Gibt es jüdische oder hebräische Traditionen, die besagen, dass das Passahfest und die Bindung Isaaks am selben Tag (15. Nisan) stattfanden?
Ich beantwortete diese Frage zum Christentum SE ( hatte die katholische Kirche eine Tradition des Gedenkens an Abrahams Opfer? ) und es brachte mich dazu zu sehen, ob ich eine jüdische Tradition finden könnte, die besagt, dass Abrahams Opfer am selben Tag stattfand, an dem Moses das hebräische Volk herausführte der Knechtschaft?
Kennt jemand mögliche jüdische Traditionen zu dieser Denkweise und ihre respektierten Quellen? Ich habe keine gefunden.
Ich habe mich schon immer für religiöse Traditionen interessiert, und ich meine es nicht böse, diese Frage zu stellen, obwohl ich ein Nichtjude bin.
Verwandte: Datum der Akeida? Diese Frage fragt nicht nach einer Tradition der Bindung von Isaak und des 15. Nisan.
Eine der Quellen, die ich in dieser Antwort zitiert habe , ein Kommentar von R. Yitzchak Meir Alter , behauptet tatsächlich, dass die Bindung Isaaks am ersten Passahtag, dem 15. Nissan, stattfand. Unten ist der hebräische Originaltext, in dem er dies schrieb:
Chiddushei HaRim Al HaTorah, Parshat Vayeira
יצחק אבינו ע"ה נעקד בפסח ונעקדו עמו כל נשמות ישראל ונטהרו וזכו לקשר השבע מדות אל הקדושה בקשר אמיץ בכח העקידה וזהו וישב אברהם בבאר שבע היינו שבע המדות הקדושות ובכח העקידה שהיתה ביום ט"ו בניסן הי' לו ולזרעו אחריו כח קדוש לתקן את השבע דמדות במצות ספירת העומר שהוא שבע שבתות
Die Teile, die ich fett gedruckt habe, sind dort, wo er sagt:
Isaak, unser Vater, Friede sei mit ihm, war am Passah gebunden.
Und:
Die Bindung, die am 15. Tag von Nissan war
Es sollte jedoch beachtet werden, dass dies eine ziemlich späte Quelle ist und keine früheren Quellen für ihre Behauptung zitiert. Die Mainstream-Ansicht, wie ich in der oben genannten Antwort zitiert habe, scheint zu sein, dass die Bindung an Rosh Hashana (1. Tischrei) oder Jom Kippur (10. Tischrei) stattfand.
Es ist möglich, dass R. Alter seine Behauptung auf eine Passage aus Exodus Rabba stützte , in der es in Bezug auf den Monat Nissan heißt:
Exodus Rabba Parscha 15
ובו נולד יצחק ובו נעקד
Und darin wurde Isaak geboren, und darin wurde er gebunden
Tatsächlich zitiert R. David Luria diese Passage ausdrücklich mit der Aussage, dass die Bindung am Pessach stattfand:
Beiur Radal L’Pirkei D’Rabbi Eliezer 31:44
אבל באגדה דשמות פט"ו אמרו שהעקדה היה בפסח עיין שם
Aber in der Agada von Shemot Parsha 15 sagten sie, dass die Bindung am Pessach war; Schau dort.
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