Was ist der Ursprung der Karfreitagstradition?

Wie aus dieser Frage und dieser Antwort hervorgeht , scheint es möglich, dass Jesus tatsächlich an einem Mittwoch starb, nicht an einem Freitag.

Was ist angesichts dieser konkurrierenden Theorien der Ursprung der Karfreitagstradition?

Dies ist eine interessante Frage, aber ich denke, sie braucht etwas Hilfe. Es scheint aus der Zeit zu stammen, bevor wir herausgefunden hatten, wie Frage/Antwort-Paarungen funktionieren mussten, um konstruktiv zu sein. Jetzt haben wir hier ein ziemlich schlechtes Missmatch zwischen Frage und Antwort. Gibt es eine Möglichkeit, diese Frage so zu bearbeiten, dass sie mit den Antworten übereinstimmt? Keine der aktuellen Antworten beantwortet tatsächlich DIESE Frage. Die meisten von ihnen verteidigen, dass WE ein falsches Datum ist, und derjenige, der diesen Blickwinkel nicht einnimmt, erklärt nicht, woher der Karfreitag kam. Ich denke, das gibt uns die Erlaubnis, die Frage so zu ändern, dass sie mit den Antworten übereinstimmt. Gedanken?
@Caleb: Ich habe die Frage bearbeitet, was sie meiner Meinung nach zu einer besseren Frage macht. Ich bin mir nicht sicher, ob es dadurch besser zu allen Antworten passt. Zumindest geht es nicht mehr von der Gültigkeit der Karmittwochstheorie aus, die die meisten / alle Antworten widerlegen.

Antworten (3)

Die Vorstellung, dass Jesus an einem Mittwoch starb, ist eine Erfindung. Es ist nichts weiter als ein Versuch, Matthäus 12,40 eine modernistische Interpretation aufzuzwingen. In der frühen Kirche erforderte das allgemeine Verständnis von „drei Tagen und drei Nächten“ nicht „drei volle Tage und auch drei volle Nächte“.

Der Gelehrte/Priester des 4. Jahrhunderts, der heilige Hieronymus, erklärt in seinem Kommentar zu Jona :

Aber wir fragen uns: Wie war er drei Tage und drei Nächte im Bauch der Erde? Einige Gelehrte vertreten nach Paraskeuen die Ansicht , dass aufgrund der Sonnenfinsternis von der sechsten bis zur neunten Stunde, wenn die Nacht auf den Tag folgte, dies zwei Tage und Nächte wären, und den Sabbat hinzufügen, glauben, dass wir dies als drei Tage und drei zählen sollten Nächte. Aber ich ziehe es vor, dies aufgrund von Synekdoche zu verstehen, das Ganze als Teil zu sehen: wo er in paraskeuen tot ist, zählen wir einen Tag und eine Nacht; zwei mit dem Sabbat; Die dritte Nacht, die aus dem Tag des Herrn hervorgeht, nehmen wir als Beginn des nächsten Tages, denn in der Genesis ist die Nacht nicht die des vorangegangenen, sondern die des folgenden Tages, also der Beginn des am nächsten Tag, nicht das Ende des vorherigen. Um das besser zu verstehen, sage ich es einfacher: Wenn ein Mann um neun sein Haus verlässt und am nächsten Tag um drei in seinem anderen Haus ankommt. Und wenn ich sage, dass er zwei Tage unterwegs war, werde ich nicht als Lügner gerügt, weil er nicht alle Stunden von zwei Tagen, sondern nur einen Teil für seine Reise gebraucht hat. Dennoch scheint mir dies die Deutung zu sein.

