In Genesis 15:13 sagte Gott Abram, dass seine Nachkommen 400 Jahre lang Sklaven in einem fremden Land sein würden. Diese Zahl wird auch in Apostelgeschichte 7:6 erwähnt.
Exodus 12:41 sagt, dass die Israeliten 430 Jahre in Ägypten waren. Diese Zahl erscheint auch in Galater 3:17.
Aber wenn Sie die genealogischen Aufzeichnungen [welche?] zusammenzählen, kommen Sie nur auf etwa 190-215 Jahre.
Wie können wir diesen scheinbaren Widerspruch auflösen?
Lassen Sie mich gleich zu Beginn sagen, dass ich Jude und kein Christ bin. Abgesehen davon stimmt Gal 3:16-17 mit der mündlichen Überlieferung überein (von der orthodoxe Juden glauben, dass sie eine maßgebliche Interpretation des Alten Testaments liefert). Abraham wird gesagt, dass seine Kinder 400 Jahre in „einem Land leben werden, das ihnen nicht gehört“ (Genesis 15:13). Ägypten ist nicht spezifiziert und es ist auch nicht klar, dass das Leiden und die Versklavung die vollen 400 Jahre dauern würden (in den Kantorennotizen steht ein Punkt, der wie ein Semikolon funktioniert) vor den Worten "400 Jahre"). Die jüdische Tradition versteht, dass die 400 Jahre mit der Geburt von Isaak beginnen, der immer ein Gast war, der von Ort zu Ort zog und nie Land regierte.
Der Grund, warum es unwahrscheinlich ist, dass die Versklavung tatsächlich 400 Jahre dauerte, liegt darin, dass dies bedeuten würde, dass Yocheved (Jochabad), die Mutter von Moses, eine außerordentlich lange Zeit gelebt hat, weit über die Norm ihrer Zeitperiode hinaus, ohne dass ein Wunder erwähnt wurde . Moses war zur Zeit des Exodus 80 Jahre alt (Exodus 7:7). Moses Mutter Yocheved war die Tochter von Levi (2. Mose 6:16-20). Levi starb im Alter von 137 Jahren (Exodus 6:16). Joseph war 39 Jahre alt, als seine Brüder nach Ägypten kamen (30 + 7 + 2). Obwohl wir nicht genau wissen, wie viel älter Levi als Joseph war, können wir es konservativ (dh so gering wie möglich) auf 6 Jahre schätzen. Daher war Levi mindestens 45 Jahre alt, als er nach Ägypten kam. Selbst wenn Yocheved im allerletzten Lebensjahr von Levi (92 Jahre später) geboren wurde, wäre sie 228 (400 - 80 - 92) alt gewesen, als Moses geboren wurde!
Kurze Antwort: Die Israeliten waren 400 Jahre lang in Ägypten versklavt . Nichts in den Chronologien weist auf etwas anderes hin.
Hier ist die Chronologie, wie sie in den Hebräischen Schriften angegeben ist:
Die einfachen Berechnungen:
Als Jakob (Israel) 130 Jahre alt war, ging er mit seinen Söhnen nach Ägypten
Nach einiger Zeit wurden die Ägypter eifersüchtig und ängstlich und versklavten die Israeliten wie prophezeit
Die Israeliten waren 400 Jahre in Ägypten versklavt
Die Rückrechnungen:
Die Söhne Israels waren 430 Jahre in Ägypten, was bedeutet, dass sie 30 Jahre in Ägypten waren, bevor sie versklavt wurden (das verdeutlicht das Unbekannte aus der vorherigen Anmerkung oben).
Als Jakob und seine Söhne nach Ägypten kamen, befanden sie sich im 2. Jahr der Hungersnot
Den Jahren der Hungersnot gingen unmittelbar 7 Jahre des Überflusses voraus
Joseph stand vor Pharao und deutete seinen Traum über die bevorstehende Fülle/Hunger, als er 30 Jahre alt war
Das macht Jakob etwa 91 Jahre alt, als er Joseph bekam, und Joseph etwa 69 Jahre alt, als die Israeliten versklavt wurden. Danach lebte er weitere 41 Jahre und starb im Alter von etwa 110 Jahren
Schlussfolgerung: Es gibt nichts in der biblischen Chronologie, das darauf hindeutet, dass sie nur 215 Jahre lang in Ägypten in Knechtschaft waren.
