NIV Jesaja 45:23 Bei mir selbst habe ich geschworen, mein Mund hat in aller Lauterkeit ein Wort geredet, das nicht widerrufen werden wird: Vor mir werden sich beugen alle Knie ; bei mir werden alle Zungen schwören.
Im BibleHub scheint das interlineare „vor mir“ zu fehlen (von den Übersetzern hinzugefügt) und die Person, vor der sich alle verbeugen werden, wird nicht identifiziert:
Es scheint zu lesen:
"Ich habe bei mir selbst geschworen, mein Mund hat in aller Integrität ein Wort geäußert, das nicht widerrufen werden kann: Alle sollen das Knie beugen vor [?] Und jede Zunge soll schwören/segnen"
Ist das implizierte Objekt YHVH oder Cyrus?
NIV Jesaja 45: 14 Dies ist, was der Herr sagt: „Die Produkte Ägyptens und die Waren von Kusch und diese großen Sabäer – sie werden zu dir herüberkommen und dir gehören; Sie werden hinter dir her stapfen und in Ketten zu dir herüberkommen. Sie werden sich vor dir niederbeugen und dich anflehen und sagen: „Wahrlich, Gott ist mit dir, und es gibt keinen anderen; es gibt keinen anderen Gott.' ”
Dies ist sicherlich eine sehr bedeutende messianische Prophezeiung und ist der offensichtliche Hintergrund für die Passage von Paulus in Philipper 2. Besonders bemerkenswert ist für mich die Tatsache, dass YHVH sagt, dass er Cyrus einen erhabenen Titel verleihen wird, obwohl Cyrus YHVH (noch) nicht anerkennt. denn das Verleihen ist zu seinem eigenen Ruhm!:
Jesaja 45:4 Um meines Knechtes Jakob und meines Auserwählten Israel willen rufe ich dich bei deinem Namen und verleihe dir einen Ehrentitel, obwohl du mich nicht anerkennst. 5 Ich bin der Herr, und sonst keiner; außer mir gibt es keinen Gott. Ich werde dich stärken, obwohl du mich nicht anerkannt hast, 6 damit die Menschen vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang wissen, dass es außer mir keinen gibt. Ich bin der Herr, und es gibt keinen anderen.
Gott bezeichnet Cyrus als seinen "Hirten":
King James Version Jes 44:28 , der von Cyrus sagt: Er ist mein Hirte und wird alle meine Freuden erfüllen, sogar zu Jerusalem sagen: Du sollst gebaut werden; und zum Tempel soll dein Grund gelegt werden.
Außerdem bezieht er sich auf Cyrus mit dem messianischen Titel "Gesalbter" (dh: "Christus" oder "Messias") und dass Gott ihm Türen öffnen wird, die niemand schließen wird:!
NIV 1 „Dies sagt der Herr zu seinem Gesalbten, zu Cyrus , dessen rechte Hand ich ergreife, um Nationen vor ihm zu unterwerfen und Könige ihrer Rüstung zu berauben, um Türen vor ihm zu öffnen, damit Tore nicht verschlossen werden:
Es hört sich so an, als würde er mehr als ein König sein – er wird der Suzerain (Herr) sein!
Beachten Sie, dass Gott, der Cyrus einen erhabenen Titel gibt, nicht dazu gedacht ist, Cyrus zu verherrlichen, sondern Gott zu verherrlichen.
Also nochmals, wer ist derjenige, vor dem in Jesaja 45:23 jedes Knie gebeugt wird?
Letztendlich ist das Hebräische hier für NT-Studien etwas irrelevant, da Paulus (wie üblich) die LXX zitiert und es ein explizites „für mich“ (EMOI) hat. Angesichts dessen und angesichts des Kontexts sehe ich es als eine Verbeugung vor Gott, sich vor Cyrus zu verbeugen, da es Gott ist, der ihn beim Namen erwählt, gesalbt, ermächtigt usw. hat.
כִּי־ לִי תִּכְרַ֣ע כָּל־בֶּ֔רֶךְ
Denn vor mir sollen sich alle Knie beugenתִּשָּׁבַע כָּל־לָשֽׁוֹן
Jede Zunge soll bekennen.
