Hebräer 8 (ESV):
Nun, der Punkt in dem, was wir sagen, ist folgender: Wir haben einen solchen Hohenpriester, einen, der zur Rechten des Throns der Majestät im Himmel sitzt, 2 einen Diener in den heiligen Stätten, in der wahren Hütte des Herrn eingerichtet, nicht der Mensch. 3 Denn jeder Hohepriester ist dazu bestimmt, Gaben und Opfer darzubringen; daher ist es notwendig, dass dieser Priester auch etwas zu bieten hat. 4 Wäre er nun auf Erden, wäre er gar kein Priester, denn es gibt Priester, die Gaben nach dem Gesetz darbringen. 5 Sie dienen einem Abbild und Schatten der himmlischen Dinge. Denn als Moses das Zelt aufstellen wollte, wurde er von Gott angewiesen, zu sagen: „Sieh zu, dass du alles nach dem Muster machst, das dir auf dem Berg gezeigt wurde.“ 6 So aber hat Christus einen Dienst erlangt, der ebenso viel vortrefflicher ist als der alte wie der der Bund, den er vermittelt, ist besser, da er aufgrund besserer Verheißungen zustande kommt . 7 Denn wenn dieser erste Bund tadellos gewesen wäre, hätte es keinen Anlass gegeben, nach einem zweiten zu suchen .
8 Denn er tadelt sie, wenn er sagt:
„Siehe, es kommt die Zeit, Spruch des Herrn, da ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund aufrichten werde, 9 nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe an dem Tag, als ich sie überholte die Hand, sie aus dem Land Ägypten herauszuführen. Denn sie blieben nicht in meinem Bund, und deshalb habe ich mich nicht um sie gekümmert, spricht der Herr. 10 Denn dies ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, Spruch des Herrn: Ich werde meine Gesetze in ihren Sinn geben und sie auf ihr Herz schreiben, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden es sein meine Leute. 11 Und sie sollen nicht lehren, jeder seinen Nächsten und jeder seinen Bruder, indem sie sagen: „Erkenne den Herrn“, denn sie werden mich alle erkennen, vom Kleinsten bis zum Größten. 12 Denn ich werde gnädig sein gegen ihre Missetaten,
13 Wenn er von einem neuen Bund spricht, macht er den ersten obsolet. Und was veraltet und alt wird, ist bereit zu verschwinden .
Zu welchem Zeitpunkt wurde der alte Bund hinfällig?
Siehe auch: Israelitischer Bund: ewig oder obsolet?
Als Jesus starb.
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Aus Matthäus 27:
50 Jesus, als er noch einmal mit lauter Stimme geschrien hatte, gab den Geist auf.
51 Und siehe, der Schleier des Tempels war von oben bis unten entzweigerissen;
Vergleiche mit Hebräer 9:
3 und nach dem zweiten Vorhang die Stiftshütte, die die heiligste von allen genannt wird ;
...
7 Aber in die zweite ging der Hohepriester einmal im Jahr allein, nicht ohne Blut, das er für sich und für die Verirrungen des Volkes opferte:
...
12 [Christus] durch sein eigenes Blut ist er einmal in das Heiligtum eingegangen und hat für uns die ewige Erlösung erlangt.
...
25 Auch nicht, dass er [Christus] sich oft opfern sollte, wie der Hohepriester jedes Jahr mit dem Blut anderer in das Heiligtum eingeht;
26 Denn so muss er seit Grundlegung der Welt oft gelitten haben; aber jetzt ist er einmal am Ende der Welt erschienen, um die Sünde durch sein eigenes Opfer hinwegzutun.
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Einmal im Jahr ging der Hohepriester in einem Erlösungsritual durch den Schleier in den heiligen Ort. Jesus durchbohrte einmal den Schleier und brachte damit ein ewig wirksames Opfer. Die symbolischen Opfer des Hohepriesters wurden nicht mehr benötigt
Nachtrag
Siehe auch Hebräer 10:1-20, wo es heißt:
Das bedeutet, dass nicht nur heute, sondern auch zu einer Zeit vor 70 (als der Hebräerbrief geschrieben wurde) die alttestamentlichen Opfer unnötig waren und ersetzt wurden.
Hebräer 8:13 ist
„Indem er von einem neuen Bund spricht, hat er den ersten obsolet gemacht; und was veraltet und veraltet ist, wird bald verschwinden.“ (Bereanische Studienbibel)
Es ist wichtig zu klären, was der Begriff „veraltet“ hier bedeutet. Wie die Zeilen deutlich machen, wird der erste Bund „bald verschwinden“. Das heißt, es existiert noch. Was auch immer „veraltet“ hier bedeutet, es bedeutet nicht, dass der Alte Bund zum Zeitpunkt der Niederschrift des Hebräerbriefes nicht existierte, sondern eher das Gegenteil.