Gal 3:16-17 sagt, dass das Gesetz 430 Jahre nachdem Abraham die Segensverheißung erhalten hatte (in Gen 12) kam. 25 Jahre vergingen, bevor er seinen Sohn Isaak bekam, der 60 Jahre lebte, bis er seinen Sohn Jakob bekam, der 130 Jahre alt war, als er nach Ägypten kam. Das heißt, 215 Jahre vergingen zwischen dem Empfang der Verheißung durch Abraham und dem Einzug Israels in Ägypten. Israel erhielt das Gesetz im selben Jahr, als sie Ägypten verließen. So war Israel 430 – 215 = 215 Jahre in Ägypten .
Gen 15:13, 16 sagt, dass Abrahams Nachkommen Fremde sein werden, die 400 Jahre lang in einem fremden Land gequält werden. Diese Zeit muss mit Isaak begonnen haben, der sowohl von den Philistern als auch von Abimelech heimgesucht wurde. Das passt auch zu Apostelgeschichte 7:6 und Ex 12:40-41. Einige glauben, dass diese Zeit der Trübsal damit begann, dass Ismael Isaak verspottete.
Zur verstrichenen Zeit zwischen Jakobs Einzug in Ägypten und dem Exodus gibt es zwei Positionen:
Kurzer Aufenthalt : 215 Jahre. Es impliziert, dass das 430-jährige Intervall von Ex 12:40 bei Gen ch begann. 15, wie von Paulus in Gal 3:17 angegeben.
Langer Aufenthalt : 430 Jahre. Es impliziert, dass das 430-Jahre-Intervall von Ex 12:40 begann, als Jakob in Ägypten einzog.
Kurze Aufenthaltsposition
Zu beachten ist, dass 215 Jahre das absolute Minimum sindDauer des Aufenthalts der Israeliten in Ägypten in der Kurzaufenthaltsposition, nicht die einzig mögliche Dauer. Dies ist leicht aus der Aussage von Paulus in Gal 3,17 ersichtlich – die die Ansicht im proto-rabbinischen Kreis von Gamaliel widerspiegelt, unter dem Paulus die Thora studiert hatte – dass das Gesetz 430 Jahre nach Gottes Verheißung an Abraham und seine Nachkommen gekommen war . Nun, Abrahams Glaubensakt, der in Gal 3:6 erwähnt wird, und Gottes Versprechen an Abraham und seine Nachkommen, die in Gal 3:16 erwähnt werden, sind in Gen 15:6 bzw. 15:18 innerhalb des Ereignisses, das als „Bund der Stücke“ bekannt ist. . Daher müssen wir die Zeit schätzen, die zwischen Abrahams Abreise aus Haran (Gen 12:4-5) und der Verheißung in Gen 15:18 vergangen ist. Wenn, und nur wenn, beide Ereignisse innerhalb weniger Monate passierten, so dass Abraham zum Zeitpunkt der Verheißung noch 75 Jahre alt war,
Abrahams Geburt - Exodus = 75 + 430 = 505 Jahre
Zieht man davon die Zeit ab, die von Abrahams Geburt bis zu Jakobs Einzug in Ägypten vergangen ist:
Abraham's age at Isaac's birth (Gen 21:5)..: 100
Isaac's age at Jacob's birth (Gen 25:26)...: 060
Jacob's age at entering Egypt (Gen 47:9)...: 130
------------------------------------------------
Abraham's birth to Jacob's entry into Egypt: 290 years
wir erhalten die absolute minimale Kurzaufenthaltsdauer: 505 - 290 = 215 Jahre.
Die Genesis-Erzählung von Kap. 12 bis 14 passen eindeutig besser zu einer verstrichenen Zeit von mehreren Jahren zwischen Abrahams Abreise aus Haran und dem Bund der Stücke.
