauf hin, dass der Autor ein Christ der zweiten oder dritten Generation war; er identifiziert sich nicht als Apostel. Es kam höchstens von einem Schüler des Paulus, der bestimmte Ausdrücke von seinem Lehrer entlehnt hatte.
Die beste Antwort, die ich gelesen habe, bleibt die Idee, dass Paul der Autor war, aber dass Luke seine Amanuenses war. Dies würde die sprachlichen Ähnlichkeiten zwischen Lukas und der Apostelgeschichte erklären, und da Lukas ein eigener Autor war, haben einige argumentiert, dass mehr von seinem eigenen Stil und Vokabular durchgekommen sei als bei anderen Amanuenses von Paulus. Das in Kombination mit theologischen Themen, die an anderer Stelle bei Paulus zu finden sind, ergibt ein anständiges Argument. Die Wahrheit ist jedoch, dass dies immer noch nur eine fundierte Vermutung ist, und es scheint keine Möglichkeit zu geben, dies mit Sicherheit zu wissen.
Es gibt keine Möglichkeit, dass Hebräer von Paulus oder einem anderen Apostel geschrieben wurde: [Hebräer 2:3-4 King James Version] [3] Wie sollen wir entkommen, wenn wir so große Errettung vernachlässigen; was zuerst vom Herrn zu sprechen begann und uns von denen bestätigt wurde, die [ihn] hörten; [4] Gott auch [ihnen] Zeugnis gebend, sowohl mit Zeichen und Wundern als auch mit mancherlei Wundertaten und Gaben des Heiligen Geistes, nach seinem eigenen Willen? Paul würde sicherlich an diesen Worten ersticken. Und die Schriften der Apostel begannen alle mit ihren Namen und Zeugnissen. Die Johannesbriefe wurden von Lazarus geschrieben, ebenso wie das Johannesevangelium.

Antworten (7)

Ich habe das vor ein paar Jahren in einem Aufsatz über Hebräer geschrieben, und das wurde auch hier gefragt .

Origenes (185-254 n. Chr.) im Osten wurde mit der Aussage zitiert, dass nur Gott weiß, wer den Brief geschrieben hat, obwohl er auch vermutete, dass Paulus der Autor war (Robertson, 1932). Hippolytus (170-236 n. Chr.) aus Rom bestritt, dass es von Paulus geschrieben wurde. Tertullian (160-220 n. Chr.) in Nordafrika sprach von einem Barnabasbrief an die Hebräer (Vincent, 1886). Auf den Konzilien von Karthago (397 & 419 n. Chr.) wurde akzeptiert, dass die Hebräer paulinisch waren, und wurde auf dem Konzil von Trient (1545-1563) bestätigt (Vincent, 1886). Während der Reformation wurde die Urheberschaft erneut in Zweifel gezogen, als Luther (1484-1546) sagte, es sei von Apollos (Robertson, 1932) geschrieben worden, und Calvin (1509-1564) bestritt, es sei Pauline (Vincent, 1886). Adolf von Harnac (1851-1930) schlug vor, dass Priscilla die Autorin gewesen sein könnte, aber Robertson (1932) hebt hervor, dass Hebräer 11:

Der Brief selbst enthält einige Informationen über den Autor. Der Autor war ein Freund von Timotheus (13:23) und schrieb möglicherweise in Italien (13:24), obwohl dieser Vers „die ursprünglich aus Italien stammenden“ bedeuten könnte. In Hebräer 2:3 schließt sich der Autor selbst in den Empfang der Heilsbotschaft von denen ein, die sie zuerst hörten, wodurch es wahrscheinlich wird, dass der Autor kein Apostel, sondern ein Bekehrter der zweiten Generation war (Achtemeier, Green & Thompson, 2001, S. 467 ). Im gesamten Hebräerbrief schreibt der Autor alle Bibelzitate Gott zu. Diese Verwendung der Schrift deutet darauf hin, dass der Autor glaubte, das Alte Testament sei das inspirierte Wort Gottes. Der Autor hatte Kenntnisse des jüdischen Systems, was viele zu der Annahme veranlasste, dass der Autor jüdisch war. Alle gefundenen Abschriften des Briefes waren in poliertem Griechisch und nicht in Hebräisch verfasst, was darauf hindeutet, dass der Autor gebildet war (Achtemeier, Green, & Thompson, 2001, S. 469). Der Autor verwendete auch die griechische Septuaginta und kein hebräisches Altes Testament, um daraus zu zitieren, wahrscheinlich aufgrund des großen hellenistischen Einflusses der Zeit.

Außerdem (das war nicht in meinem Aufsatz) bezeichnet sich der Autor in 5:11, 6:9, 11 usw. als „wir“, was darauf hindeutet, dass Hebräer möglicherweise gemeinsam verfasst wurden, vielleicht auf die gleiche Weise wie Philipper und Philemon geschrieben von Paulus und Timotheus (Phil 1:1, Philemon 1).

