Ich würde gerne wissen, ob es irgendeine Arbeit gibt, die diskutiert, ob bewusste Wesenheiten (Verstand) von verschiedenen „Erfahrungspersonen“ wahrgenommen werden, die wohl wer wir sind. Die andere Option, soweit ich weiß, wäre, ob alles Bewusstsein von einem "Erfahrenden" wahrgenommen wird, der von Bewusstsein zu Bewusstsein wechselt, und in diesem Sinne sind wir alle dieselbe Person.
Geist kontinuierlich mit der Umgebung
Es gibt eine beträchtliche Menge an Literatur über den „erweiterten Geist“. David Chalmers und Andy Clark sind hier große Namen. Die Grundidee ist, dass „sich der Geist in den Fällen in die Umwelt „erweitert“, in denen ein menschlicher Organismus und die Umwelt zu kognitiv gekoppelten Systemen werden“ (Erik Myin, „Unbounding the Mind“, „The Extended Mind by Richard Menary“, Science, New Series, Vol. 330, No. 6004 (29. Oktober 2010), S. 589-590: 589.)
Nur etwas ausführlicher:
Die Extended Mind Hypothesis (EMH) wurde 1988 auf den Seiten von Analysis mit dem Erscheinen eines wegweisenden Artikels von Clark und Chalmers öffentlich debütiert. Sie stellten die kühne Behauptung auf, dass einige kognitive Prozesse ein Ausmaß haben, das über die Grenzen der Haut oder des Schädels hinausgeht. Ihre Behauptung unterscheidet sich von der immer noch viel umstrittenen Vorstellung, dass der Inhalt mentaler Zustände zumindest teilweise durch äußere Faktoren individualisiert werden muss. Mit einem anderen Schwerpunkt verteidigen die Urheber von EMH den aktiven Externalismus – die Ansicht, dass die zugrunde liegenden kognitiven Prozesse, die bestimmte mentale Ereignisse ermöglichen, zumindest manchmal nicht vollständig hirngebunden sind. Diese Art der weitreichenden Kognition tritt angeblich dann auf, wenn der Einsatz externer Ressourcen unvermeidlich ist, um die Erledigung bestimmter kognitiver Aufgaben zu ermöglichen. (Daniel D. Hutto, ' The Extended Mind von Richard Menary', Analysis, Bd. 71, Nr. 4 (OKTOBER 2011), S. 785-787: 785.)
Geist kontinuierlich mit anderen Geistern
Dies ist ein anderer Gedankengang, der oft als „verteilte Kognition“ bezeichnet wird.
Die Analyse von Ed Hutchins (1995) zur Navigation an Bord von Marineschiffen ist ein locus classicus für verteilte Kognition. Hutchins beschreibt den Prozess, mit dem das Navigationsteam eines Schiffes die Position des Schiffes im Laufe der Zeit berechnet, indem es eine Reihe von Positionslinien zeichnet. Der Prozess umfasst mehrere Besatzungsmitglieder, die Instrumente verwenden, um die Peilung bestimmter Orientierungspunkte zu bestimmen, einen anderen, der ihre Arbeit koordiniert und die Peilungen aufzeichnet, und noch einen, der die Peilungen auf einer Karte einträgt und die zukünftige Position des Schiffes projiziert. Die ersten Besatzungsmitglieder sind eindeutig in eine Berechnung verwickelt, die sie nicht vollständig verstehen. Da der Plotter den nächsten Satz von Orientierungspunkten auswählt, mag es verlockend sein, den Rest des Systems als eine Art Instrument zu sehen, das er verwendet, um die Position des Schiffes zu bestimmen.
Fisher, Kimball & Fisher, Mareen D., Distributed Minds, ISBN 10: 0814403670 / ISBN 13: 9780814403679. Erschienen bei Amacom, 1997, könnte hier ebenfalls hilfreich sein.
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Lektüre
Andy Clark und David Chalmers, „The Extended Mind“, Analyse, Bd. 58, Nr. 1 (Januar 1998), S. 7–19.
David Chalmers, 'Idealism and the Mind-Body Problem': https://philpapers.org/archive/CHAIAT-11.pdf . (Danke an Yechiam Weiss für diesen Vorschlag.)
Erik Myin, 'Unbounding the Mind', 'The Extended Mind by Richard Menary', Science, New Series, Vol. 330, Nr. 6004 (29. Oktober 2010), S. 589-590.
Der erweiterte Geist, Hrsg. R. Menary, МIT Press, 2010 vii + 382.
PD Magnus, „Verteilte Kognition und die Aufgabe der Wissenschaft“, Social Studies of Science, Bd. 37, Nr. 2 (April 2007), S. 297-310.
Edwin Hutchins, Cognition in the Wild, Cambridge, MA: MIT Press, 1995.
Kimball Fisher & Mareen D. Fisher, Distributed Minds, ISBN 10: 0814403670 / ISBN 13: 9780814403679. Veröffentlicht von Amacom, 1997.
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