Die Gemara in Soitah (10a, glaube ich) sagt, dass Avrohom den Leuten sagte, sie sollten sich nicht bei ihm bedanken, sondern eher bei Hashem für das Essen, das sie gegessen haben.
Ich erinnere mich, dass ich einmal gehört hatte, dass sie ihn für das Essen bezahlen mussten, wenn sie sich weigerten. Ich weiß nicht, ob das wahr ist oder nicht.
Kennt jemand eine Quelle dazu?
Das Shita Mekubetzet zu Sotah 10b bringt genau das, woran Sie sich im Namen des Midrasch erinnern.
והודו ושבחו וברכו למי שאמר והיה העולם. " _ _
Der Midrasch wird vollständig von Torah Sheleimah zu Genesis 21:33 § 136 aus Midrash Aggada gebracht .
Midrasch Rabbah 49:7 ( Sefaria Link ) ( Hebrewbooks.org Link ) bringt die Geschichte vollständig, einschließlich der Details über die exorbitanten Preise, die Avraham verlangen würde, da er sich in der Wüste befand.
כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה (בראשית יח, יט), רַבִּי יוּדָן בְּשֵׁם רַבִּי אֲלֶכְּסַנְדְּרִי זוֹ הוֹבְרָיָא. וְרַבָּנָן אָמְרֵי זוֹ בִּקּוּר חוֹלִים. רַבִּי עֲזַרְיָה בְּשֵׁם רַבִּי יְהוּדָה מִתְּחִלָּה צֶדֶק לְבַסּוֹף מִשְׁפָּט. הָא כֵּיצַד אַבְרָהָם הָיָה מְקַבֵּל אֶת הָעוֹבְרִים וְאֶת הַשָּׁבִים, מִשֶּׁהָיוּ אוֹכְלִים וְשׁוֹתִים אָמַר לָהֶם בָּרֵכוּ. אָמְרוּ לוֹ מַה נֹּאמַר, אָמַר לָהֶם אִמְרוּ בָּרוּךְ אֵל עוֹלָם שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ, אִם מְקַבֵּל עָלָיו וּבְרִיךְ, הֲוָה אָכֵיל וְשָׁתֵי וְאָזֵיל, וְאִי לָא הֲוָה מְקַבֵּל עֲלֵיהּ וּבָרִיךְ, הֲוָה אֲמַר לֵיהּ הַב מַה דַּעֲלָךְ. וְאָמַר מָה אִית לָךְ עָלַי, הֲוָה אֲמַר לֵיהּ, חַד קְסִיט דַּחֲמַר בַּעֲשָׂרָה פּוֹלָרִין, וְחַד לִיטְרָא דְּקוֹפָר בַּעֲשָׂרָה פוֹלָרִין, וְחַד עִגּוּל דְּרִפְתָּא בַּעֲשָׂרָה פוֹלָרִין. מַאן יָהֵיב לָךְ חַמְרָא בְּמַדְבְּרָא, מַאי יָהֵיב לָךְ קוֹפָר בְּמַדְבְּרָא, מַאן יָהֵיב לָךְ עִגּוּלָא בְּמַדְבְּרָא. מִן דַּהֲוָה חָמֵי הַהִיא עַקְתָא דַּהֲוָה עָקֵי לֵיהּ, הֲוָה אָמַר בָּרוּךְ אֵל עוֹלָם שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ, הֲדָא הוּא דִכְתִיב לְכַתְּחִלָּה צְדָקָה וּלְבַסּוֹף מִשְׁפָּט. (בראשית יח, יט): לְמַעַן הָבִיא ה' עַל אַבְרָהָם וגו', תָּנֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי אוֹמֵר, כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּן יָגֵעַ בַּתּוֹרָה כְּאִלּוּ לֹא מֵת, שֶׁנֶּאֱמַר: לְמַעַן הָבִיא ה' עַל אַבְרָהָם אֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו לֹא נֶאֱמַר, אֶלָּא אֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' עָלָיו.
Übersetzung von hier :
Wenn Abrahams Gäste ihn für seine Großzügigkeit segnen wollten, sagte er zu ihnen: „Habe ich für das Essen, das ihr gegessen habt, gesorgt? Danken, loben und segnen sollst du Ihn, der die Welt ins Leben gerufen hat!“ Wenn sie sich weigerten, verlangte Abraham eine Bezahlung für das Essen, das sie gegessen hatten. "Wie viel schulde ich dir?" würden sie fragen. „Ein Krug Wein ist ein Furlin“, pflegte Abraham zu sagen; „ein Pfund Fleisch, ein Furlin; ein Laib Brot, ein Furlin.“ Als der Gast gegen diese exorbitanten Preise protestierte, konterte Abraham: „Wer versorgt dich mitten in der Wüste mit Wein? Wer versorgt dich in der Wüste mit Fleisch? Wer versorgt dich in der Wüste mit Brot?“ Wenn der Gast die missliche Lage erkannte, in der er sich befand, gab er nach und verkündete: „Gesegnet sei der G'tt der Welt, von dessen Vorsehung wir gegessen haben.“ (Midrash Rabbah; Tosofot Shantz auf Sotah 10)
Yaacov Dean