Der Reformator Martin Luther aus dem 16. Jahrhundert stimmt in einer Predigt über die Auferstehung zu :

Nun stellt sich die Frage: Wie können wir sagen, dass er am dritten Tag auferstanden ist, da er nur einen Tag und zwei Nächte im Grab lag? Nach jüdischer Rechnung waren es nur anderthalb Tage; wie sollen wir dann darauf bestehen, zu glauben, dass es drei Tage gab? Darauf erwidern wir, dass er zumindest einen Teil aller drei Tage im Todeszustand war. Denn er starb am Freitag gegen zwei Uhr und war folglich am ersten Tag etwa zwei Stunden tot. Nach dieser Nacht lag er den ganzen Tag im Grab, was der wahre Sabbat ist. Am dritten Tag, dessen wir uns jetzt gedenken, ist er von den Toten auferstanden und so blieb er einen Teil dieses Tages im Zustand des Todes, so als würden wir sagen, dass am Ostertag etwas geschah, obwohl es nur am Abend geschieht ein Teil des Tages. In diesem Sinne sagen Paulus und die Evangelisten, dass er am dritten Tag auferstanden ist.

Darüber hinaus ignoriert diese Ansicht das Zeugnis des Rests des Neuen Testaments. Das Markusevangelium beschreibt in der Tat die Aktivitäten Jesu an jedem Tag der Woche vor seiner Verhaftung und Kreuzigung.

  • Tag 1 (Markus 10:32) "Sie waren auf dem Weg nach Jerusalem hinauf..."
  • Tag 2 (Markus 11:12) "Am folgenden Tag ..."
  • Tag 3 (Markus 11:20) „Am nächsten Morgen, als sie am Feigenbaum vorbeikamen …“
  • Tag 4 (Markus 14:1) „Zwei Tage vor dem Passah …“
  • Tag 5 (Markus 14:12) „Am ersten Tag der ungesäuerten Brote …“
  • Tag 6 (Markus 15:1) "Sobald es Morgen war..." >>Dies ist der Tag der Kreuzigung
  • Tag 7 (nicht erwähnt) >>Dies ist der Sabbat
  • Tag 8 (Markus 16:1) „Als der Sabbat vorüber war …“

Jesus war an jedem Tag aktiv bis einschließlich dem Tag der Kreuzigung. Jesus erfüllte das Gesetz; er verletzte die Sabbatruhe nicht, außer um einem höheren Gesetz wie der Heilung von Blinden zu folgen, also hätte keiner dieser sechs Tage ein wöchentlicher Sabbat sein können. Es gibt einfach keine Möglichkeit, sechs aufeinanderfolgende Nicht-Sabbat-Tage in den Kalender zu quetschen, ohne dass der letzte ein Freitag ist, sodass der Palmsonntag auf einen Sonntag, die Kreuzigung auf einen Freitag und die Auferstehung auf den nächsten Sonntag gelegt wird.

Die christliche Tradition, die bis in die Zeit des Neuen Testaments zurückreicht, bezeugt konsequent, dass Jesus nicht „ nach drei Tagen“, sondern „ am dritten Tag“ auferstehen würde. Hier sind einige Beispiele aus dem Neuen Testament:

Matthäus 16:21 ... und am dritten Tag auferstehen.

Matthäus 17:32 ... und am dritten Tag wird er auferstehen.

Lukas 9:22 ...und am dritten Tag auferstehen.

Lukas 18:33 ...und am dritten Tag wird er auferstehen.

Apostelgeschichte 10:40 ...aber Gott erweckte ihn am dritten Tag und ließ ihn erscheinen

1. Korinther 15:4 ... und dass er am dritten Tag auferweckt wurde

Wenn das Evangelium nur aus Matthäus 12:40 bestünde, könnten wir die „drei Tage und drei Nächte“ vielleicht anders interpretieren, aber angesichts des Gewichts des Rests des Neuen Testaments und der Geschichte des Christentums ist es schwer, dafür zu argumentieren eine Kreuzigung am Mittwoch.

