Verursacht der Akt der Selbstbefriedigung eine Veränderung des spirituellen/religiösen Status gegenüber dem, was man tun darf und was nicht?

Natürlich ist Selbstbefriedigung eine sehr schwere Sünde. Wenn jedoch jemand diese Sünde bereits übertreten hat, ändert sich dann sein Status in Bezug auf Dinge wie das Lernen der Tora oder das Davening? Muss er in eine Mikwe gehen, bevor er sich mit Dingen beschäftigt, die mit Kedusha zu tun haben?

Bin ich es nur oder sollte der Titel bearbeitet werden? Mir kommt es so vor, als würde die vorgenannte Handlung im normalen Tagesablauf wie in "Was sind die Halachos nach dem Aufwachen" oder "nach dem Essen" durchgeführt. Irgendjemand anderes?
@YDK Hast du einen besseren Vorschlag?
@DoubleAA Ich würde so etwas wie "Wie bereut man ..." oder "Wie korrigiert man die Sünde von ..." schreiben, aber ich möchte es nicht ändern, wenn ich nur überempfindlich bin.

Antworten (4)

Selbstbefriedigung an sich ändert den halachikischen Status überhaupt nicht, erzeugt aber eine Verpflichtung zur Reue.

Esra stellte ursprünglich fest, dass ein Mann, der von Samenergüssen (nicht nur von Masturbation) unrein ist, kein Shema sagen, beten oder andere Segnungen sagen kann, bis er in die Mikwe gegangen ist. Dieses Dekret wurde jedoch später aufgehoben, und es ist gesetzlich und allgemein üblich, die liturgischen Praktiken nicht zu ändern, wenn man unrein ist. ( Schulchan Aruch OC 88 )

"Dieses Dekret wurde jedoch später [aufgehoben], und das Gesetz und der Volksbrauch besagen, die liturgischen Praktiken nicht zu ändern, wenn man unrein ist", stimmt, aber beachten Sie, dass viele die Mikwe für diesen Zweck verwenden. (Ich habe gehört, dass die Praxis, es täglich zu verwenden, davon herrührt, so dass niemand weiß, wann der, äh, Badende eine Emission hatte und wann nicht. Allerdings keine Quelle dafür.) +1.
@ msh210 Es ist im Grunde ein direktes Zitat von der ShA. Und meiner Meinung nach sind diejenigen, die die Mikwe täglich benutzen, eine Minderheit, also steht mein Standpunkt. (Außerdem halten sie AFAIK nicht davon, le'ikuva, dh sie werden nicht keriat shma sagen, wenn es keine Mikwa gibt.)
@DoubleAA ist die tägliche Mikwe bei der Mehrheit der Chassidim nicht ziemlich Standard?
@yoel Ich weiß es nicht. Aber selbst wenn, Chassidim sind nicht die Mehrheit der Juden. Außerdem habe ich den Eindruck, dass diejenigen, die dies tun, Keriat Shema nicht überspringen werden, wenn keine Mikwe verfügbar ist, sodass sie es nicht halten, wenn es Me'ikar Hadin ist. Darüber hinaus sagt der Shulchan Aruch ausdrücklich נהגו, also bin ich mir sicher, dass dies der beliebte Brauch ist. Siehe meine Diskussion mit msh210 oben.
@DoubleAA re: Ändert den Halachik-Status überhaupt nicht, wie wäre es mit dem Niddui?
@Vram Es scheint ein Machloket Rishonim zu sein, wenn das Nidui memeila passiert, sowie eine große Diskussion in Achronim, wie man paskin (siehe Beit Shemuel 23: 3). Ein beliebter Brauch scheint zu sein, sich keine Sorgen darüber zu machen, dass andere in Nidui sind (für Minyanim usw.), es sei denn, ein Beit Din hat sie ausdrücklich in Nidui versetzt.

Im Allgemeinen ändert sich der Status nicht, und man sollte nicht das Gefühl haben, dass es einem verboten ist, zu lernen oder zu träumen. Allerdings ist es wichtig, Schritte zu unternehmen, um diese sehr schwere Sünde zu korrigieren.

Abgesehen von den notwendigen Schritten für Teschuwa , unabhängig von der Sünde, sollte man so schnell wie möglich in die Mikwe gehen – wenn keine verfügbar ist, reicht eine Dusche – und das Tikkun HaKlali rezitieren . Es ist vorzuziehen, dies auf Hebräisch zu tun, aber Englisch funktioniert, wenn man kein Hebräisch lesen kann. Diese zehn Psalmen wurden von Rebbe Nachman von Breslev zy'a als Mittel dargelegt, um Emissionen außerhalb normaler ehelicher Beziehungen vollständig zu reparieren.

Darüber hinaus empfiehlt der Baal HaTanya das Fasten, aber heutzutage ist die erforderliche Menge an Fasten nicht möglich, so dass es ausreicht, beträchtliche Beträge für wohltätige Zwecke zu spenden.

Wenn Sie es ernst meinen, diese Sünde zu vermeiden, stehen Ihnen viele hervorragende Ressourcen zur Verfügung, darunter Guard Your Eyes und Bris Kodesh . Erwägen Sie auch die Installation eines Webfilters wie K9 Web Protection .

Der wichtigste Weg, dies zu bekämpfen, ist vor allem, so schnell wie möglich zu heiraten!

