Handelt es sich bei den 70 Wochen der Prophezeiungen von Daniel und Jeremia um das babylonische Exil des 6. Jahrhunderts v. Chr. oder um das Zeitalter des Messias?

Prophezeiung von 70 Jahren

Es gibt mindestens zwei, wohl drei 70-jährige Prophezeiungen in der Bibel: eine von Jesaja und eine (oder zwei), die von Jeremia vorhergesagt wurden.

70 Jahre Jesaja

Jes 23:15, 17 sagt voraus, dass die Stadt Tyrus 70 Jahre lang zerstört und vergessen werden würde, wonach sie zu ihrem früheren „promiskuitiven“ Weg zurückkehren würde. Die Geschichte des alten Reifens ist nicht gut genug bekannt, um zu wissen, wann dies der Fall war. Allerdings begann Nebukadnezar etwa 575 v. Chr. mit einer 13-jährigen Belagerung von Tyrus, die etwa 562 v. Es wurde 332 v. Chr. erneut von Alexander erobert und zerstört. 315 v. Chr. wurde die Stadt erneut vom mazedonischen General Antigonus belagert und im folgenden Jahr erobert. 126 v. Chr. erlangte Tyrus seine Unabhängigkeit vom Seleukidenreich, wurde aber 64 v. Chr. eine römische Provinz.

Man kann diese 70 Jahre auch als „Königsspanne“ interpretieren, eine Anspielung auf das Königreich Babylon. Wenn dies zutrifft, dann sind die 70 Jahre in runden Zahlen symbolisch für die Dauer der 68 Jahre des babylonischen Reiches, nach denen sich die Stadt Tyros erholte.

70 Jahre Jeremia

Es gibt zwei Prophezeiungen von Jeremia, die möglicherweise dieselbe Prophezeiung sind. Sowohl Jer 25:11, 12 als auch Jer 29:10 sagen voraus, dass Juda dem König von Babylon 70 Jahre lang dienen würde, in denen das Land verwüstet würde. Dies wurde ab 605 v. Chr. erfüllt, als Nebukadnezar im ersten judäischen Feldzug etwa 10.000 Menschen gefangen nahm. Zwei weitere Feldzüge folgten 597 v. Chr. und der letzte 586 v. Im Oktober 539 v. Chr. besiegte Cyrus das babylonische Königreich. Sein erstes Regierungsjahr begann im September 538 v. Chr. und er erließ 537 v. Chr. das in Esra 1 aufgezeichnete Dekret. In diesem ersten Regierungsjahr wird auch Daniel 9 aufgezeichnet und bezieht sich direkt auf die Prophezeiungen von Jeremia und die 70 Jahre. Das Dekret trat in Kraft, als die Juden sich organisierten und Babylon wahrscheinlich 536 v. Chr. verließen, 70 Jahre (inklusive Zählung) nach der ersten Gefangenschaft Judas. 2. Chronik 36:21 zitiert auch Jeremias 70 Jahre und sagt, dass „das Land die ganze Zeit seiner Verödung seine Sabbatruhe genoss“. Dies deutet darauf hin, dass die 70 Jahre frühere Jahre ausgleichen sollten, in denen das 7. Jahr der Sabbatruhe nicht eingehalten wurde, was insgesamt etwa 490 frühere Jahre ergibt – etwa die Gesamtzeit der jüdischen Monarchie von David bis Zedekia.

Daniel 9:2 bezieht sich auch auf Jeremias 70-jährige Gefangenschaft. In Dan 9:2 sagt Daniel, dass die 70 Jahre die Dauer der „Verwüstung“ der Stadt sein würden, ein Hinweis auf die Tatsache, dass Juden fast 70 Jahre lang von Babylon gefangen gehalten wurden. Die nachfolgende Prophezeiung in Daniel 9:24-27 ist in Begriffen formuliert, die siebenmal länger sind als die 70 Jahre Jeremias.

70 Jahre Sacharja

Sacharja 1:12 & 7:5 scheint auf weitere 70 Jahre anzuspielen, in denen der Tempel nicht gebaut wurde. Nebukadnezar zerstörte den Tempel im Jahr 586 v. Chr., und später überwachten Serubbabel und Haggai die Fertigstellung und erneute Einweihung im Jahr 515 v. Chr., etwa 70 Jahre später.

