Dieselbe Verbwurzel נ-ח-ם, die in binyan Nifʿal konjugiert ist und sich auf dasselbe Thema (dh Gott) bezieht, kommt in beiden 1 Sam vor. 15:29 und 1 Sam. 15:35, wobei das erste Auftreten eine Verneinung ist, während das zweite keine Verneinung ist.
1 Samuel 15:29 sagt, dass Gott weder lügt noch Buße tut, da er kein Mensch ist.
29 Und auch die Stärke Israels wird nicht lügen noch bereuen ; denn er ist kein Mensch, dass er bereuen sollte. KJV, ©1769
Und doch heißt es in 1. Samuel 15:35, dass Gott tatsächlich Buße getan hat (dafür, dass er Saul zum König über Israel gemacht hat).
35 Und Samuel kam nicht mehr, um Saul zu sehen, bis zu seinem Tod; dennoch trauerte Samuel um Saul, und der HERR reute sich darüber, dass er Saul zum König über Israel gemacht hatte. KJV, ©1769
Dies scheint ein Widerspruch zu sein. Wie wird es gelöst?
Bedauern oder Buße ( נָחַם ) erscheint dreimal in Bezug auf Sauls Ernennung zum König:
Das Wort des HERRN erging an Samuel: „Ich bedauere , dass ich Saul zum König gemacht habe, denn er hat sich von mir abgewendet und meine Befehle nicht ausgeführt.“ Samuel war betrübt und flehte den Herrn die ganze Nacht an. (1. Samuel 15:11) [NJPS]
"...Darüber hinaus täuscht oder ändert die Herrlichkeit Israels Seine Meinung nicht, denn Er ist kein Mensch, der Seine Meinung ändern sollte ." (1 Samuel 15:29)
Samuel sah Saul bis zu seinem Tod nie wieder. Aber Samuel trauerte um Saul, denn der HERR bedauerte . (1 Samuel 15:35)
Im ersten ist es der Herr, der den Begriff gebraucht; im zweiten ist es Samuel; im dritten wird es vom Erzähler verwendet, um zu wiederholen, was der HERR beim ersten Mal zu Samuel gesagt hat. (Es könnte auch eine spätere Reflexion von Samuel sein.)
Erstens sagt der Herr, dass er bedauert, dass er Saul zum König gemacht hat. Als Samuel das hört, ist er bestürzt und fleht den Herrn die ganze Nacht an. „Entreat“ ist זָעַק , was „aufschreien“ bedeutet. Uns wird nicht gesagt, was Samuel sagte, aber früher, als die Philister kamen, um Israel anzugreifen, wurde der genaue Ausdruck verwendet:
Da nahm Samuel ein junges Lamm und opferte es als ganzes Brandopfer dem HERRN; und Samuel schrie für Israel zum HERRN, und der HERR antwortete ihm . (1 Samuel 7:9)
Wenn Samuels Reaktion, als er hörte, dass der HERR es bedauerte, Saul zum König gemacht zu haben, darin bestand, den HERRN zu bitten, seine Meinung zu ändern und Saul zu erlauben, König zu bleiben, dann ist die Antwort des HERRN auf Samuels Bitte, was Samuel in 15:29 sagt, und es gibt keinen Widerspruch . Mit anderen Worten, Samuel gibt Saul, dem HERRN, die Antwort auf seine (Samuels) Bitte, seine (den HERRN) Meinung zu ändern:
1 Samuel 15:11 The LORD tells Samuel He regrets making Saul king
Samuel responds by entreating the LORD [to change His mind]
1 Samuel 15:29 Samuel tells Saul the LORD is not like humans; He does not change His mind
[Samuel is giving Saul the LORD's answer to his plea in 15:11]
1 Samuel 15:35 The narrator reprises Samuel's initial response when the LORD told Him
He regretted making Saul king
Der Herr irrte sich nicht, als er Saul zum ersten König Israels auswählte. Stattdessen demonstrierte er ihnen, indem er ihrer Bitte stattgab, die Dummheit, einen menschlichen König zu verlangen, sie zu führen, anstatt Gott durch seinen Propheten zu folgen. Selbst bei einem scheinbar überlegenen Kandidaten wie Saulus (körperlich überlegen und sogar geistlich, da der Geist Gottes in 1 Sam 10:6, 10 auf ihn „einströmte“), lehnte er letztendlich Gottes Führung ab und war nicht geeignet, Gottes Volk zu führen. Doch Gott wirkte barmherzig alle Dinge zum Guten und sorgte dafür, dass David, ein fehlbarer, aber treuer Herrscher mit einem Herzen für Gott, in der Ahnenlinie des verheißenen Messias stand.
Lukian
enegue
Bach
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