Das hervorgehobene לי ist die Präposition lamed („to“, „for“, „toward“) mit einem angehängten Personalpronomen der ersten Person Singular. Die Übersetzung „für mich“ fügt der Meinung des Übersetzers nichts hinzu. Die NIV (in der Frage zitiert) verwendet „vor mir“, was eine englische Stilwahl ist, macht aber dennoch keine sinnvollen Annahmen über den hebräischen Text hinaus.
Gott bezieht sich hier auf sich selbst . Dies ist explizit; es gibt kein "implizites Objekt". Der Antezedenz für das Pronomen der ersten Person geht aus dem vorherigen Vers eindeutig hervor:
אֲנִי־אֵל
Ich bin Gott
Wie Susan in ihrer Antwort im vorangehenden Vers 18 betonte, ist der Antezedenz des Pronomens definitiv Gott und nicht Cyrus.
Ist ein. 45:23 22 Schaut auf mich , und seid gerettet, alle Enden der Erde; denn ich bin Gott , und sonst keiner.
Außerdem wird der Sprecher in Vers 18 deutlich gemacht, ohne dass zwischen Vers 18 und Vers 23 ein anderer Sprecher eingeführt wird.
Isa 45. 45:23 18 Denn so spricht der HERR , der die Himmel erschaffen hat; Gott selbst, der die Erde geformt und gemacht hat; er hat es gegründet, er hat es nicht umsonst geschaffen, er hat es bewohnt gemacht: Ich bin der HERR; und es gibt keinen anderen.
Dies weist darauf hin, dass jedes Pronomen I zwischen den Versen 18-23 ein Hinweis auf Jehova, den JHWH, ist.
Dies mag hier umstritten sein, aber die einzigen Gruppen, die mir bekannt sind, würden argumentieren, dass Isa. 45:23 ist Cyrus sind Gruppen wie die Zeugen Jehovas. Es geht nicht darum, auf die spezifische Grammatik der Passage zu schauen, sondern darum, die Verbindung zu untergraben, die diese Passage mit dem Neuen Testament hat, weil der Apostel Paulus dieses Objekt von Jes zweimal verbindet. 45:23 an Jesus, Gott den Sohn (Phil. 2:10, Röm. 14:11).
Die Römerpassage ist besonders aufschlussreich, weil Römer 14:10 den Richterstuhl Christi beschreibt . Dann leitet Paulus im nächsten Vers Vers 11 mit dem Satz „Denn es steht geschrieben“ ein, der ein genaues Zitat von Jesaja einleitet. 45:23. Es wäre völliger Unsinn für Paulus gewesen, einen Vers zu zitieren, der darauf hindeutet, dass Menschen im Alten Testament das Knie vor Cyrus beugen würden, und durch die Hinzufügung von Römer 14:11 würden dies auch Christen tun. Die einfache Grammatik von Jes 45 und Römer 14 weist auf die Tatsache hin, dass Jehova der Gegenstand dieser Anbetung sein wird und dass Jesus unserem Geist als die Person Jehovas präsentiert wird.
Natürlich komme ich aufgrund meines historischen Verständnisses der Heiligen Schrift zu dieser Schlussfolgerung, ich scheue mich nicht, die Leser daran zu erinnern, dass ich ein grundlegender Baptist bin. Andere sind vielleicht nicht so bereit, anderen zu sagen, dass ihre theologische Voreingenommenheit die Voreingenommenheit der Zeugen Jehovas ist.
Die ersten 7 Verse und Vers 13 von Kapitel 23 handeln von Cyrus. Der Rest, der vollständig zitiert werden muss, um den richtigen Kontext zu geben, zeigt, dass es hier ausschließlich um YHVHs Ehre geht, Israel zu retten:
8 »Rege herab, Himmel, von oben, und Wolken regnen Gerechtigkeit herab. Lasst die Erde sich öffnen, lasst sie Befreiung hervorbringen, und lasst Gerechtigkeit gemeinsam aufkeimen. Ich, יהוה, habe es erschaffen.