70 Wochen Daniel

Daniel 9:24-27 ist eine komplexe Prophezeiung, die ich hier nicht diskutieren werde, außer dem Hauptzeitelement von 70 Wochen, bestehend aus 7 Wochen plus 62 Wochen plus 1 Woche. Tatsächlich ist es eine doppelte Prophezeiung über das Kommen des Messias (mit Zeitelementen) und über die Zerstörung Jerusalems. Der Text sagt einfach: „Siebzig Wochen sind für dein Volk und deine heilige Stadt bestimmt worden … Du sollst also wissen und erkennen, dass von der Herausgabe eines Dekrets zur Wiederherstellung und zum Wiederaufbau Jerusalems bis zum Messias , dem Prinzen, sieben Wochen und sechzig Wochen vergehen werden. zwei Wochen … "

Das Buch Esra enthält mehrere von persischen Herrschern erlassene Dekrete, die möglicherweise das von Daniel erwähnte Dekret sein könnten. Allerdings enthalten Esra 1:1-4 und Esra 6:6-12 nur Verordnungen zum Wiederaufbau des Tempels. Esra 7:12-26 enthält den Erlass, der es den Juden ermöglichen sollte, Jerusalem wiederherzustellen und wieder aufzubauen und ihre eigene Regierung zu errichten. Als Datum wird das 7. Jahr des Artaxerxes angegeben. Dies kann mit den Methoden von Sir Isaac Newton ("Observations on the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of St John") unter Verwendung der folgenden Referenzen ziemlich gut datiert werden:

1. Olympiadendaten: Diese Listen aus dem antiken Griechenland und Rom verfolgen die regierenden Könige über die 4 Jahreszyklen der „Olympiaden“. Mehrere solcher Listen sind von Xenophon, Thukydides, Plutarch und Julius Afrikanus erhältlich.
2. Kanon des Ptolemäus: Der große griechische Astronom, Mathematiker, Geograph und Astrologe Claudius Ptolemäus (100 – 170 n. Chr.) erstellte eine sehr berühmte und genaue Liste der Könige und ihrer Regierungszeiten, beginnend mit Nabonassar (747 v. Chr., Babylon) bis zu Aelius Antonius (160 n. Chr.). , Rom).
3. Elephantine Papyrus: Die Insel Elephantine in Assuan, Ägypten, hatte eine bedeutende jüdische Siedlung und diese Menschen haben eine riesige Fundgrube an Dokumenten hinterlassen, von denen die meisten doppelt oder dreifach mit babylonischen, persischen und anderen Königen sowohl im babylonischen als auch im persischen Mond datiert wurden Kalender und der ägyptische Sonnenkalender.
4. Babylonische Keilschrifttafeln: Diese große Gruppe von Dokumenten enthält Listen von Königen, die von 626 v. Chr. Bis 75 n. Chr. In der Region regierten.
5. Allgemeine Archäologie: Zahlreiche Briefe, Münzen, Inschriften und andere vielfältige Dokumente bestätigen alle die obigen chronologischen Daten.
6. Astronomische Aufzeichnungen: Es gibt zahlreiche Aufzeichnungen über berechenbare astronomische Ereignisse wie Finsternisse in der Regierungszeit von Nebukadnezar und anderen Königen, die ihre Chronologien fixieren.

So begann Cyrus seine Herrschaft im Oktober 539 v. Chr. (als Babylon endgültig fiel) und sein erstes Regierungsjahr begann im September 538 v. Artaxerxes ("Longimanus") bestieg etwa im Januar 464 v. Chr. den persischen Thron, aber das erste Regierungsjahr seiner Herrschaft begann etwa im September 464 v. Daher wäre der fünfte Monat in seinem siebten Jahr ungefähr Juli/August 457 v. Unter Verwendung derselben Quellen bemerkte Sir Isaac Newton in seinen „Observations Upon the Prophecies of Daniel“ (Seite 131) richtig: „Nun begannen die Jahre dieses Artaxerxes etwa zwei oder drei Monate nach der Sommersonnenwende, und sein siebtes Jahr fiel damit zusammen das dritte Jahr der achtzehnten Olympiade; und der letzte Teil davon, in dem Esra nach Jerusalem hinaufzog, war in der julianischen Periode 4257“ [= 457 v. Chr.].

