Kann Noahide Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Schöpfung wie den ersten Tag der Schöpfung, Kommentare von Ramban, Rashi und anderen studieren? Wenn ja, wo liegen die Grenzen eines solchen Studiums und wie viel kann man darüber spekulieren?
Laut Sefer Sheva Mizwot Hashem zu diesem Thema sind die beiden Tora-Parashios (Bereshis und Noah) im Wesentlichen mit den Noahide-Gesetzen im Allgemeinen verbunden. Siehe dort auf Yesodos ha-emunah , Perek 5:3 ( grobe Übersetzung unten ):
Es ist einem Nichtjuden erlaubt , den Tanach zu lesen , sogar mit traditionellen Darlegungen des Pshat , um seine Pesukim richtig zu verstehen .
Die Grenzen eines solchen Studiums bestehen darin, dass es ihm immer noch verboten ist, sich in das Studium seines Textes zu vertiefen und zu versuchen, zu inneren Erklärungen der Verse zu gelangen (da Pshat-orientierter Kommentar dies nicht tut). Siehe Hagahot Yavetz auf Sanhedrin 59a.
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