Ja, es sieht so aus, als ob die erste Karte, die ich gefunden habe, wahrscheinlich auf eine andere Stadt als "Bethany" verwiesen hat.
Ich bin neugierig, warum Sie denken, dass eine Kreuzigung am Mittwoch eine Erfindung ist; Warum sollte das eine "schlechte Sache" sein? Besonders im Lichte von Matthäus 12:40 und anderen Versen, wo Jesus sagt „ nach drei Tagen“. Steht eine Kreuzigung am Mittwoch im Widerspruch zu irgendeinem anderen Teil der Heiligen Schrift (abgesehen von Ihrer Zeitleiste, von der ich vermute, dass sie nicht wasserdicht ist)?
@Flimzy: In der frühen Kirche gab es eine große Debatte darüber, ob Christen am 14. Tag des ersten Monats Pessach feiern sollten, um der Nacht zu entsprechen, in der Jesus gekreuzigt wurde, oder ob sie es am folgenden Sonntag feiern sollten. Beide Seiten gruben sich ein und spalteten fast die Kirche. Aber niemand schlug vor, dass Jesus an einem anderen Tag als Freitag gekreuzigt wurde. Soweit ich das beurteilen kann, stammt die Idee einer Mittwochskreuzigung von den Siebenten-Tags-Adventisten im späten 19. oder 20. Jahrhundert.
Sie können die Schrift nicht von der Gemeinschaft trennen, die sie hervorgebracht hat, wenn Sie sie verstehen wollen.
Interessant ... Haben Sie eine Referenz für diesen Ursprung im 19. oder 20. Jahrhundert oder den SDA-Ursprung dieser Theorie?
@Flimzy: Dieser Blog behauptet, dass die Doktrin vom SDA-Historiker John Andrews stammt. Aber seit meinem letzten Kommentar habe ich diese Website gefunden , die behauptet, die Doktrin sei so alt wie das 18. Jahrhundert und unter allen „Sabbathaltern“ außer der SDA verbreitet. Ich bin mir also der genauen Wahrheit nicht sicher, aber es scheint etwas mit denen zu tun zu haben, die den Sonntagsgottesdienst ablehnen.
Interessant ... Obwohl ich nicht sehe, wie sich dadurch das Datum der Auferstehung von Sonntag auf Samstag ändert. Selbst wenn er „direkt nach Sonnenuntergang“ nach Sonnenuntergang am Sabbat auferstanden wäre, wäre das nach dem jüdischen Kalender ein Sonntag … also, selbst wenn es in unserem Kalender Samstag ist, scheint es irrelevant zu sein, zu beweisen, dass Anbetung stattfinden sollte Samstag. :)
Vielen Dank für die Ausbildung ... Ich habe Ihre Antwort positiv bewertet ... und meine eigene hinzugefügt, die die Frage, die ich ursprünglich gestellt habe, direkter beantwortet, aber basierend auf den Informationen, denen Sie mich ausgesetzt haben. Ich würde Sie ermutigen, auch diese Frage zu beantworten ... Oder ich könnte :)
Ich habe ein ähnliches Argument vorgebracht: Während es Christus frei stand, das Sabbatgesetz neu zu schreiben, hätte sich der Bürger Jerusalems im ersten Jahrhundert streng daran gehalten. Auf keinen Fall hätten sie dagegen verstoßen. Eine Kreuzigung an einem anderen Tag als Freitag würde jedoch erfordern, dass diese Jerusalemer eindeutig gegen das Gesetz verstoßen. Eine zweifelhafte Behauptung mit einer plausiblen alternativen Erklärung.
@BruceAlderman: Ich bin Siebenten-Tags-Adventist, und die Theorie der Kreuzigung am Mittwoch ist weder gängige SDA-Theologie noch ein Grund, warum wir am Sabbat anbeten (der Grund dafür ist, dass es das 4. Gebot ist, Teil von Gottes Sittengesetz). Dies ist das erste Mal, dass ich die Kreuzigung am Mittwoch in Verbindung mit SDAs als Gruppe höre.
@Beestocks Ja, das habe ich in einem späteren Kommentar angesprochen. Anscheinend ist die Kreuzigung am Mittwoch eine Doktrin, die von einer anderen Samstags-Gottesdienstgruppe als der SDA vertreten wird. Entschuldigung für meine frühere Falschaussage.
@brucea, kategorisch falsch, dass es keine Beweise dafür gibt, dass keine frühen Kirchenautoren Mittwoch vorgeschlagen haben. Abgesehen davon sind Kirchenväter nur menschliche Väter, nur fehlbare Meinungen. Christus selbst und Jona sagten beide 3 Tage und 3 Nächte. Unmöglich, auch nur 2 Nächte von der Kreuzigung am Freitag zu bekommen.
Auch @brucea, natürlich war Christus jeden Tag vor der Kreuzigung aktiv. Na und? Es macht keinen Unterschied. Unmöglich für die Frauen, alle Gewürze nach dem wöchentlichen Sabbat zu kaufen und zuzubereiten und zu transportieren. 1. Die Märkte waren am wöchentlichen Sabbat geschlossen. 2. Händler würden nicht mit Geld und Waren nach Einbruch der Dunkelheit bei Kerzen reisen und den Markt in der dunklen Samstagnacht aufbauen. 3. Jüdische Inklusivzählung findet bei solchen Passagen keine Anwendung

