Was ist die früheste Geschichte von Frauen aus dem Nahen Osten, die in der Öffentlichkeit aus Anstand einen Schleier trugen?

Die hebräische Bibel (Tanach, christliches Altes Testament) berichtet, dass Frauen bereits in Rebekka in Genesis (Breshith) Schleier tragen. Siehe Judaism Stack Exchange

Es wird jedoch darüber diskutiert, ob Frauen aus Anstand in der Öffentlichkeit Schleier trugen, wie es derzeit im Nahen Osten üblich ist. Wie so oft wurde in historischen Aufzeichnungen davon ausgegangen, dass der Leser die Bräuche kannte, und die Bräuche nicht im Detail beschrieben.

Gibt es andere alte Aufzeichnungen (z. B. ägyptische Bilder, Texte, Keilschrifttafeln usw.), die einen klareren Hinweis auf die Bräuche des frühen Nahen Ostens zum Tragen von Schleiern geben, die diese Frage beantworten können?

Babylon und Persien . Was Ägypten betrifft , so macht die fünfbändige Gale Encyclopedia of Fashion, Costume, and Culture kaum ein Geheimnis daraus, dass transparente oder durchsichtige Kleidung für beide Geschlechter weit verbreitet war. Ich bezweifle auch, basierend auf der vergleichenden Linguistik, dass sich das Bedecken des Gesichts buchstäblich auf den vorderen Teil des eigenen Kopfes bezog, aber das ist etwas spekulativ.
Durchsichtige Schleier funktionierten im 20. Jahrhundert gut bei palästinensischen christlichen Frauen. Tagsüber konnte man hinaussehen, aber nicht hineinsehen. Sie bedeckten den gesamten Kopf.
"Das assyrische Gesetz schrieb vor, dass Ehefrauen, Töchter und Witwen einen Schleier tragen müssen, aber Prostituierten und Sklavinnen war es verboten, einen Schleier zu tragen." fashionencyclopedia.com/fashion_costume_culture/…
Leinen konnte so dünn oder durchsichtig gemacht werden, dass es durchsichtig war. Die Ägypter waren nicht bescheiden und zeigten gerne ihren Körper. Frauen und Männer werden häufig in Hieroglyphen oder Bildergeschichten dargestellt und tragen durchsichtige Kleidungsstücke. (Erster Band, Seite 23).
Antworten interessieren mich mehr als Punkte. Es scheint also einen Kontrast zwischen den Assyrern und den Ägyptern zu geben.
@PerryWebb: Ja. Aber nicht in Bezug auf Kopf- oder Gesichtsschleier. Die Ägypter bevorzugten weniger dicht gewebte Kleidung, was angesichts des (viel) wärmeren Klimas Afrikas verständlich ist.

Antworten (1)

Ich warte immer noch auf eine vollständigere Antwort, aber es ist mir peinlich, dass sich das Buch, auf das verwiesen wird, auf meinem Computer befindet.

Weder Frauen von Herren noch [Witwen] noch [assyrische Frauen], die auf die Straße gehen, [dürfen] ihre Köpfe [unbedeckt] haben. Die Töchter eines Seigniors … ob es sich um einen Schal oder ein Gewand oder [einen Mantel] handelt, müssen sich verhüllen; [sie dürfen nicht] ihre Köpfe [unbedeckt] haben. Ob … oder … oder … sie müssen [sich nicht verschleiern, aber] wenn sie alleine auf die Straße gehen, müssen sie sich verschleiern. Eine Konkubine, die mit ihrer Geliebten auf die Straße geht, muss sich verschleiern. Eine heilige Prostituierte, die ein Mann heiratet, muss sich auf der Straße verhüllen, aber eine, die kein Mann geheiratet hat, muss ihren Kopf auf der Straße unbedeckt haben; sie darf sich nicht verhüllen. Eine Hure darf sich nicht verhüllen; ihr Kopf muss unbedeckt sein; - ("The Middle Assyrian Laws", Übersetzer: Theophile J. Meek, Tafel A) Pritchard, JB (Hrsg.). (1969). Die altorientalischen Texte zum Alten Testament (3. Aufl. mit Beilage, S. 183). Princeton: Princeton University Press.

[Datierung oben] Die Tafeln selbst stammen aus der Zeit von Tiglath-Pileser I. im 12. Jahrhundert v. Chr., aber die Gesetze auf ihnen können bis ins 15. Jahrhundert zurückreichen. -- Pritchard, JB (Hrsg.). (1969). Die altorientalischen Texte zum Alten Testament (3. Aufl. mit Beilage, S. 180). Princeton: Princeton University Press.

Köpfe bedeckt. Bedeutet dies nur "Kopf" oder "vom Kopf abwärts"?