Letzte Woche

Aus Daniels Prophezeiung ergeben 7 Wochen (Jahre) plus 62 Wochen (Jahre) nach 457 v. Chr. 27 n. Chr. Das Lukasevangelium berichtet, dass der Beginn des Dienstes Jesu durch seine Taufe gekennzeichnet war, die laut Lukas 3:1 im 15. Jahr der Herrschaft von Tiberius Cäsar stattfand. Da Tiberius am 19. August 14 n. Chr. den kaiserlichen Thron bestieg, würde sein „fünfzehntes Jahr“ die zwölf Monate sein, die am 1. Ethanim (September/Oktober) 27 n. Chr. beginnen, gemäß der Nichtbeitrittsrechnung der Juden, die die Taufe Jesu etwa im Oktober/November stattfinden ließen , 27 n. Chr.; eine gute Vereinbarung mit Daniel.

[ANMERKUNG: Es gibt weitere Beweise für dieses Datum. Lukas berichtet auch, dass Jesus getauft wurde, als er „ungefähr 30 Jahre alt“ war (Lukas 3:23). Während das genaue Geburtsdatum Jesu unbekannt ist, gibt es eine enge Auswahl, aus der man wählen kann. Es war nach der Volkszählung von Caesar Augustus von 8 v. Chr., die mehrere Jahre in Anspruch nahm. Und es war vor dem Tod des Herodes am 4. April v. Da Hirten auf den Feldern waren, muss Jesus vor dem 5. November v. Chr. und wahrscheinlich zwischen dem 5. August und dem 5. Oktober v. Chr. Geboren worden sein. Am 27. Oktober n. Chr. wäre Er 31 Jahre alt oder „ungefähr 30 Jahre alt“ gewesen.]

In der letzten Woche der 70 Wochen (von Jahren) würde der Messias mitten in der Woche „abgeschnitten“ werden. (Die Prophezeiung enthält auch Material über den „Gräuel der Verwüstung“, nämlich die Zerstörung Jerusalems – siehe unten.)

Das Ende der letzten Woche markierte das Ende der Bewährungszeit für die Juden als auserwähltes Volk, die mit den folgenden Ereignissen endete: • Apostelgeschichte 7:51, 57, 58: Stephanus gesteinigt, Juden lehnen Jesus als Messias ab • Apostelgeschichte 8:1: Kirche aus Jerusalem verstreut • Apostelgeschichte 8:26, 27: Erster Heidenmissionar, Philippus & der Äthiopier • Apostelgeschichte 9:11, 12, 15: Paulus zum Heidenapostel ernannt • Apostelgeschichte 10:11, 12: Petrus in der Vision zu gehen Heiden • Apostelgeschichte 11:17, 18, 26: Heiden werden Christen und werden solche genannt • Apostelgeschichte 11:19-21: Der Hauptsitz der Kirche wird nach Antiochia verlegt.

Jesu Dienst

Jesus bezieht sich in seiner ersten Predigt auf Jes 61:1-3 als Schlüsselwort seines Wirkens (Lukas 4:18, 19). Später zitiert Jesus auch Daniel in Matthäus 24:15, 16, Markus 13:14, Lukas 21:20-22. Leider wurde dies im Jahr 70 n. Chr. von General Titus auf Befehl seines Vaters, Kaiser Vespasian, erfüllt.

Ich bat um Klärung Ihrer Frage, aber in der Zwischenzeit...

Beachten Sie diese Punkte beim Lesen von Daniel 9:

1. Das Wort, das in „Wochen“ (שבעים) übersetzt wird, bedeutet streng genommen „Siebener“, nicht „Wochen“. Siehe diese Antwort "Entspricht 'Tage' in der Prophezeiung 'Jahren' (Daniel 9 - Siebzig Wochen)".
2. Die 70 "Siebener" sind in drei verschiedene Intervalle unterteilt. Siehe diese Antwort auf „Was bedeutet ‚sieben Wochen und sechzig und zwei Wochen‘ in Daniel 9:25-26“? Diese Antwort erklärt die Aufteilung in diesen Intervallen. Sie fragen im Hauptteil Ihrer Frage, ob Cyrus die 70 "Wochen" erfüllt hat. Cyrus hat das erste Intervall von 7 "Siebenen" erfüllt. Wenn wir versuchen wollen, Daniel 9 auf den Tag Jesu Christi anzuwenden, sollten wir erklären können, warum diese Intervalle unterteilt sind, und gleichzeitig zeigen, wie sie sich auf den Tag Jesu Christi beziehen. (Ich glaube nicht, dass das möglich ist, aber jemand könnte beweisen, dass es falsch ist).
3. Matthäus, Markus, Lukas, Johannes, Petrus und Paulus beziehen sich alle auf bestimmte Stellen im Alten Testament, die sich (wie sie sagen) direkt auf Jesus Christus beziehen. Keiner von ihnen bezieht sich jemals auf Daniel 9.
4. Das Wort „Woche“ in Daniel 9:27 wird aus dem hebräischen Wort (שבוע) übersetzt, das an vielen anderen Stellen im Alten Testament mit „Woche“ übersetzt wird – eine Woche mit 168 Stunden von Sonntag bis Samstag. Wenn Daniel 9 direkt auf den Tag Jesu Christi zutrifft, dann sollte eine gute Erklärung von Daniel 9 diese 7-Tage-Woche ansprechen. (Ich glaube auch nicht, dass das möglich ist, aber wieder einmal könnte jemand beweisen, dass es falsch ist.)

Um also zu versuchen, die Frage im Titel zu beantworten ... Die 70 Wochen Siebener von Daniel und Jeremia (Jeremia hat nie etwas über die 70 Siebener gesagt) handeln vom babylonischen Exil des 6. Jahrhunderts v. Dieses Intervall hatte einen bestimmten Anfangspunkt, der im 6. Jahrhundert stattfand, und einen bestimmten Endpunkt, der ungefähr ein Jahrhundert vor der Geburt Jesu Christi stattfand.

Bearbeiten Sie den Kommentar von Ruminator

JLT Daniel 9:1-2

Im ersten Jahr des Darius, des Sohnes des Ahasveros, aus der Nachkommenschaft der Meder, der zum König über das Königreich der Chaldäer gemacht wurde,

im ersten Jahr seiner Regierung habe ich, Daniel, durch Bücher die Zahl der Jahre verstanden (in denen ein Wort (ךבר) Jehovas an Jeremia, den Propheten, gerichtet war) in Bezug auf die Erfüllung der Wüsten Jerusalems – siebzig Jahre;

...

Daniel las das Wort (דבר), das Gott durch Jeremia sandte. Das war es, was ihn veranlasste, für die Verse 3-19 zu beten. Als Gabriel antwortet sagt Gabriel:

YLT Daniel 9:26

...

Und du weißt und überlegst weise, seit dem Hervortreten des Wortes (dasselbe hebräische Wort in Daniel 9:2 - דבר) Jerusalem wiederherzustellen und zu bauen, bis der Messias, der Führer [gesalbte Prinz], sieben Wochen [sieben] ist,

...

Das Wort , auf das sich Gabriel hier bezieht, ist das gleiche Wort , das Daniel am Anfang des Kapitels gelesen hat. Jeremia sagte, Jerusalem würde zerstört und nach 70 Jahren wieder aufgebaut . Gabriel sagte, es würden 7 Siebener zwischen dem Aussprechen dieses Wortes zum Wiederaufbau Jerusalems (dem Beginn desselben Wortes, das Jeremias 70 Jahre waren) und dem „Messiasführer“/„gesalbten Prinzen“/„Cyrus“ liegen.

... [fortgesetzter Vers 26] und zweiundsechzig Wochen: Der breite Platz ist wieder aufgebaut und die Festung, selbst in der Not der Zeit.

...

Nach dem ersten Intervall von 7 Siebenen gibt es ein zweites Intervall von 62 Siebenen, in dem Jerusalem wieder aufgebaut wird – „selbst in der Not der Zeit“.