Die Antwort ist, dass die Theorie, dass Christus an einem Mittwoch starb, nur etwa 300 Jahre alt ist, während die Tradition des Karfreitags fast 2000 Jahre alt ist. Zu der Zeit, als der Karfreitag als Tradition eingeführt wurde, war die Kreuzigungstheorie am Mittwoch noch nicht berücksichtigt worden.

Die Mittwochskreuzigungstheorie scheint im frühen 17. Jahrhundert entstanden zu sein und wurde durch den Versuch motiviert zu demonstrieren, dass die Auferstehung Christi am Samstag und nicht am Sonntag stattfand. Die Begründung war zu demonstrieren, dass der Gottesdienst am Samstag immer noch für Christen angemessen sei, im Gegensatz zum Gottesdienst am Sonntag , wie es die meisten Christen tun. ( Quelle )

Natürlich hat die Motivation hinter der Mittwochstheorie und tatsächlich ihre Wahrheit (oder ihr Fehlen) wenig mit der Antwort auf diese spezielle Frage zu tun, wenn die Theorie zu Beginn der Karfreitagstradition noch nicht konzipiert worden war.

Die Behauptungen in Ihrer Antwort klingen plausibel und glaubwürdig, aber ich bin mir nicht sicher, ob die Quelle vertrauenswürdig ist. Es gibt keine Quellen bei giveshare.org. Wer sind sie und was ist die Motivation, dieses Thema zu diskutieren? Woher stammt ihre Forschung?

Der Mythos einer Freitagskreuzigung entstand, weil Maria am Sabbat nicht hingehen und den Leib Christi pflegen konnte. Die Verwirrung entstand, weil es nicht der wöchentliche Sabbat war, auf den sich die Schrift bezog. Es war der Große Sabbat, auf den es sich bezog. Siehe ( http://en.wikipedia.org/wiki/High_Sabbathsfür eine ausführliche Erklärung. ) Die Leute lehnen dies oft ab, weil sie denken, dass es von den Siebenten-Tags-Adventisten erfunden wurde. Nicht so. Übrigens bin ich kein Siebenten-Tags-Adventist. In Bezug darauf, dass dies etwas ist, das erst etwa 200 oder 300 Jahre her ist … Bitte bedenken Sie, dass die Menschen nur ungefähr so ​​lange an eine Entrückung geglaubt haben. Da die katholische Kirche im Mittelalter in einen Zustand des Abfalls geriet, ging diese wichtige Information verloren. Es hat Hunderte von Jahren gedauert, bis wir diese Wahrheiten wiederentdeckt haben.

Ich habe das nicht abgelehnt, aber ich kann sehen, warum es abgelehnt wurde. Nicht wegen der Schlussfolgerung, sondern weil dies ohne unterstützende Dokumentation zur Untermauerung der Antwort veröffentlicht wird. Darf ich vorschlagen, die FAQ zu lesen , sowie Willkommen auf der Website! Ich bin nicht unbedingt anderer Meinung, aber ich sehe nicht, wie dies die Frage beantwortet ... Kann ich auch empfehlen, die FAQ sowie meta.christianity.stackexchange.com/questions/692/… zu lesen?