Zitate

Achtemeier, PJ, Green, JB, & Thompson, MM (2001). Einführung in das Neue Testament: seine Literatur und Theologie . Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Verlag.

Robertson, AT (1932). Wortbilder im Neuen Testament . Nashville: Broadman.

Vincent, MR (1886). Vicent Wortstudien im Neuen Testament . Hendrickson-Verlag.

Wenn das Origen-Zitat, auf das Sie sich beziehen, das in Lances Antwort ist, verliert es ziemlich viel, wenn es aus seinem Kontext gerissen wird.
Hallo Jack, ich hatte das direkte Origen-Zitat nicht zur Hand, ich habe das verwendet, was Robertson sagte ( owww.studylight.org/com/rwp/view.cgi?bk=57&ch=0&vs=0-0] ): „Origen schrieb unverblümt: „Wer den Brief geschrieben hat, weiß nur Gott sicher“, wie von Eusebius zitiert. Origenes vertrat die Ansicht, dass die Gedanken von Paulus waren, während Clemens von Rom oder Lukas das Buch geschrieben haben könnten.“ Das Originalzitat von Lance ist gut und wirft viel mehr Licht auf das, was Origenes dachte, als "Gott allein weiß, vielleicht Paul oder Luke".
Es gibt einen sehr guten Fall, der für Priscilla argumentiert wird. Fehlender Gruß, den Paul normalerweise der Versammlung beifügt. Fehlendes Postscript zur Begrüßung der Versammlung. Wenn der Autor eine Ablehnung befürchtet, weil „sie“ möglicherweise als Machtanmaßung angesehen würde, obwohl ich nicht sehe, wie das außerhalb des Gottesdienstes gelten würde, hat „sie“ möglicherweise Erkennungszeichen hinterlassen. Oder frauenfeindliche „Gelehrte“ haben diese Grüße und Begrüßungen im Laufe der Jahrhunderte möglicherweise gelöscht. Aber, hebr. 2:3 ist ein positiver Beweis dafür, dass der Autor NICHT Paulus war. Priscilla, eine enge Mitarbeiterin, war mit Pauls Stil sehr vertraut.

Mir gefällt Origenes Kommentar zur Urheberschaft der Hebräer:

Aber was mich betrifft, so würde ich, wenn ich meine eigene Meinung äußern sollte, sagen, dass die Gedanken die des Apostels [Paulus] sind, aber dass die Ausdrucksweise und Ausdrucksweise die von jemandem sind, der in seiner Freizeit niedergeschrieben hat, was von ihm gesagt wurde sein Lehrer. Wenn also irgendeine Gemeinde der Ansicht ist, dass dieser Brief von Paulus stammt, lasst sie dafür gelobt werden. Nicht umsonst haben es die Alten als Paulus überliefert. Aber wer den Brief geschrieben hat, weiß Gott in Wahrheit.

Ich glaube nicht, dass Sie harte interne Beweise für die Urheberschaft finden werden, aber ich denke, die klassische Ansicht der Kirche, dass Paulus der Autor war, ist der beste externe Beweis.

Einen tollen Artikel dazu gibt es hier .

Origenes Kommentare scheinen Doppeldeutigkeit zu sein! ISTM, dass eines sicher ist, dass Paul den Aufsatz nicht geschrieben hat, weil alle seine Schriften mit seinem Namen beginnen, viel über sich selbst sprechen und manchmal sogar mit seinem Namen enden.
@WoundedEgo Das Konzept der Urheberschaft war in der Antike anders als heute. Unter manchen Umständen könnte Paulus als Autor betrachtet werden, selbst wenn er den Brief nie gesehen hat – zum Beispiel, wenn der Schreiber diese Dinge von Paulus gelernt hatte und sie dann für andere aufschrieb, könnte Paulus als Autor betrachtet werden , selbst wenn er war nicht der Schreiber .
@BruceAlderman Das ist heute wahr; Das nennt man "Fälschung"!

Der Hebräerbrief wird seit langem mit Paulus in Verbindung gebracht, obwohl, wie Sie sagen, der griechische Stil und der Schwerpunkt anders sind.

Die Kombination aus literarischem Griechisch und Kenntnis der hebräischen Schriften weist darauf hin, dass der Autor wahrscheinlich ein griechischsprachiger Jude war.

Einige wenige Apostel und Lehrer, die in der Apostelgeschichte erwähnt werden, passen zu diesem Profil:

  • Barnabas, ein Levit aus Zypern (Apostelgeschichte 4:36)
  • Aquila, gebürtig aus Pontus (Apostelgeschichte 18:2)
  • Priscilla, Ehefrau von Aquila, möglicherweise gebürtig aus Rom
  • Apollos, ein alexandrinischer Jude (Apostelgeschichte 18:24)

Darüber hinaus ist es schwierig, die Urheberschaft einzugrenzen. Wir haben einfach nicht genug Details, um mehr als eine fundierte Vermutung anzustellen.