Wenn ich also sage, dass Cyrus das erste Intervall erfüllt hat, stelle ich den Hinweis auf den „Messias-Führer“/„gesalbten Prinzen“ fest, der das erste Intervall von 7 Siebenen beendet. Cyrus starb mitten im zweiten Intervall (es dauerte immerhin 434 Jahre). Zu sagen, dass er alle 70 Siebener erfüllt hat, ist nicht ganz richtig. Ja, er hatte eine große Hand in den 70 Siebenern, aber er war nicht für die ganze Sache am Leben.

Ich habe erst im letzten Herbst einen Aufsatz (Dissertation und eine Art Liebesarbeit) geschrieben, der diese Frage umfasst, mit dem Titel:-

....Daniels "70 Wochen", (490 Jahre), Juwel einer Prophezeiung, 9. Kapitel, Verse 20-27. Gehört die 70. Woche zum 1. Jh. v. Juden oder heutiges Israel....

....das bisher nur unter Freunden und Familie verbreitet wurde, aber angesichts der heutigen Pandemie, die nach Apokalyptik schmeckt, bin ich bereit, es einem breiteren und hoffentlich dankbareren Publikum zu bringen, also hier ist es. Es ist ziemlich lang (3500 Wörter oder mehr), aber als Abschlussarbeit nicht so sehr....

Während er den Bruch von Gottes BUND (1,a) mit Israel durch MOSE anerkennt, belagert Daniel Gott im Gebet im 1. Jahr (538 v. Chr.) von Darius, dem Meder (1,b), nachdem er die 70-jährige Gefangenschaft und Verwüstung anerkannt hat Jerusalems und seines Volkes zu Ende ging, siehe Jer 25:11-12 (nicht zu verwechseln mit der Prophezeiung „70 Wochen“, die eine andere Zeitperiode darstellt). Daniel wird von dem Engel Gabriel besucht, der ihm dann die Prophezeiung „70 Wochen“ mitteilt....Dan,9:25-27 zeigt, dass gewöhnliche Wochen jedoch nicht gemeint sein können. Die Sprache impliziert nicht Wochen von Tagen, sie impliziert tatsächlich Wochen von Jahren [70 x 7 (Jahre) = 490 Jahre] und die Bibelregel „Tag für ein Jahr“ ist daher hier sehr angemessen und ist der allgemeine Konsens der Meinung unter den große Mehrheit der Theologen ... Warum 490 Jahre? Nun, essogenanntKinder Israels, die die "Sabbatruhe" verletzen, wenn es darum geht, ihr Land zu kultivieren und sogar ihre Weinberge zu beschneiden, anstatt den Boden für ein volles Jahr in sieben Jahren brachliegen zu lassen, wie es Gottes Anweisungen sind. Sie pflügen, säen und beschneiden Jahr für Jahr für einen Zeitraum von 490 Jahren, bevor Gott König Nebukadnezar erlaubte, einzugreifen und Jerusalem und seinen Tempel zu zerstören, woraufhin Daniel und andere Israeliten 70 Jahre vor 538 v. ein Jahr Gefangenschaft für jedes verweigerte Sabbatjahr), was bei Verwendung des 360-Tage-Jahres 607 v Verschmelzung von 3 separaten Zeiträumen, 7 x 7; 62 x 7; und schließlich 1 x 7 Jahre (die 70. Woche). Die Prophezeiung umfasst tatsächlich Dan 9:24-27 und lautet wie folgt:

         "Seventy weeks (490 years) have been decreed for your PEOPLE (Jews) and your HOLY CITY (Jerusalem), to, 1) Finish the transgression, 2) Make an end of sin, 3) Make atonement for iniquity, 4) Bring in everlasting righteousness, 5) Seal up vision and prophecy, and (finally), 6) Anoint the most holy place." Dan, 9:24....

.... alle 6 Streitpunkte/Erfüllungen hier, die durch den Tod Christi und die anschließende Auferstehung herbeigeführt wurden, aber die prophetische 40-Jahres-Periode von Christi Tod bis zum Massenselbstmord in Masada (siehe unten) nicht verlassen. Die ersten 3 strittigen Punkte (höchstwahrscheinlich) kompensierten alle jüdischen Fehler in Bezug auf den Gesetzesbund. Der vierte Punkt sah den Wert des Todes Christi, der eine Versöhnung für alle reuigen Gläubigen um der ewigen Gerechtigkeit willen bereitstellte. Um 73 n. Chr. erreichte der 5. Punkt seine Erfüllung. Inzwischen hat der 6. Punkt seine Erfüllung erfahren, als Jesus im Allerheiligsten im Himmelsreich zur Rechten Gottes saß. Während sich die ersten 7 Wochen und die folgenden 62 Wochen auf die WIEDERHERSTELLUNG und den WIEDERAUFBAU Jerusalems und des jüdischen Volkes beziehen,

