Beabsichtigt Jesus in Johannes 20:17, dass ἀναβέβηκα eine sekundäre Bedeutung in Bezug auf Opfer hat?

Beabsichtigt Jesus in Johannes 20:17, dass ἀναβέβηκα eine sekundäre Bedeutung in Bezug auf Opfer hat? Diese Frage soll nicht die korrekte Übersetzung dieses Wortes in Frage stellen, sondern darauf hinweisen, wie die hebräischen Anhänger des ersten Jahrhunderts Jesu Aussage verstehen könnten, insbesondere wenn man bedenkt, dass Jesus wahrscheinlich auf Hebräisch/Aramäisch zu ihnen gesprochen hat. Das bekannte hebräische Wort ἀναβαίνω wird in der Septuaginta (LXX) mit עלה übersetzt.

Während עלה in erster Linie bedeutet, hinaufzugehen oder aufzusteigen, bedeutet es auch, ein Brandopfer darzubringen, wie in Genesis 8:20.

Beachten Sie auch die Bedeutung der hebräischen Substantivform in Genesis 8:20:

Man könnte die in diesem Verb implizierte sekundäre Bedeutung verwerfen, wenn es der einzige Fall wäre, aber das ist es nicht. In Johannes 19:30 sagte Jesus Τετέλεσται (es ist vollbracht). Das hebräische Wort, das dieses Wort am besten übersetzt, ist שָׁלֵם, so übersetzen die syrischen Peschitta und moderne hebräische Übersetzungen Τετέλεσται in Johannes 19:30. `

Während שָׁלֵם im Zusammenhang mit der Übersetzung von Τετέλεσται in Johannes 19:30 die Bedeutung „Es ist vollbracht“ hat, hat שָׁלֵם in der Thora die Bedeutung, Wiedergutmachung zu leisten. Daher bringt dieses Wort im jüdischen Denken auch den Gedanken an „zahlen“ oder „wiedergutmachen“, „wiederherstellen“ oder „Frieden stiften“, „heilen“.

Tatsache ist, dass die Worte Jesu, die oft eine sekundäre Bedeutung haben, die wichtiger ist als die primäre, im Johannesevangelium nicht fremd sind. Hier scheinen Jesu eigene Worte seine Jünger auf Jesu Opfertod und Sühne hinzuweisen. Somit weist diese Methode, anhand der Worte Jesu nach dem historischen Jesus zu suchen, auf denselben Jesus hin, der im Neuen Testament dargestellt wird.

[Diagramme erstellt mit Logos Bible Software 8.]