παλαιούμενον (palaioumenon) Strong's 3822: Alt machen, für veraltet erklären; passieren: ich werde alt, werde obsolet. Von Palaios; abgenutzt zu machen oder für veraltet zu erklären.
Die primäre Bedeutung von „veraltet“ ist hier, alt oder abgenutzt zu machen (was durch γηράσκον (gēraskon) verstärkt wird, mit dem es gekoppelt ist – Strongs 1095: To being old, grow old. From geras; to be senescent). Tatsächlich verwendet Hebräer 1:11 dasselbe Wort wie παλαιωθήσονται (palaiōthēsontai), das dort typischerweise mit „alt werden“ oder „abnutzen“ übersetzt wird.
Die Frage ist also, an welchem Punkt wurde der mosaische Bund alt oder abgenutzt (aber noch vorhanden)? Ich glaube nicht, dass es einen bestimmten Moment gibt, aber es gibt verschiedene Punkte, die wichtig sind. Jesu Geburt, seine Taufe mit dem Heiligen Geist und der Beginn seines Wirkens, seine Verklärung, das letzte Abendmahl, seine Kreuzigung, seine Auferstehung, Pfingsten und die Himmelfahrt sind Schlüsselpunkte, an denen der Neue Bund entsteht oder bewegt wird vorwärts und das alte 'alt werden' - das Wort ist vage genug, um all diese Punkte einzuschließen.
Was wir sagen können, ist, dass der Alte Bund, obwohl er alt oder „abgenutzt“ geworden ist, (für einige) immer noch in Kraft ist, als der Hebräerbrief geschrieben wurde.
In diesem Abschnitt betrachten wir zwei Bündnisse. Beide standen zwischen zwei Parteien – Gott und Mensch. Und beides erforderte einen Vermittler. Und indem wir uns den Mediator ansehen, können wir Ihre Frage beantworten.
Der erste war Moses ...
GAL 3:19 Warum wurde denn das Gesetz überhaupt gegeben? Es wurde wegen Übertretungen hinzugefügt, bis der Same gekommen war, auf den sich die Verheißung bezog. Das Gesetz wurde durch Engel gegeben und einem Mittler anvertraut.
Der zweite war Jesus ...
HEB 9:15 Aus diesem Grund ist Christus der Mittler eines neuen Bundes, damit die Berufenen das verheißene ewige Erbe erhalten – nachdem er als Lösegeld gestorben ist, um sie von den Sünden des ersten Bundes zu befreien.
An welchem Punkt war Jesus also in der Lage, ein Mittler zu werden? Ganz klar lesen wir, dass es war, als oder nachdem er starb. Das ist also die Antwort ...
HEB 9:16 Bei einem Testament muss der Tod des Erstellers nachgewiesen werden, 17 denn ein Testament ist nur gültig, wenn jemand gestorben ist; es tritt nie in Kraft, solange derjenige lebt, der es gemacht hat.
Aber zu deiner Frage gehört noch mehr. Sie haben gefragt, wann der erste Bund „obsolet“ wurde – schauen wir uns diesen Vers an …
HEB 8:13 Indem er diesen Bund „neu“ nennt, hat er den ersten obsolet gemacht; und was veraltet und überholt ist, wird bald verschwinden.
Das sagt ganz klar, dass Er zwar das Erste obsolet gemacht hat , aber das nicht sofort in Kraft tritt. „ wird bald verschwinden “. Das heißt, es [Obsoletion] ist noch nicht [vollständig] in Kraft getreten.
Die Antwort auf Ihre Frage ist also tatsächlich abhängig - es gibt eine "Variable". Und was ist das für eine Variable? Es war abhängig von denen, die angesprochen wurden – das heißt, dem „Publikum“, an das Paul (Paul?) schrieb. Es lag an ihnen, es obsolet zu machen . (Für sich selbst.) Sie konnten (müssen) sich entscheiden, „unter“ dem Alten Bund herauszukommen und in den Neuen hineinzukommen. Und genau das wollte der Autor ihnen beibringen.
Das Gesetz oder der Alte Bund sollte dir zeigen, dass du ein Sünder bist und Buße tun und wiedergeboren werden musst. Sobald du das tust und dein Fleisch kreuzigst, ist es hinfällig. Das war schon immer so.
Das ist es, was Abraham darstellt, der von der Schlachtung der Könige (sein Fleisch) zurückkommt und Melchisedek trifft. (Seine neue Natur/Christus/neue Kreatur)
Michael16
Mike Borden
Altes Englisch