Wenn wir nun die Prophezeiung in Gen 15:13 berücksichtigen, dass Abrahams Nachkommen („Samen“) 400 Jahre lang dienen und leiden würden, können wir interpretieren, dass die Knechtschaft und das Leiden von Abrahams Nachkommen in einem von zwei Momenten begannen:
beim Fest am Tag der Entwöhnung Isaaks, als Ismael Isaak verspottete (Gen 21:9), oder
in Akeda, als Abraham das Holz des Brandopfers auf Isaak legte (Gen 22:6) und ihn dann band und auf den Altar legte, oben auf das Holz, und seine Hand ausstreckte und das Messer nahm, um ihn zu töten ( Gen 22:9-10). Ich bevorzuge diese Deutung, da es sich um echte Knechtschaft und Bedrängnis handelte.
Daher wird eine Konvention angenommen, einen bestimmten Moment als X.nn zu bezeichnen, wobei:
X (oder XX) ist der Anfangsbuchstabe (oder die ersten beiden Buchstaben) des Namens einer biblischen Figur oder eines biblischen Ereignisses und
nn ist das Alter von X zu diesem Zeitpunkt, wenn X eine Zahl ist, oder die Anzahl der Jahre, die seit X vergangen sind, wenn X ein Ereignis ist,
wir haben (mit A: Abraham, I: Isaac, J: Jacob und P: Promise) die folgende Chronologie:
A.75. Abraham verlässt Haran (Gen 12:4-5)
P.0 = A.(75 + a). Bund der Stücke (1. Mose 15): Abraham glaubt dem HERRN und empfängt die 400-Jahre-Prophezeiung und die Verheißung.
P.(25 - a) = A.100 = I.0. Isaak wird geboren (Gen 21:2-5).
P.(25 + b - a) = A.(100 + b) = Ib Entweder verspottet Ismael Isaak (Gen 21:9) oder Abraham opfert Isaak (Gen 22).
P.(85 - a) = I.60 = J.0. Jakob wird geboren (Gen 25:26).
P.(215 - a) = J.130. Die Söhne Israels ziehen in Ägypten ein (Gen 47:9).
S. (430). Exodus
Da der Bund der Stücke stattgefunden haben muss, bevor Sarai Abram Hagar zur Frau gab, was geschah, „nachdem Abram zehn Jahre im Land Kanaan gelebt hatte“ (Gen 16:3):
0 <= a <= 10
Das in Gen 15:13 prophezeite Intervall von 400 Jahren der Knechtschaft und Bedrängnis von Abrahams Nachkommen impliziert:
400 = 430 - (25 + b - a) 0 = 30 - 25 - b + ab = 5 + a
Somit haben wir:
0 <= a <= 10 (Zeit von Abrahams Abreise aus Haran bis zur Verheißung)
5 <= b <= 15 (Isaacs Alter zum Zeitpunkt des Beginns seines Leidens)
wobei sich die Werte beider variabler Zeitintervalle innerhalb ihrer jeweiligen 10-Jahres-Bereiche gemeinsam von links nach rechts bewegen. Dementsprechend kann der Aufenthalt der Israeliten in Ägypten 215 bis 225 Jahre gedauert haben.
Wenn das Ereignis, das die in Gen 15,13 prophezeite Knechtschaft und Bedrängnis von Abrahams Nachkommen auslöste, Akeda war, dann ist aus praktischer Sicht, damit Isaak das Holz des Brandopfers auf sich tragen kann, sein realistisches Mindestalter in Akeda b = 8, also a = 3, und die Israeliten verbrachten 218 Jahre in Ägypten. In diesem Fall:
Abrahams Geburt - Exodus = 75 + a + 430 = 508 Jahre
Die Position des kurzen Aufenthalts, sowohl in ihrer üblichen Mindestversion als auch in der oben dargestellten angepassten Version, passt zu einer wörtlichen Lesart von Moses' Genealogie von Levi (Ex 6:16-20), wobei festgestellt wird, dass Levis Sohn Kohath bereits geboren war, als Jakob eintrat Ägypten (Gen 46:11). Wenn wir Kohaths Alter bei der Einreise nach Ägypten als KE, Kohaths Alter bei Amrams Geburt als KBA und Amrams Alter bei Moses Geburt als ABM bezeichnen und wissen, dass Moses zum Zeitpunkt des Exodus 80 Jahre alt war (Ex 7:7), haben wir:
Einreise nach Ägypten - Exodus = KBA + ABM - KE + 80
wobei das Zeugungsalter von Kohath und Amram kleiner als ihre jeweiligen Lebenszeiten sein muss und KE größer als Null sein muss.