Matthäus, Petrus über Markus, Lukas, Johannes, Paulus, Jakobus, Judas, die sieben Boten an die sieben Gemeinden. Wenn die Symbolik von Rev auf die Urheberschaft des NT zutrifft, dann muss es Paulus gewesen sein.

Interne Beweise sind wirklich schwer zu verwenden, um eine Behauptung für so etwas zu begründen. Es ist zu subjektiv und als solches am hilfreichsten, um externe Beweise zu untermauern.

Das Griechisch in Hebräisch ist gut – also ist Lukas ein Kandidat. Der Inhalt ist jedoch entschieden jüdisch, was Lukas nie wirklich als etwas zeigt, von dem er ein enormes Verständnis hat (in den Lukasakten). Er neigt dazu, sich vor den aramäischen Texten (außer „amen“) zu scheuen, die bei Markus verwendet werden, insbesondere während seines gesamten Schreibens in der Lukas-Apostelgeschichte.

Luke demonstriert jedoch ein enormes Verständnis der LXX.

Mich persönlich hat das Argument für Apollos immer mehr überzeugt.

In den Jahren, in denen ich mich mit diesem wichtigen Thema befasst habe, habe ich anhand von Querverweisen festgestellt, dass Paulus den Hebräerbrief geschrieben hat. Die überwiegende Mehrheit der Meinungen, dass „wir den Autor des Hebräerbriefes nicht kennen“, basiert meines Erachtens auf Tradition, und das ist natürlich meine Meinung. Paulus erzählt den Korinthern, dass er andere Kirchen „beraubt“ oder geplündert hat (Ref. 2 Korinther 11:8); erinnerte die anderen Gemeinden/Einzelpersonen an seine „Ketten“ (vgl. Phil. 1:14,16; Kol.4:; Philemon V.10). Dies wird in Hebräer 10:34 deutlich, wenn Paulus sagt: „Ihr hattet Mitleid mit mir in meinen Ketten und nahm freudig die Plünderung deiner Güter an ...“ so wie Markus 7:7-9 scheinen „Überlieferungen“ das Leitlicht zu sein. Der Ball liegt bei Ihnen. Du entscheidest.

wahrscheinlich Apollos; das Griechische ist VIEL anders, als Paul es jemals benutzt hat; Wörter und Phrasen, die Paul NIE verwendete; es ist in der alexandrinischen griechischen Tradition; Apollos war eng mit Paulus und Timotheus verbunden; Paulus nannte Timotheus immer seinen Sohn, aber hier nicht so; Er ist auch einer, der das Evangelium von anderen gehört hat, während Paulus direkt vom Herrn gehört hat. Ich nehme an, Barnabas ist möglich, aber Apollos war ein so großer Gelehrter in der Arbeit, und Hebräer ist ein so hohes Griechisch und Theologie, und Apollos wird von den Korinthern und anderen Kirchen so hoch angesehen, dass die anderen wie Barnabas, Silas oder Aquila unwahrscheinlich sind.

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Traditionell wurde angenommen, dass Paulus der Apostel der Autor war.

Wenn wir The New Unger's Bible Dictionary verwenden, lesen wir unter Epistle (Seite 369) > Paul's Epistles

Paulus’ Briefe Nummer vierzehn ( wenn wir die Hebräer mit einbeziehen ) …

was die Idee vermittelt, dass wir, obwohl es nicht sehr klar ist, eher dazu neigen, es in Betracht zu ziehen als nicht.

Abgesehen von anderen Argumenten ist für mich am deutlichsten, wenn man sich Hebräer 13:25 (NASB) ansieht.

Grace sei mit euch allen.

so neigt Paulus dazu, seine Briefe zu schließen (Röm. 16:20; 1. Kor. 16:23; 2. Kor. 13:14; Gal. 6:18; Eph. 6:24; Phil. 4:23; Kol. 4:18; 1. Thes. 5:28; 2. Thes. 3:18; 1. Tim. 6:21; 2. Tim. 4:22; Titus 3:15; und Phile. 25), wie er in 2. Thessalonicher 3 erwähnt: 17 (NASB)

Ich, Paul, schreibe diesen Gruß mit meiner eigenen Hand, und das ist ein Erkennungszeichen in jedem Brief; so schreibe ich.

Dies könnte jedoch zu dieser Zeit eine Tradition gewesen sein.

Also, das Beste ist zu sagen, der Autor ist unbekannt. Egal wie viel Unstimmigkeit man über die Urheberschaft des Briefes an die Hebräer findet, sein menschlicher Autor ist unwichtig.

Sie könnten 2. Thessalonicher 3:17 zitieren, wo es ausdrücklich heißt, dass dies das Zeichen der Urheberschaft von Paulus ist.
Danke @David!
Können wir dem Text entnehmen, wer den Hebräerbrief geschrieben hat?
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