Wie erklären Jehovas Zeugen den einzigartigen Wortlaut von Kolosser 1:15-17 in der NWT?

Lange bevor ein einziges Exemplar der NWT gedruckt wurde, lehrten Jehovas Zeugen, dass Jesus die einzigartige und einmalige direkte Schöpfung Jehovas, des Allmächtigen Gottes, ist. Die Verse in Kolosser 1:15-17 widersprechen diesem Glauben nicht. Die Übersetzung des Wortes „alle“ hängt vom Kontext ab, und es gibt viele Fälle, in denen es modifiziert wurde, um zu demonstrieren, dass der ursprüngliche Autor nicht beabsichtigte, dass „alle“ absolut alle bedeuteten.

Zum Beispiel ändert Lukas 13:2 im griechischen Original das Wort „alle“ nicht, aber es wird durch die folgenden Übersetzungen modifiziert, um nur einige zu nennen

"alle anderen Galiläer" - NIV

"alle anderen Galiläer" - NASB

"alle anderen Galiläer" - NAB ('91)

"alle anderen Galiläer" - NRSV

"alle anderen Galiläer" - NKJV

"alle anderen Galiläer" - RSV

„jemand sonst in Galiläa“ – NEB und REB

"als alle anderen Galiläer" - JB

"als alle anderen Galiläer" - NJB

"alle anderen Galiläer" - AT

"alle anderen in Galiläa" - CEV.

"alle anderen Galiläer" - TEV.

„alle anderen Galiläer“ – BBE

"andere Leute aus Galiläa" - GodsWord

"alle anderen Galiläer" - ISV NT

"der Rest der Galiläer" - Moffatt

Als Kommentar zum Grund, warum die NWT das Wort „andere“ hinzufügt, heißt es in diesem Wachtturm-Artikel

Bei der Betrachtung dieser Angelegenheit ist es gut zu bemerken, dass Bibelschreiber oft davon ausgingen, dass bestimmte Dinge verstanden würden, genau wie es die Schreiber unserer Tage tun. Zum Beispiel erklärt der Apostel Paulus in Kolosser 1:16, dass durch Jesus Christus alles in den Himmeln und auf der Erde erschaffen wurde. Aber da wir aus Offenbarung 3:14 wissen, dass Jesus selbst auch erschaffen wurde, fügt die Neue-Welt-Übersetzung das Wort „andere“ hinzu, was eindeutig das ist, was der Apostel im Sinn hatte. Aber selbst hier könnte hinzugefügt werden, dass es nicht nötig gewesen wäre, das Wort „andere“ hinzuzufügen, wenn die trinitarische Lehre nicht vorherrschend gewesen wäre, dass Jesus nicht erschaffen wurde.

So zitierte auch der Apostel Petrus zu Pfingsten die Prophezeiung aus Joel 2:28 (RS): „Ich werde meinen Geist über alles Fleisch ausgießen“ und wandte sie auf das an, was dort geschah. Wir stellen jedoch fest, dass Gottes Geist zu dieser Zeit nicht buchstäblich auf alles Fleisch ausgegossen wurde. Aber es wurde über „alle Arten von Fleisch“ ausgegossen, das heißt, nicht nur über einige wenige Auserwählte wie in vergangenen Zeiten, sondern über Söhne und Töchter und männliche und weibliche Diener. Und so heißt es in der Neuen-Welt-Übersetzung, dass der Geist „auf jede Art von Fleisch“ ausgegossen wurde, was offensichtlich gemeint ist. Apostelgeschichte 2:17, 18

Dieser Blog enthält eine ausführliche Diskussion zu diesem Thema, einschließlich dieses Beispiels

Die Bibelschreiber haben sehr oft das Subjekt eines Satzes ausgeschlossen – oder die Person, die den Satz spricht/schreibt, wenn sie den Begriff „alle“ (und „jeder“) verwenden. Dies ist auch heute noch eine gängige Verwendung. Zum Beispiel könnte der Polizeisergeant, der eine kriminelle Gruppe festnimmt, sagen: „Jeder in diesem Raum ist verhaftet!“ - (Sprechende ausgeschlossen.) Offensichtlich schließt der Sergeant sich selbst (und seinen Hauptmann, der bei ihm ist) nicht ein, obwohl er „alle“ sagt! Oder „der Verbrecher hat jeden im Raum gefesselt, bevor er die Edelsteine ​​gestohlen hat.“ - (Klauselgegenstand ausgeschlossen.) Offensichtlich hat sich der Täter nicht auch selbst gefesselt.

Zusammenfassung der Lehre der Zeugen Jehovas: Jehova Gott ist der Schöpfer (Offenbarung 4:11). Er ist ohne Anfang und Ende und er ist allmächtig (Psalm 90:2). Jesus hingegen hatte einen Anfang (Kolosser 1,15-16). Kolosser 1:15 nennt Jesus „das Ebenbild des unsichtbaren Gottes“.

Auszüge aus dem Wachtturm-Artikel vom 15. September 2005 (S. 4-7) 'Wer ist Jesus Christus?'

