Wird der Atma Moksha bekommen, wenn eine Person auf unnatürliche Weise wie Selbstmord, Mord usw. stirbt?
Nein, der Atma wird durch solche Todesfälle kein Moksha bekommen. Die Standardregel ist, dass eine Person, die einen unnatürlichen Tod wie Selbstmord, Waffen usw. stirbt, zu einem Geist wird:
udbandhanamṛtā ye ca viṣaśastrahatāśca ye
ātmopaghātino ye ca viṣūcyādihatāstathā [GP - 2.22.8]Bedeutung
Wer durch Erhängen stirbt, auch durch Gift und Waffen, wer Selbstmord begeht und auch an Cholera stirbt etc. wird zum Gespenst.
Das Gardua Purana Kapitel 2.40 beschreibt viele weitere solcher vorzeitigen Todesfälle, bei denen man in die Hölle gehen oder ein Geist werden kann. Einige von ihnen sterben durch Strangulation, die von Gipfeln stürzen, deren Körper nicht richtig eingeäschert werden, die von Schakalen, Hunden und Würmern verseucht werden, die an schrecklichen Krankheiten sterben und so weiter.
Im Allgemeinen werden solche Arten des Todes als Folge vergangener Sünden angesehen. So sagt das Kapitel 2.44 von Garuda Purana in den ersten drei Versen, dass durch Selbstmord sterbende Tiere, Reptilien, Wasser, Gift usw. als große Sünder bezeichnet werden.
Was jedoch nach dem Tod passieren wird, ob eine Person in eine dauerhafte Geisterschaft eintritt oder nicht usw., hängt von der Handlung des jiva ab , während sie lebte ( svaiḥ svaistu karmabhiḥ prāptaṃ pretatvaṃ - [GP - 2.2.33]). Die Schrift sagt also, dass Gott eine solche Seele erlöst und Moksha gibt , wenn sie sich zu Lebzeiten hingegeben und immer an ihn gedacht hat:
baddhaḥ parikarastena mokṣāya gamanaṃ prati
kṛṣṇakṛṣṇeti kṛṣṇeti yo māṃ smarati nityaśaḥ [GP - 2.38.8]Das heißt
, ich gebe dieser gebundenen Seele Moksha , die sich immer an mich als Krishna, Krishna, Krishna erinnert.
Obwohl das natürliche und standardmäßige Ergebnis eines solchen unnatürlichen Todes die Hölle und Pretavta (Geisterschaft) ist, kann man sich durch Hingabe und Erinnerung an Gott davon befreien. Schließlich hängt der nächste Zustand, den der Jiva erreichen wird, allein von den letzten Gedanken in seinem Geist ab. Die Gita sagt also:
An welchen Seinszustand man sich auch immer erinnert, wenn man seinen Körper verlässt, oh Sohn von Kuntī, diesen Zustand wird man mit Sicherheit erreichen. [BG - 8.6]
Und wer am Ende seines Lebens seinen Körper verlässt und sich nur an Mich erinnert, erlangt sofort Meine Natur. Daran besteht kein Zweifel. [BG - 8.5]
Deshalb werden Yogis, auch wenn sie nach eigenem Willen sterben, nicht an solche Gesetze gebunden. Sie richten ihren Geist auf Gott und werfen ihren Körper absichtlich ab. Aber für gewöhnliche Menschen wie uns ist es sehr, sehr schwierig, sich während des Sterbens an Gott zu erinnern, weil Emotionen aller Art, Schmerz und Angst aller Art unseren Geist übernehmen werden. Daher schlagen Heilige und Weise vor, sich immer an Gott zu erinnern, damit es uns leichter fällt, uns an ihn zu erinnern, während wir den Körper verlassen.
Es wird jedoch angenommen, dass alle Moksha erreicht haben. Wie in diesem Kommentar zu Recht gesagt wird , gibt es keine Spezifikation dafür, wer Moksha bekommen wird .
Wenn „Moksha“ jenseits der materiellen Welt liegt, wie wichtig sind dann die Regeln der materiellen Welt, um es zu erreichen!? Während der Gita hat Krishna viele Male erwähnt, dass selbst der sündigste Mensch als SAdhu betrachtet werden sollte, wenn er seinen Geist in „Ich“/Selbst eingesteckt hat.
Es gibt bestimmte "Hinweise" während der Todeszeit, um mitzuteilen, ob die Seele befreit wurde oder nicht.
Wie können wir wissen, dass ein Aatma Moksha hat? .
Sai
karthikbharadwaj
Herr K
Sai
Benutzer5270
Pinakin
Sai
Benutzer12928
iammilind