KBA + ABM - KE < 133 + 137 = 270
So können kurze Aufenthaltszeiten auf verschiedene Weise erreicht werden, wie z. B.:
Für (KE = 2, KBA = 50, ABM = 90) Verweildauer = 218 Jahre
Dies ist vollständig kompatibel mit Num 3:27-28, wo es heißt, dass die Zahl der männlichen Nachkommen von Kohath 8600 betrug, wie zB auf diese Weise:
Years - Age --- Age ----- Age -- Age -- Kohath's
from -- of ---- of ------ of --- of --- patrilineal
entry - Kohath Jochebed Amram Moses male descendants
0 --- 2 --- .. ---- .. --- .. --- .
30 --- 32 --- 12 ---- .. --- .. --- 3
60 --- 62 --- 42 ---- 12 --- .. --- 3 x 5 + 1 = 16
90 --- 92 --- 72 ---- 42 --- .. --- 16 x 5 = 80
120 --- 122 --- 102 ---- 72 --- .. --- 80 x 5 = 400
150 --- xxx --- 132 ---- 102 --- 12 --- 400 x 3 = 1200
180 --- xxx --- xxx ---- 132 --- 42 --- 1200 x 3 = 3600
210 --- xxx --- xxx ---- xxx --- 72 --- 3600 x 2 = 7200
Lange Aufenthaltsposition
Die Chronologie der langen Aufenthalte ist schematisch und soll 1200 Jahre von Abrahams Geburt bis zum Beginn des Baus von Salomos Tempel zuordnen.
Abraham's birth - entry into Egypt: 290
Jacob's entry into Egypt - Exodus.: 430
---------------------------------------
Abraham's birth - Exodus..........: 720 = 60 x 12
Exodus - construction First Temple: 480 = 60 x 8
---------------------------------------
Abraham's birth - First Temple...: 1200 = 60 x 20
Jüdische Gelehrte haben schon vor langer Zeit erkannt, dass es ein Problem mit der Anzahl der Jahre gibt, die die Israeliten in Ägypten verbracht haben. Aus diesem Grund entschieden sie, dass die 430 Jahre nicht nur die Zeit der Sklaverei waren, wie in Exodus berichtet, sondern dass sie zu dem Zeitpunkt begann, als Abraham die Verheißung erhielt, eine Überarbeitung, die gut zu 215 Jahren passt. Diese neue Tradition war Paulus bekannt, der sie in Galater 3:16-17 aufzeichnet.
Samuel Davidson, DD, bestreitet in An Introduction to the Old Testament, Critical, Historical, and Theological, Containing a Discussion of the Most Important Questions Belonging to the Multiple Books (veröffentlicht 1862), Seite 223, diesen Ausweg und sagt: „Warum das vorherige Aufenthalt in Kanaan eingefügt werden sollte, erscheint nicht; und es wäre sicherlich unangemessen." Er zitiert Kalischs Kommentar zum Exodus über die Absurdität eines so kurzen Aufenthalts von 215 Jahren in Ägypten:
Die Unterdrückungsmaßnahmen des ägyptischen Königs zur Eindämmung der Zunahme und Vernichtung der Kräfte der Israeliten müssen mindestens 100 Jahre vor dem Exodus begonnen haben, denn Moses war damals achtzig Jahre alt und schon eine beträchtliche Zeit vor seiner Geburt die grausame Politik der der König war in Kraft gesetzt worden. Nun, ist es in irgendeiner Weise wahrscheinlich, dass eine Familie von neunundsechzig Personen in nicht mehr als etwa 100 Jahren zu einer Nation heranwächst, die so furchtbar ist, dass der mächtige König einer großen Monarchie bei der Vorstellung ihrer Möglichkeiten erzittern würde Widerstand?
