Was ist die Grundlage der Lehre, dass Seelen im Fegefeuer für die Lebenden eintreten können?

Punkt 6 im Our Sunday Visitor Artikel „9 Wahrheiten über das Fegefeuer“ ist, dass Seelen im Fegefeuer für uns eintreten können:

Die Seelen im Fegefeuer können nichts für sich selbst tun, aber die Kirche glaubt seit langem, dass sie etwas für uns tun können: Sie können für uns beten und dabei helfen, die Gnaden zu erlangen, die wir brauchen, um Christus vollkommener nachzufolgen.

Zwei weitere Fragen bezogen sich auf ihr Bewusstsein im Fegefeuer angesichts ihres Status als körperlose Seelen :

  1. Ob sie unsere Bitte um Fürbitte für uns hören können, oder ob die Initiative zur Fürbitte nur von ihnen ausgehen kann?
  2. Ob sie die Erinnerung an ihre Lieben auf der Erde bewahren, damit sie für uns eintreten können?

Was ist die katholische Lehre dazu: von der Heiligen Schrift, dem Lehramt und/oder angesehenen Heiligen und Theologen?

@MikeBorden Das katholische Fegefeuer hat zwei Hauptzwecke: 1) zeitliche Befriedigung der Sünde und 2) Heiligung, damit wir für den Himmel geeignet sind. Ich neige dazu, den Protestanten in Nr. 1 zuzustimmen, und darauf konzentrierte sich Martin Luther, und wahrscheinlich war das, was Sie mit dem Tod Christi meinten, nicht ausreichend . Aber es gibt gute biblische Unterstützung für Nr. 2 (siehe diesen Artikel ). Diese Frage setzt Zweck Nr. 2 voraus, da sogar Protestanten zustimmen würden, dass Heiligung eine Zusammenarbeit zwischen unserem Willen und Gottes Gnade ist.
Vergessen wir nicht, dass die Kirche die armen Seelen des Fegefeuers als Heilige betrachtet. Ihre Rettung ist gesichert. Daher gilt die Fürbitte der Heiligen im Allgemeinen auch für sie
@KenGraham Ich kann sehen, wie die Fürsprache der Heiligen auch für sie gilt. Aber Heilige Seelen im Fegefeuer als Heilige? Wie diese Erklärung, dachte ich, obwohl ihnen die Errettung zugesichert ist, sind sie Heilige, wenn ihre Reinigung beendet ist? Dasselbe Forumsmitglied kommentierte, dass sie nicht in der Lage sein würden, für uns einzutreten, bis sie Heilige geworden seien. Das ist ein weiterer Grund, warum ich diese Frage stelle und nach einer zuverlässigen Quelle der Lehre frage.
Diese Forumsantwort ist weit von der Wahrheit entfernt. Es hat keine theologischen Bezüge! Im Allgemeinen ist es Bologna! Zumindest das SE-System erfordert faktenbasierte Beweise!
@KenGraham Ich freue mich auf deine Antwort :-)
@MikeBorden Apostles Creed sagt, dass Jesus, nachdem er gekreuzigt, gestorben und begraben worden war, "zu den Toten hinabgestiegen" ist und das getan hat, was " The Harrowing of Hell" genannt wird . Ein Teil der Toten, wo alttestamentliche Heilige auf Jesus warteten, wird „Paradies“ genannt. Siehe diese katholische Erklärung . Ja, außer dass die meisten Heiligen durch das Fegefeuer gehen müssen.
@MikeBorden Das Fegefeuer perfektioniert die Heiligkeit nicht und bedeutet nicht, dass der Tod Christi nicht ausreichte, um Seelen zu retten. Es bedeutet einfach, dass Seelen vom Makel ihrer Sünden gereinigt werden müssen, wie Gold im Ofen gereinigt wird, bevor sie in den Anblick der Gesegneten Dreifaltigkeit treten. Das ist aber eine ganz andere Frage.
@MikeBorden Stellen Sie eine Frage, wenn Sie möchten, Kommentare sollten sich normalerweise darauf beschränken, die vorliegende Frage zu verbessern. Außerdem will ich hier kein hin und her tauschen. Es ist daher ein heiliger und heilsamer Gedanke, für die Toten zu beten, damit sie von Sünden befreit werden. - 2 Makkabäer 12:46
@MikeBorden Die Frage ist mit Katholizismus gekennzeichnet, daher wird eine Beantwortung unter der Annahme katholischer Lehrprinzipien erwartet. Ihre Kommentare scheinen aus protestantischer Sicht zu stammen und wären daher hier nicht zum Thema, da Lehrdebatten nicht zum Thema gehören
@eques OP bat um biblische Grundlage und / oder katholische Perspektive, aber ich werde mich auf der Grundlage der Lehrdebatte verabschieden.
@MikeBorden 1. Es ist als Katholizismus gekennzeichnet und 2. "Biblische Basis" steht laut Protestanten nur im Widerspruch zum Katholizismus.
@eques Mein Verständnis (ich könnte mich irren) der Tags ist, dass sie helfen, das Thema zu definieren und die Befragten nicht einzuschränken. Wenn ich Baptisten frage, wie sie auf eine katholische Lehre reagieren, wird die Frage speziell an Baptisten gestellt, aber ich würde Baptist, Katholik und Lehre nennen.
@MikeBorden und eques Entschuldigung für die Verwirrung; die Frage entsprechend präzisiert.
@GratefulDisciple Vielleicht bin ich nur dick. Danke schön.
@eques Tut mir leid, wenn ich strittig wurde.