9 „Wehe dem, der sich mit seinem Schöpfer abmüht! (eine Tonscherbe mit den Tonscherben der Erde). Sagt Ton zu dem, der ihn formt: „Was machst du?“ Oder Ihre Handarbeit sagt: „Er hat keine Hände“?
10 Wehe dem, der zu seinem Vater sagt: Was bringst du hervor? Oder zu der Frau: ‚Woran arbeitest du?' ”
11So sprach יהוה, der Auserwählte von Yisra'ĕl und sein Schöpfer: „Fragst du mich nach meinen Söhnen, was kommen wird? Und über das Werk Meiner Hände befiehlst du Mir?
12 „Ich habe die Erde gemacht und den Menschen darauf erschaffen. Ich, meine Hände haben die Himmel ausgebreitet, und all ihrem Heer habe ich befohlen.
13 Ich habe ihn in Gerechtigkeit erweckt und alle seine Wege gerade gemacht. Er baut Meine Stadt und lässt Meine Verbannten gehen, nicht um Preis oder Belohnung“, erklärt יהוה der Gastgeber.
14 So sagte יהוה: „Die Arbeit von Mitsrayim und die Waren von Kush und den Seḇaiten, Männer von Größe, kommen zu dir herüber, und sie sind dein. Sie gehen hinter dir her, sie kommen in Ketten herüber und beugen sich vor dir nieder. Sie flehen dich an und sagen: ‚Wahrlich, Ěl ist in dir, und es gibt keinen anderen, keinen Mächtigen.' ”
15Wahrlich, du bist Ěl, der sich verbirgt, o Elohim von Yisra'ĕl, Retter!
16Sie werden beschämt und sogar gedemütigt werden, sie alle – die Götzenmacher werden zusammen in Demütigung gehen.
17 Yisra'ĕl wird durch יהוה mit einer ewigen Befreiung gerettet werden. Du sollst dich weder schämen noch verletzen, für immer und ewig.
18 Denn so sprach יהוה, Schöpfer der Himmel, Er ist Elohim, Former der Erde und ihr Schöpfer, Er hat sie gegründet, Er hat sie nicht leer erschaffen, Er hat sie geschaffen, um bewohnt zu werden: „Ich bin יהוה, und da ist keiner anders.
19 „Ich habe nicht im Verborgenen gesprochen an einem finsteren Ort der Erde. Ich habe zu den Nachkommen Ya‛aqoḇs nicht gesagt: „Sucht mich vergebens.“ Ich bin יהוה, spreche Rechtschaffenheit und erkläre Dinge, die gerade sind.
20 Sammelt euch und kommt; Naht zusammen, die ihr den Heiden entronnen seid. Kein Wissen haben die, die das Holz ihres geschnitzten Bildes hochheben und zu einem Mächtigen beten, der nicht rettet.
21 „Erklärt und naht, lasst sie sich sogar miteinander beraten. Wer hat das von jeher angekündigt? Wer hat es von damals erklärt? Bin ich es nicht, יהוה? Und es gibt keinen Mächtigen außer Mir, einen gerechten Ěl und Retter, es gibt keinen außer Mir.
22 „Wendet euch zu mir und werdet gerettet, alle Enden der Erde! Denn ich bin Ěl, und es gibt keinen anderen.
23 „Ich habe bei mir selbst geschworen, ein Wort der Gerechtigkeit ist aus meinem Mund gegangen und wird nicht zurückkehren, sodass sich vor mir jedes Knie beugen und jede Zunge schwören wird.
24 „Man wird sagen: ‚Nur in יהוה habe ich Gerechtigkeit und Kraft‘ – er kommt zu Ihm. Und alle, die mit Ihm unzufrieden sind, werden beschämt werden.
25 „In יהוה werden alle Nachkommen von Yisra'ĕl für recht und rühmen erklärt werden. ”
unter Angabe der ISR-Version
Während Cyrus ein Fahrzeug für Israels Rückkehr in sein Heimatland sein soll, wird nirgendwo darauf hingewiesen, dass er so wie YHVH verehrt werden soll. Tatsächlich sagt YHVH, dass sich jedes Knie vor IHM beugen wird. Dazu gehört Cyrus, der nicht als Anwärter auf die Ehre YHVHs zu betrachten ist.
Susanne