Ich bin mir ziemlich sicher, dass die aramäischen Abschnitte von Davening auf Aramäisch geschrieben wurden, weil es als notwendig erachtet wurde, damit die Leute verstehen, was sie sagten. Wenn das stimmt, warum sagen wir diese Abschnitte nicht in Sprachen, die heute mehr Menschen verstehen, wie Englisch oder Hebräisch?
BEARBEITEN: Der Metzudah-Siddur sagt, dass Uva Letzion Aramäisch enthält, damit die Leute es verstehen können, und der Koren-Siddur sagt ähnlich, dass es da ist, weil der Kaddisch-Abschnitt ein "Lernakt" ist und sagt, dass "Aramäisch lange war Zeit die Studiensprache" (der Fettdruck stammt von mir). Ich habe im Artscroll nichts zu diesem Problem gefunden.
Keine umfassende Antwort, aber einige Quellen weisen darauf hin, dass Aramäisch (לשון תרגום) seine eigene einzigartige spirituelle Bedeutung hat. (Siehe Maggid Meisharim , Toldos, re:kaddish und für eine allgemeine Diskussion des Aramäischen מאמר קדמות הזהר להרד"ל , ענף החמישי.)
Ich möchte hier keine Dose mit Würmern öffnen, aber ich glaube, dass die Antwort, die ich gleich geben werde, die Wahrheit ist.
Lassen Sie uns für eine Sekunde einen Schritt zurücktreten und diese Frage der Sprachen im Allgemeinen noch einmal überdenken.
Es gibt vage drei Gründe, warum wir auf Hebräisch beten und nicht auf der Sprache, in die wir hineingeboren sind.
Dann haben wir die Frage, warum einige Gebete nicht auf Hebräisch sind. Dazu haben wir auch 3 allgemeine Antworten.
Wenn es um Gebete geht, die nicht auf Hebräisch gesprochen werden, scheint unsere übliche Praxis uneinheitlich zu sein. Wenn der Grund für das Sprechen eines Gebets 2b ist, dann gibt es keine übliche Praxis, ein bestimmtes Gebet in die Sprache zu ändern, die der Großteil der Versammlung spricht. Niemand in Amerika sagt Kaddisch auf Englisch, und niemand in Israel sagt Brich Schmei auf Hebräisch. Wenn jedoch der Grund für die Gebete 1b ist, finden wir wieder viele Ungereimtheiten, mit vielen zusätzlichen Gebeten, die nicht auf Aramäisch gesprochen werden (z. B. Barchu).
Auch die Erklärungen zu 3a und 3b sind nicht sehr zufriedenstellend, weil dies die Frage nur einen Schritt zurückschiebt und fragt, warum Gebet X in Sprache A statt in Sprache B geschrieben wurde.
Für mich bleiben damit nur die folgenden Möglichkeiten, warum ein Gebet in einer Sprache statt in einer anderen gesprochen wird.
Diese Frage bezieht sich jedoch nur auf Gebete, die auf Aramäisch gesprochen werden, und nicht auf Gebete, die auf Hebräisch oder Englisch gesprochen werden, sodass uns nur 2a als gültige Antwort bleibt.
Die Wahrheit ist, dass sich Aramäisch aus einer unbekannten Anzahl von Gründen entwickelt haben könnte und als gesprochene Sprache regelmäßig ausgestorben ist. Viele unserer Texte und auch unsere Gebete sind jedoch auf Aramäisch verfasst. Aramäisch war nicht nur die Sprache Babylons, es war auch die Sprache Israels, und alle Juden stammen aus Familien, die irgendwann einmal Aramäisch gesprochen haben. Aramäisch hat eine ebenso starke Verbindung zum jüdischen Volk wie Hebräisch. Wenn wir im Laufe der vielen Jahrhunderte in Galut Aramäisch für die Sprachen, in denen wir geboren wurden, aufgeben würden, dann könnten viele Gebete von keinem Juden gesprochen werden, der durch dieses fremde Land reist. Die Einheit des jüdischen Volkes wäre gefährdet. Es ist nicht so, dass nur Aramäisch wardie Studiensprache ist es immer noch. Die Gemorah und Teile des Tanach sind auf Aramäisch geschrieben und die Sprache wird benötigt, um Teil der langen Geschichte des jüdischen Lebens und Lernens zu sein.
Die grundlegende Prämisse, dass Aramäisch für das jüdische Volk sowohl kulturell als auch für Bildungszwecke nicht so wichtig ist wie Hebräisch, ist meiner Meinung nach eine fehlerhafte Prämisse. Und Sie können die Falschheit dieser Prämisse in der Art und Weise erkennen, in der Aramäisch sowohl in unseren Gebeten als auch in unserem heiligsten aller Bücher beibehalten wurde.
Tatsächlich war der Grund, warum es auf Aramäisch geschrieben wurde, nicht speziell, damit die Menschen verstehen, was sie sagen, sondern damit die (Malachim-) Engel nicht verstehen, wofür wir beten, und dieser Grund bleibt bestehen.
(Per tosfiyos ברכות ג כותבים שקדיש נאמר בלשון ארמית לפי שזו תפילה יפה לכן תקנותה בשפה שמלאכי השרת לא יapp להבין נ נה שמלאכה שמלאכי השרת לא יוכלו להבין נ נanten))
Doppelte AA
2345678876543
Doppelte AA
Doppelte AA
ertert3terte
Doppelte AA
ertert3terte
Doppelte AA
Doppelte AA
ertert3terte
Doppelte AA
ertert3terte
ertert3terte
Doppelte AA