Aus historischer Perspektive sind diese Widersprüche und Harmonisierungen nicht wirklich so wichtig. Es gibt keine außerbiblischen Beweise dafür, dass das israelitische Volk jemals in Ägypten war, und der angesehene israelische Archäologe Israel Finkelstein sagt, dass über 90 Prozent der Gelehrten nicht glauben, dass der Exodus aus Ägypten jemals stattgefunden hat, wie es in der Bibel beschrieben wird. Lawrence E. Stager, Autor von Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel ( The Oxford History of the Biblical World) sagt, dass die Beweise aus Sprache, Kleidung, Frisur und materiellen Überresten darauf hindeuten, dass die frühen Israeliten eine ländliche Untergruppe der kanaanäischen Kultur waren und auch von den ländlichen Kulturen Transjordaniens weitgehend nicht zu unterscheiden waren. Sie zogen nicht aus Ägypten aus und es gab keine einheitliche Eroberung der Kanaaniter. Daher verbrachten die Israeliten als nationale Gruppe nie Zeit als Sklave in Ägypten, obwohl es sehr wohl eine kleine Anzahl von Individuen gewesen sein mag.
Lesen Sie bis zum Ende, Sie werden Ihre Antwort haben. Möge der Allerhöchste Sie segnen
Die Galle sagte nicht, dass die Israeliten 400 Jahre in Gefangenschaft sein würden. Von den Anfängen bis zum Exodus konnte man keine 400 Jahre erreichen. Genesis 15:13 Wisse mit Gewissheit, dass dein Same ein Fremdling sein sollte in einem Land, das nicht ihnen gehört, und dann dienen und die 400 Jahre quälen wird. Sein Same war Isaak und es erklärte Jakob, dass dies nicht über die Gefangenschaft in Ägypten sprach. Gott schickte die Israeliten nach Ägypten, um die nötige Substanz zu bekommen, um sie auf das verheißene Land vorzubereiten. 1. Mose 15:16, aber in der 4. Generation werden sie hierher kommen, um für die Missetaten der Ammoriter zu gewinnen, ist noch nicht voll. ---- Du kannst nicht 400 Jahre von der 4. Generation Abrahams bekommen. Exodus 12:41 Alle Kinder Israel verließen Ägypten am Ende von 430 Jahren. Das Gesetz kam 430 Jahre nach der Verheißung, die Gott Abraham für den Exodus gab. Galater 3:15-17 Brüder, Ich spreche nach Menschenart; Obwohl es nur ein Bund eines Mannes ist, wird er doch, wenn er bestätigt wird, von niemandem annulliert oder hinzugefügt.
16 Nun, Abraham und seinen Nachkommen wurden die Verheißungen gegeben. Er sagt nicht: Und zu Samen, wie von vielen; sondern wie von einem und deinem Samen, der Christus ist.
17 Und dies sage ich, dass der Bund, der zuvor von Gott in Christus bestätigt wurde, das Gesetz, das vierhundertdreißig Jahre später war, nicht aufgehoben werden kann, dass es die Verheißung unwirksam machen sollte
Im ursprünglichen Textbuch der Septuaginta von Exodus 12:40 betrug die Aufenthaltsdauer der Kinder Israel, während sie sich als Fremdlinge im Land Ägypten und im Land Chanaan aufhielten, vierhundertdreißig Jahre. SIEHE, die 430 Jahre waren über einen Zeitraum, den sie im Land lebten. In der neuen Übersetzung ließen sie „und im Land Kanaan“ aus.
Das Buch Josephus Buch 2 Kapitel 15 Abs. 2 2. Sie verließen Ägypten im Monat Xanthikus, am fünfzehnten Tag des Mondmonats; vierhundertdreißig Jahre, nachdem unser Vorfahre Abraham nach Kanaan gekommen war, aber erst zweihundertfünfzehn Jahre, nachdem Jakob nach Ägypten gezogen war. (28) Es war das achtzigste Jahr des Alters von Moses und das von Aaron drei weitere. Sie trugen auch die Knochen von Joseph mit sich, wie er es seinen Söhnen aufgetragen hatte.
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