Da alle erschaffenen Dinge einen Anfang hatten, gab es eine Zeit, in der Gott allein war. Vor unzähligen Zeitaltern jedoch wurde Gott ein Schöpfer. Wer war seine erste Schöpfung? Das letzte Buch der Bibel bezeichnet Jesus als „den Anfang der Schöpfung Gottes“. (Offenbarung 3:14) Jesus ist „der Erstgeborene der ganzen Schöpfung“. Das ist so, „weil durch ihn alle anderen Dinge in den Himmeln und auf Erden geschaffen wurden, die sichtbaren und die unsichtbaren Dinge“. (Kolosser 1:15, 16) Ja, Jesus war der einzige, der direkt von Gott selbst erschaffen wurde. Deshalb wird er Gottes „einziggezeugter Sohn“ genannt. (Johannes 3:16) Der erstgeborene Sohn trägt auch den Titel „das Wort“. (Johannes 1:14) Warum? Denn bevor er als Mensch geboren wurde, diente er im Himmel als einer, der für Gott sprach.

„Das Wort“ war „im Anfang“ bei Jehova Gott, als „die Himmel und die Erde“ erschaffen wurden. Er war derjenige, zu dem Gott sagte: „Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild.“ (Johannes 1:1; 1. Mose 1:1, 26). Jehovas erstgeborener Sohn war dort an der Seite seines Vaters und arbeitete aktiv mit ihm zusammen. In Sprüche 8:22-31 wird er mit den Worten dargestellt: „Ich kam als Werkmeister neben [den Schöpfer], und ich wurde der, den er Tag für Tag besonders liebte, da ich mich vor ihm freute die ganze Zeit." https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2005681

Jehovas Zeugen betrachten Jesus als das Werkzeug von Jehova Gott, dem Schöpfer:

Kein Mitschöpfer. Der Anteil des Sohnes an den schöpferischen Werken machte ihn jedoch nicht zum Mitschöpfer seines Vaters. Die Kraft zur Schöpfung kam von Gott durch seinen heiligen Geist oder seine aktive Kraft. (1Mo 1:2; Ps 33:6) Und da Jehova die Quelle allen Lebens ist, verdankt alle sichtbare und unsichtbare belebte Schöpfung ihm ihr Leben. (Ps 36:9) Der Sohn war also kein Mitschöpfer, sondern das Mittel oder Werkzeug, durch das Jehova, der Schöpfer, wirkte. Jesus selbst schrieb Gott die Schöpfung zu, ebenso wie die ganze Heilige Schrift (Mat 19:4-6); siehe SCHÖPFUNG. Quelle: Insight on the Scriptures Band 2, Jesus Christ – https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1200002451?p=par#h=7

Weil sie Jesus als ein geschaffenes Wesen sehen, haben sie die Ausdrücke „durch ihn“ und „alle anderen Dinge“ und „durch ihn geschaffen“ in den Text von Kolosser 1,15-16 eingefügt.

Soweit ich weiß, basieren die Christlichen Griechischen Schriften der Neuen-Welt-Übersetzung auf dem griechischen Text von Westcott & Hort. Die Königreichs-Interlinearübersetzung der Griechischen Schriften erkennt an, dass die NWT der Christlichen Griechischen Schriften „eine Übersetzung des griechischen Textes von Westcott und Hort ist, der erstmals von ihnen im Jahr 1881 veröffentlicht wurde“.

Dr. Hort [1] hatte Neigungen zum Unitarismus, wie durch seine Verbindungen und seine eifrige Unterstützung für Dr. Vance Smith, den renommierten unitarischen Gelehrten im Revisionsausschuss von 1881, sehr deutlich wird. [2]

Mir ist keine andere Quelle bekannt, die die Ergänzungen zu Kolosser 1:15-16, die in der Neuen-Welt-Übersetzung erscheinen, rechtfertigen würde.

[1] In Bezug auf das Revisionskomitee gab es zwei entgegengesetzte Schulen der Bibelkritik: auf der einen Seite Dr. Westcott und Hort und auf der anderen Dr. Scrivener. https://books.google.co.uk/books?id=bwkIAwAAQBAJ&pg=PA502&lpg=PA502&dq=Dr+Hort+Dr+Vance&source=bl&ots=tNaIqD89lF&sig=ACfU3U0PgmTidS1zBS5XSwe-MFpPpLrUUw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjX0Lufw9boAhUSY8AKHbdFCCgQ6AEwA3oECAwQNw#v=onepage&q=Dr% 20Hort%20Dr%20Vance&f=false

[2] Dr. Vance Smith, Gelehrter der Unitarier, wurde (umstritten) eingeladen, sich den Korrektoren anzuschließen. https://books.google.co.uk/books?id=pZceAAAAQBAJ&pg=PA88&lpg=PA88&dq=Dr+Vance+Unitarianism&source=bl&ots=PTdj-RFSi_&sig=ACfU3U0r2riTnZfW8sQmpJ4exyhIjqTiKg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiI1Jr-xNboAhV_QEEAHeTBC0kQ6AEwB3oECAsQQQ#v=onepage&q=Dr% 20Vance%20Unitarismus&f=false