Gehenna (γέεννα) vs. Hades (ᾅδης) [geschlossen]

Markus 9:45 NIV

Und wenn dein Fuß dich zum Stolpern bringt, hau ihn ab. Es ist besser für dich, verkrüppelt ins Leben zu gehen, als mit zwei Beinen in die Hölle geworfen zu werden .

Bereanische wörtliche Bibel

Und wenn dein Fuß dich stolpern lassen sollte, hau ihn ab; es ist besser für dich, lahm ins Leben zu gehen, als mit zwei Füßen in die Gehenna geworfen zu werden .

Matthäus 11:23 Neue internationale Version

Und du, Kapernaum, wirst du zum Himmel emporgehoben? Nein, du wirst in den Hades hinabsteigen . Denn wenn die Wunder, die an dir geschehen sind, in Sodom geschehen wären, so wäre es bis heute geblieben.

Ist Hölle/Gehenna dasselbe wie Hades?

Vielleicht findest du diese Frage hilfreich. hermeneutics.stackexchange.com/questions/5146/…
Hier gibt es eine ähnliche, aber nicht verwandte Frage zu zwei hebräischen Wörtern (Sheol und Qe'ver): Bezieht sich das hebräische Wort Qe'ver auf die Hölle oder auf "den Ort der Toten" oder "das Grab"? - Biblischer Hermeneutik-Stack-Austausch
James Sheweys Vorschlag ist eine enge Übereinstimmung. Wenn wir konfessionelle Überzeugungen vermeiden, ist im Grunde "Hades" dasselbe wie "Sheol", einfach das Grab, in dem Körper begraben werden und verwesen; "Gehenna" ist eine Müllhalde, auf der Müll und unerwünschte Körper zu Asche verbrannt werden. Einer bedeutet den physischen Tod und wartet auf die Auferstehung; der andere, totale Zerstörung und Nichts. Keines von beiden impliziert bewusstes Bewusstsein oder ewige Folter, wie Dante es populär gemacht hat.
@RayButterworth - Sie haben mir die Worte aus dem Mund genommen - bitte machen Sie daraus eine Antwort.

Antworten (1)

Diese Frage wird durch die Tatsache erschwert, dass viele Bibelübersetzungen sowohl Gehenna als auch Hades mit dem englischen Wort „Hölle“ übersetzen.

Das Online-Etymologie-Wörterbuch sagt dies über die ursprüngliche Ableitung des Wortes "Hölle":

Wörtlich „verborgener Ort“ (vergleiche Altnordisch hellir „Höhle, Höhle“), von der PIE-Wurzel *kel- (1) „um zu bedecken, zu verbergen, zu retten.“

Früher hieß das Überwintern von Kartoffeln im Keller „Höllkartoffeln“.

Aber heute verbinden wir dieses Wort im Volksmund mit einer übernatürlichen Welt, die durch Dantes Göttliche Komödie populär gemacht wurde. Diese Vorstellung von einem Ort, an dem nicht gerettete unsterbliche Seelen für immer und ewig gefoltert werden, ist eine zentrale Lehre sowohl des römischen Katholizismus als auch vieler protestantischer Konfessionen.

Aber biblisch gibt es sehr wenig Unterstützung für ein solches Konzept. Und die zugrunde liegende Idee dahinter widerspricht grundlegend der biblischen Sichtweise von Gott als liebend und vergebend.

Um den Unterschied zwischen Gehenna und Hades zu verstehen, müssen wir das Wort „Hölle“ vermeiden und, was noch wichtiger ist, vermeiden, irgendwelche Gedanken über die populäre Sichtweise der Hölle in die Analyse einfließen zu lassen.


In den hebräischen Schriften gibt es zwei Wörter mit ähnlicher Bedeutung:

  • „qeber“ bezieht sich auf ein Grab, ein Grab, eine Begräbnisstätte, eine Grabstätte, ein Denkmal usw. Es ist der physische Ort oder Beweis einer Beerdigung, den lebende Menschen sehen und besuchen können.
  • "Sheol" ist der verborgene Ort, an dem sich ein Körper tatsächlich befindet. Es kann nicht ohne Exhumierung usw. gesehen werden.

Keines der beiden Wörter hat notwendigerweise eine übernatürliche Bedeutung.

In ähnlicher Weise haben die griechischen Schriften zwei Wörter mit ähnlicher Bedeutung:

  • „Hades“ (ᾅδης) ist dasselbe wie „sheol“. Es ist einfach das Grab, in dem Körper begraben werden und verwesen.
  • "Gehenna" (γέεννα) bezieht sich auf eine Müllhalde, auf der Müll und unerwünschte Körper zu Asche verbrannt werden.

„Hades“ bedeutet den physischen Tod, der auf die Auferstehung wartet. "Gehenna" bedeutet totale Zerstörung und Nichts. Keines von beiden impliziert bewusstes Bewusstsein oder ewige Folter, wie Dante es populär gemacht hat.


In den griechischen Schriften bezieht sich „Hades“ einfach auf das physische Grab, in dem ein Körper begraben wird. Es hat an sich keine übernatürliche Bedeutung, wird aber manchmal verwendet, um bewusstlose Tote zu symbolisieren, die auf die Auferstehung warten.

"Gehenna" wird eher metaphorisch verwendet, um die totale und dauerhafte Zerstörung anzuzeigen.

Viele Schriften, insbesondere das Buch der Offenbarung, sprechen von beiden Konzepten: diejenigen, die im Hades „schlafen“ und eines Tages auferstehen werden; und diejenigen, die zu Asche verbrannt werden.

Schließlich wird die gesamte Menschheit auferstehen (in einer von drei allgemeinen Auferstehungen). Diejenigen, die gerettet werden, werden Unsterblichkeit erhalten, während diejenigen, die sich dafür entscheiden, unverbesserlich zu bleiben, zerstört werden.

Das Konzept einer „unsterblichen Seele“ taucht nirgendwo in der Bibel auf. Ganz im Gegenteil. Wie Hesekiel 18:20 sagt: „ Die Seele, die sündigt, wird sterben.

Sie müssen vorsichtig sein, "Seele" im Alten Testament, was für den modernen Leser einfach "Leben" bedeutet, als "Seele" zu interpretieren. Daher ist Hesekiel 18,20 besser zu übersetzen als „Wer sündigt, wird sterben“. (siehe NASB). Im Allgemeinen ist Ihre Interpretation, obwohl sie nicht völlig eigenwillig ist, sicherlich eine Minderheitenansicht.
@Robert Ob es sich um eine Minderheitenansicht handelt oder nicht, hat nichts damit zu tun, ob sie gültig oder ungültig ist. Wenn es aus der Schrift stammt, ohne das zu lesen, was dort nicht steht, dann hat es seinen Wert. +1
Ausgezeichnete Antwort - unwiderlegbar in der Schrift begründet.
@RayButterworth danke für deine nachdenkliche Antwort. Ist Gehenna dasselbe wie der Feuersee in der Offenbarung?
@TonyChan, Gehenna ist ein Symbol für den Feuersee. Gehenna, "Tal von Hinnom", ist ein realer Ort in der Nähe von Jerusalem. In der Antike war es ein Ort, an dem Kinder durch Feuer geopfert wurden (z. B. Jeremia 7:31), und später ein Ort, an dem römische Soldaten ihre Toten einäscherten. Es wird auch traditionell angenommen, dass es der Ort eines brennenden Müllhaufens war. Die Menschen zur Zeit Jesu hätten es für einen Ort gehalten, an dem Dinge völlig zerstört werden.