Unterscheidung zwischen geschaffenem Sohn und gezeugtem Sohn für Jehovas Zeugen

Im Neuen Testament kommt das griechische Wort monogenēs (μονογενής) neunmal vor und wird jedes Mal mit einzig oder nur gezeugt übersetzt. 4 Mal wird es verwendet, um den einsamen physischen Nachkommen eines Menschen zu beschreiben (Lukas 7:12, 8:42, 9:38 und Hebräer 11:17). Die anderen fünf Male wird es verwendet, um Jesus als den eingeborenen Sohn Gottes zu beschreiben (Johannes 1:14, 1:18, 3:16, 3:18 und 1. Johannes 4:9). Die Betonung erscheint jedes Mal einheitlich: Das, was gezeugt wird, ist von derselben Natur wie das, was es gezeugt hat.

Im Lukasevangelium (3:38) wird die Abstammung Jesu auf Adam, den Sohn Gottes, zurückgeführt. Da wir aus der Genesis wissen, dass Adam von Gott aus dem Staub der Erde geformt wurde und dass Adam von anderer Natur war als Gott, der ihn geformt hat, und da es in der Schrift keinen Bericht über ein anders gezeugtes Kind zu geben scheint In der Natur haben wir von ihrem zeugenden Elternteil eine scheinbar entscheidende Unterscheidung zwischen einem gezeugten Sohn und einem geschaffenen Sohn.

„Wir verwenden die Wörter gezeugt oder gezeugt im modernen Englisch nicht oft, aber jeder weiß immer noch, was sie bedeuten. Zeugen heißt Vater werden von: Schaffen heißt machen. Und der Unterschied ist dieser. Wenn du zeugst, zeugst du etwas von der gleichen Art wie du selbst. Ein Mann zeugt menschliche Babys, ein Biber zeugt kleine Biber und ein Vogel zeugt Eier, die sich in kleine Vögel verwandeln. Aber wenn du etwas machst, machst du etwas ganz anderes aus dir selbst. Ein Vogel baut ein Nest, ein Biber baut einen Damm, ein Mann baut ein Funkgerät – oder er baut vielleicht etwas, das ihm ähnlicher ist als ein Funkgerät: sagen wir eine Statue. Wenn er ein geschickter Schnitzer ist, kann er eine Statue machen, die dem Menschen sehr ähnlich ist. Aber natürlich ist es kein richtiger Mann; es sieht nur so aus. Es kann weder atmen noch denken. Es lebt nicht.

Das wird jetzt erstmal klar. Was Gott zeugt, ist Gott; so wie der Mensch den Menschen zeugt. Was Gott erschafft, ist nicht Gott; genauso wie das, was der Mensch macht, nicht der Mensch ist. Deshalb sind die Menschen nicht Söhne Gottes in dem Sinne, wie Christus es ist. Sie mögen in gewisser Weise wie Gott sein, aber sie sind nicht Dinge derselben Art. Sie sind eher wie Statuen oder Bilder von Gott.“ - CS Lewis (Bloßes Christentum)

Die Zeugung ist die Rolle des Vaters. Ein Kind wird von seiner Mutter geboren und von seinem Vater gezeugt. Beide vermitteln die wesentliche Natur seiner Eltern. Auf diese Weise war Jesus Mensch (durch Maria, die Mutter) und göttliches Wesen (durch Gott, den Vater). Anders als ein Elefant und ein Strauß, die keine Nachkommen hervorbringen können, weil die wesentlichen Naturen unvereinbar sind, sind Mensch (Maria) und Geist (Gott) kompatibel. Wenn der Sohn Gottes von Gott erschaffen wurde, dann war er sicherlich nicht göttlich, aber wenn er von Gott gezeugt wurde, dann war er es sicherlich.

Meine Frage ist: Erkennen Jehovas Zeugen diesen Unterschied zwischen dem eingeborenen Sohn Gottes und einem geschaffenen Sohn an? Wenn nicht, wie erklären sie die konsequente Verwendung des Begriffs, und wenn ja, wie können sie dann behaupten, dass Jesus Gottes erste Schöpfung war, da er so klar als gezeugt, nicht geschaffen, dargestellt wird, was ihn dann von derselben Natur wie Gott macht?