Antworten (2)

Was ist die Grundlage der Lehre, dass Seelen im Fegefeuer für die Lebenden eintreten können?

Zuallererst müssen wir uns daran erinnern, dass es drei Abteilungen gibt, aus denen die Gemeinschaft der Heiligen besteht : die triumphierende Kirche (die im Himmel), die leidende Kirche (die im Fegefeuer) und die militante Kirche (die unter den Lebenden auf Erden).

Die Kirche hat in dieser Angelegenheit letztlich nicht endgültig entschieden. Die Gläubigen dürfen so oder so anderer Meinung sein. Der heilige Thomas von Aquin glaubte, dass die Seelen im Fegefeuer zwar „aufgrund ihrer Makellosigkeit über uns stehen“, aber dennoch „nicht in der Lage sind, für die Menschen auf Erden zu beten“. Andere Theologen und Kirchenlehrer sind mit der Einschätzung des heiligen Thomas nicht einverstanden. An erster Stelle sieht St. Robert Bellarmine, dass die Seelen im Fegefeuer mehr als fähig sind, für uns zu beten, da sie eine größere Liebe zu Gott haben, als wir es auf dieser Erde möglicherweise können, angesichts ihrer Nähe zum Himmel, ganz zu schweigen davon sie sind sicher, dass sie schließlich in den Himmel eingehen werden. Er bestreitet jedoch, dass die Leidenden der Kirche sich unseres Zustands und der Umstände auf Erden bewusst sind, wie es die Triumphierende Kirche sind (De Purgatorio,

Die Kirche bezeichnet die Seelen im Fegefeuer als die Heiligen Seelen im Fegefeuer , da ihre Errettung gesichert ist, obwohl ihre Seelen von den verbleibenden Überresten der Sünde gereinigt werden müssen, die sie auf Erden begangen haben! Daher sind die Heiligen Seelen im Fegefeuer nach Ansicht der Kirche Heilige, und die Kirche ist in dieser Vorstellung so weit gegangen, dass sie ihnen zu Ehren ein Fest namens Allerseelen (2. November) nach dem Allerheiligenfest ausrichtet Tag (1. November). Im römischen Katholizismus ist das Allerseelenfest ein Fest 2. Ordnung und in einigen Gebieten und Orden ein Feiertag der Feierlichkeit.

Die Kirche lehrt gleichermaßen, dass die Heiligen Seelen im Fegefeuer nicht für sich selbst beten können. Während im Fegefeuer die Göttliche Gerechtigkeit die Seelen reinigt, kann der brennende Schmerz des Wartens durch das Wahlrecht, das heißt durch die Gebete und Opfer der noch auf Erden Lebenden, ausgelöscht werden.

Die Seelen im Fegefeuer gelten jedoch als heilige Seelen (Heilige), ihre Fürbitte für uns wird als möglich angesehen, da sie immer noch Teil der Gemeinschaft der Heiligen sind und alle biblische Unterstützung, die sich auf die Gemeinschaft der Heiligen bezieht, für sie gilt.

Können die Heiligen Seelen uns helfen?

Die angesehensten Autoritäten der Kirche haben erklärt, dass die Seelen im Fegefeuer zwar nicht für sich selbst beten können, aber für die Lebenden Fürsprache einlegen können. Der heilige Alfons sagte:

Sie sind nicht in der Lage, für sich selbst zu beten oder etwas zu verdienen, doch wenn sie für andere beten, werden sie von Gott erhört.