Ich möchte nur hinzufügen, dass die Dusche in einem Fall ausreichen würde, wenn 9 Kavim Wasser ohne Unterbrechung gegossen werden.
@sam Weißt du aus Neugier, wie lange das bei einer durchschnittlichen Dusche dauert?
@DoubleAA Ich habe gelernt, dass es fünf Minuten war, mit einer Dusche mit "normalem" Fluss unter Wasser zu stehen, aber es scheint mir nicht zu schaden, auf Nummer sicher zu gehen und länger zu bleiben.
Der Yalkut Yosef sagt, 9 kav sind etwa 12,5 Liter, was ein paar Minuten dauern sollte.
@DoubleAA ein sehr gültiger Punkt!
@Doublleaa yalkut yosef 606: 4: ב א אינו יכול לטבול במקוה מחמת חולשה או שמצטער מזה, ישפוך עלי ואפילו במים חמים מותר. ואפשר לעשות כן גם על ידי מקלחת. [ילקו''י מועדים עמ' פב. חזו''ע ימים נוראים עמ' רמה. ילקו''י על פסוקי דזמרה סי' נג].
@yoel, es scheint, dass Sie bestimmte Tehilim verschreiben, um diese Sünde zu korrigieren, sowie Tzedaka und möglicherweise Fasten. Ich habe dort nichts über Charata, Vidui und Azivas Hachayt gesehen???
@YDK das wäre notwendig, um jede Sünde zu korrigieren, nicht pgam habris davka
Stimmt, und wäre eine Voraussetzung und wichtiger als ein Tikkun zu machen. Ein Tikkun kann für nach Teshuva sein, unter diesen Umständen kann es einen übrig gebliebenen spirituellen Fleck geben. Ich sage nicht, dass Ihre Antwort ungültig ist, nur unvollständig.
@YDK guter Punkt, ich habe ein bisschen zu diesem Effekt hinzugefügt.

Lassen Sie mich ein paar Dinge hinzufügen, basierend auf den englischsprachigen Antworten auf der Website des Instituts für Dayanim.

„Säuberung von Zera“ besagt, dass die Haupthalacha lautet, dass Sie sogar mit Sperma auf Ihrer Kleidung beten können. Es fügt hinzu, dass es „angemessen“ sei, wenn man masturbiert habe, seine Bettlaken zu waschen, um Sperma zu entfernen. Die Antwort verwendet den Begriff „richtig“, nicht den Begriff „obligatorisch“. Lesen Sie es selbst und entscheiden Sie, ob das Waschen wirklich erforderlich ist oder nicht.

"Kontaminierte Kleidung" fügt hinzu, dass das Waschen von Gegenständen auf normale Weise ausreicht, um alle halachischen Bedenken zu beseitigen.

Die Website gibt nicht an, wer die einzelnen Antworten geschrieben hat. Der halachische Chefredakteur der Responsa-Sektion der Website ist R' Yehoshua Pfeffer.

Er ist disqualifiziert, um in einem Beit Din oder bei einer Hochzeit als Zeuge aufzutreten. Dies gilt nicht nur für jemanden, der masturbiert, sondern jede Person, die gegen ein Tora-Gesetz oder ein rabbinisches Gesetz verstoßen hat und nicht Buße getan hat, wird disqualifiziert.

Eine Quelle wäre schön.
@DoubleAA: Ich habe die allgemeinen Regeln in Dinei Mamonot (verfügbar in englischer Übersetzung) von R' Ezra Batzri gelesen. Die Verbindung zur Masturbation ist speziell meine eigene Schlussfolgerung aus dem, was er darüber geschrieben hat, dass „böse Menschen“ als Zeugen disqualifiziert werden, und die halachische Definition von „bösen Menschen“.
Versuchen Sie vielleicht, sich Shulchan Aruch Choshen Mishpat 34:2 anzusehen
@ DoubleAA: Choshen Mishpat 34: 2 ist eine großartige Quelle für das allgemeine Prinzip (insbesondere das Rema dort), aber die Verbindung zur Masturbation ist ein sehr spezifisches Beispiel für ein allgemeines Prinzip, und ich würde nicht erwarten, dass es dort erwähnt wird.
Es gibt Probleme, dies auf solch dürftiger und unerforschter Grundlage kategorisch zu behaupten. Zu den Bedenken gehören: 1.) Diese Sünde trägt keinen Chiyyuv-Malkus, und einige Meinungen vertreten die Ansicht, dass dies daher nicht einmal zu einer rabbinischen Disqualifikation führen würde. (Es ist fraglich, ob es buchstäblich ein Chiyyuv misa biydei shamayim trägt, das in dieser Hinsicht selbst möglicherweise nicht mit Kareis vergleichbar ist). 2.) Sie haben nicht angegeben, dass Sie sich auf einen Gewohnheitssünder beziehen. 3.) Es ist wahrscheinlich, dass er nur dann disqualifiziert würde, wenn ein Beis Din ihn ausdrücklich disqualifiziert....
4.) P'sulei d'rabbanan muss öffentlich als solche erklärt werden (פסולי דרבנן בעו הכרזה), und die allgemeinen Verurteilungen, die in Chazal für diese Sünde gefunden werden, stellen höchstwahrscheinlich keine Hachraza dar. | Diese und andere Überlegungen sollten sorgfältig angegangen werden, bevor eine pauschale Behauptung aufgestellt wird, die weitreichende religiöse, soziale und psychologische Implikationen hat.
@Fred Möglicherweise möchten Sie hier eine Antwort beitragen: judaism.stackexchange.com/q/23242/759
Verursacht der Akt der Selbstbefriedigung eine Veränderung des spirituellen/religiösen Status gegenüber dem, was man tun darf und was nicht?
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