Saint John Vianney, der Cure d'Ars, schrieb:

Wenn man wüsste, was wir durch die Fürbitte der armen Seelen von Gott erhalten können, wären sie nicht so sehr verlassen. Lasst uns viel für sie beten; sie werden für uns beten.

Die Kirche lehrt:

„Wir glauben, dass die Menge derer, die sich im Paradies um Jesus und Maria versammelt haben, die Kirche des Himmels bildet, wo sie Gott in ewiger Seligkeit sehen, wie er ist, und wo sie auch in unterschiedlichem Maße mit den heiligen Engeln in der göttlichen Regierung verbunden sind die von Christus in Herrlichkeit ausgeübt werden, indem sie für uns eintreten und unserer Schwachheit durch ihre brüderliche Fürsorge helfen“ (Paul VI., CPG § 29).

Die Seelen im Fegefeuer sind Teil der Gemeinschaft der Heiligen:

Die Gemeinschaft der Heiligen ist die geistige Solidarität, die die Gläubigen auf Erden, die Seelen im Fegefeuer und die Heiligen im Himmel in der organischen Einheit desselben mystischen Leibes unter ihrem Haupt Christus und in einem ständigen Austausch übernatürlicher Ämter miteinander verbindet. Die Teilnehmer an dieser Solidarität werden aufgrund ihrer Bestimmung und ihres Genusses der Früchte der Erlösung Heilige genannt (1. Korinther 1,2 – griechischer Text). - Die Gemeinschaft der Heiligen

Die Kirche ist die im Gebet vereinte Familie! Die Heiligen beten für uns und wir beten für sie, ob im Himmel oder im Fegefeuer. Dafür beten sie für uns!

Erinnern wir uns, dass Johannes sagt, dass die vier Lebewesen und die vierundzwanzig Ältesten die Gebete der Gläubigen zu Gott brachten.

8 Und als er es genommen hatte, fielen die vier Lebewesen und die vierundzwanzig Ältesten vor dem Lamm nieder. Jeder hatte eine Harfe und sie hielten goldene Schalen voller Weihrauch, die die Gebete von Gottes Volk sind. - Offenbarung 5: 8

Das Volk Gottes umfasst sowohl die Lebenden als auch die Toten!

3 Ein anderer Engel, der eine goldene Räucherpfanne hatte, kam und stellte sich an den Altar. Ihm wurde viel Räucherwerk gegeben, um es mit den Gebeten des ganzen Volkes Gottes auf dem goldenen Altar vor dem Thron darzubringen. 4 Der Rauch des Räucherwerks stieg zusammen mit den Gebeten des Volkes Gottes aus der Hand des Engels vor Gott auf. - Offenbarung 8:3-4

Elisa, der Prophet, wird in der katholischen Kirche als Heiliger angesehen, und doch war sein Körper die biblische Geschichte einer Auferstehung! So erlangen die Heiligen Wunder durch ihre Fürbitte mit Gottes Erlaubnis.

20Und Elisa starb und wurde begraben. Nun kamen die moabitischen Plünderer jedes Frühjahr ins Land. 21 Einmal, als die Israeliten einen Mann begruben, sahen sie plötzlich eine Bande von Plünderern und warfen den Leichnam des Mannes in Elisas Grab. Und als er die Knochen von Elisa berührte, wurde der Mann wiederbelebt und stand auf. 22Und Hasael, der König von Aram, unterdrückte Israel während der gesamten Herrschaft Joahas… - 2. Könige 13:21

Auf beiden Seiten der Medaille hat die Kirche auf jeder Seite eine Position. Wir beten für die Heiligen Seelen im Fegefeuer und sie beten für uns.

Unsere Liebe Frau, die Befreierin

Unsere Liebe Frau, die Befreierin

Unsere Liebe Frau vom Fegefeuer

Medaille der Seelen Unserer Lieben Frau Befreierin des Fegefeuers

Dennoch beten sie für uns!

Heilige Seelen im Fegefeuer-Medaille

Heilige Seelen im Fegefeuer-Medaille

Mir gefällt, wie Sie die Grundlage dieser Praxis in Bezug auf die Gemeinschaft der Heiligen formulieren, was sie verständlicherweise plausibel macht.

Östliche Katholiken müssen nicht an das Fegefeuer glauben. Ich für meinen Teil denke, dass Menschen, die an diesem Ort für ihre Sünden „sühnen“, Christi Sühne und seine große Liebe zu uns schmälern. Reinigung? Womöglich. Sühne, Leiden, Feuer? NEIN. https://east2west.org/sp_faq/purgatory/

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