    (1,a) While the Mosaic/Sinai (non everlasting) OLD COVENANT, which was, figuratively, nailed to the CROSS, at JESUS' death in 33 AD (see confirmation below), was broken, contributing to the devastation for the Jews, the ABRAHAMIC COVENANT, at least for the circumcised Jew, one would surmise, was to be still in effect for one further week (66 AD thru 73 AD), even though 70 AD saw the end of SACRIFICE AND GRAIN OFFERING. The NEW COVENANT (everlasting) through Jesus, which superseded the ABRAHAMIC COVENANT, takes center stage, after 73 AD, which was to include the GENTILES ( after the gospel was taken to them by Peter...Acts Ch.10), and be a covenant to all showing *true* FAITH in Jesus and his RANSOM SACRIFICE (sacrificial death of Jesus, made in order to reconcile sinners to a holy God...Mark,10:45), particularly benefiting those who will ultimately rule with Christ (the 144,000). The OC was based on promises to God, and was non everlasting, whereas the NC is based on God's promises to us, and God's word lasts for ever.

    (1,b) Although Darius the Mede is lost to history, it is thought that he may have ruled along side CYRUS THE GREAT, or indeed may have even been CYRUS THE GREAT.

    (1,c) Although most all historical records place the destruction of Jerusalem and it's temple by Nebuchadnezzar as being in 587/6 BC, this does not jive with the ABSOLUTE date of 539 BC, for the subsequent overthrow of Babylon by the Medes and Persians, and the 70 year captivity of Daniel and his fellow Israelite's, which we know ended in 538 BC. I feel therefore that *fulfilled* prophecy should trump the *apparent inaccuracy* of the historical record.

Nun zum zweiten unterworfenen Vers ....

         "So you are to KNOW and DISCERN that from the issuing of a decree to RESTORE and REBUILD Jerusalem, (NOT the Temple, that was the *earlier* decree of Cyrus, the Persian) until MESSIAH the Prince [with a large P],(2,a), there will be SEVEN weeks and SIXTY_TWO weeks; it will be built again, with plaza and moat, even in times of distress." Dan,9:25...

....das sollten Wochen von (360 Tagen) Jahren sein...483 Jahre (69 x 7 Jahre), 173.880 Tage, um genauer zu sein...360 x 483 = 173.880 Tage. Das moderne Jahresäquivalent dieses Zeitraums, beginnend mit 444 v. Chr. (siehe unten) und endend 33 n. Chr. (siehe auch unten), müsste wie folgt berechnet werden: 444 + 33, was normalerweise 477 entsprechen würde, aber hier tatsächlich 476 entspricht , wenn man berücksichtigt, dass es beim Übergang von v. Chr. nach n. Chr. kein Jahr 0 gab (1 v. Chr. geht direkt in 1 n. Chr. über). Also, wenn man 173.880 durch die regulären Tage im Jahr also 365,2422 dividiert, kommt man auf 476,067661, was, verdammt noch mal, fast 476 ist. man kommt genau auf 483...BINGO!!! Das einzige Dekret, das die Wiederherstellung und den Wiederaufbau Jerusalems beinhaltet, von vier möglichen Kandidaten (2, b), die diese Mathematik überleben können, ist das Dekret von Artaxerxes in seinem 20. Regierungsjahr (444 v. Chr.). Außerdem sollten Sie nach dieser Berechnung (erneut daran erinnern, dass es KEIN 0-Jahr gibt) beachten, dass wir NICHT zur Taufe Christi kommen, wie einige vermuten möchten (der Beginn seines 3. und 1. halbjährigen Dienstes), die in war im Herbst 29 n. Chr., ABER wir kommen zu seinem TOD, im Frühjahr 33 n. Chr. [siehe ... 7 Hinweise sagen unsgenau als Jesus starb (das Jahr, der Monat, der Tag und die Stunde wurden offenbart) ... Nationales Katholisches Register] ... siehe Tabelle unten:

                                                       X
                                                  Crucifixion
                                                       /---prophetic 40 yrs--/
 /-----------------483 (360 day yrs)-------------------/....gap..../--7 yrs--/490 yrs
444  395               (Literal yrs)                  33          66   70   73
 BC   BC                                              AD          AD   AD   AD
Spr  Spr                                             Spr         Fall Spr/ Fall
 /7 Wks/----------------62 Wks------------------------/                Sum
 /----------------------69 Wks------------------------/.....gap..../--1 Wk---/70 Wks

Mir ist klar, dass zwischen dem Frühling von 33 n. Chr. (Kreuzigung) und dem Fall von 73 n. Chr. (Massenselbstmord in Masada) 40 1/2 (buchstäbliche Jahre) liegen, während man erwarten würde, dass der Zeitraum dem 360-Tage-Jahr entspricht Stundenplan und daher eher 39 und 1 Hälfte (buchstäbliche Jahre). Warum das so war, konnte ich nicht feststellen, zumal das Prophezeien und Bezeugen im Namen Jesu wahrscheinlich zu Pfingsten begann. Ich kann nur denken (vermutlich natürlich, dass es hier sogar eine 40-jährige Bedeutung gibt), dass die Steinigung von Stephanus oder sogar die Bekehrung von Saulus der wahre Beginn dieser äußerst wichtigen, um nicht zu sagen bedeutenden, Zeit des Prophezeiens und Bezeugens. Was ich jedoch sagen kann, ist dies ... Nach meinen Studien wurde Christus im Herbst 2 v. Chr. Geboren, vielleicht sogar am Versöhnungstag (Yom Kippur), der am 29. September dieses Jahres war. 33 und 1 halbe (buchstäbliche) Jahre später, im April 33 n. Chr. (denken Sie an das Jahr 0, wenn Sie von v Woche. Dann haben wir dasallumfassende , zeitlich sehr umstrittene „Lücke“ zwischen dem Ende der 69. Woche und dem Beginn der 70. Woche (mehr zu dieser „Lücke“ später), die auch 33 und 1 halbe (buchstäbliche) Jahre umfasst. .. ein „prophetisches“ und „historisch“ NOTWENDIGES Zwischenspiel (dazu später mehr), also haben wir hier vielleicht eine tiefere Bedeutung, da wir eine Parallele zu Jesu Lebenszeit zu haben scheinen. Dies war die Zeit des wahren GROSSEN AUFTRAGS, die Zeit, die die „Apostel Jesu“ verbrachten, in der sie … „alle Nationen zu Jüngern machen und sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes taufen sollten " (Großbuchstaben nicht von mir für den Heiligen Geist, aber das ist eine andere Geschichte, vielleicht für ein anderes Mal), Matth.28:19.vielleicht zu Jesu Lebzeiten, vielleicht eine göttliche Notwendigkeit, die erklärt, warum es zwischen dem Ende der 69. Woche und dem Beginn der 70. .

             A NECESSARY AND VERY CONSTRUCTIVE *MOURNING* PERIOD !!!

... wobei alle bis auf einen der Apostel (selbst) während dieser Zeit (genau wie Jesus) für die Sache den Märtyrertod erlitten (Johannes lebte, um sein Evangelium zu schreiben, sowie 1, 2 und 3 Johannes, ganz zu schweigen die Offenbarung empfangen und rezitieren). Wir wissen, dass Peter und Paul (zumindest laut Christianity.com) wahrscheinlich um 66 n. Chr. in Rom den Märtyrertod erlitten haben und daher innerhalb der zugeteilten Zeit.

    (2,a) Messiah the Prince, literally means "Anointed Ruler". The anointing at Jesus' baptism was not the beginning of his RULE however, the true anointing came in the heavenly realm, as already indicated.

    (2,b) Candidate # 1....Jeremiah's 70 year prophecy, of around 607 BC (too early).
          Candidate # 2....Edict of Cyrus of 539/8 BC (also too early).
          Candidate # 3....First decree of Artaxerxes of 458/7 BC (7th regnal year) which involved the Jewish priest, Ezra, (closer..and the most popular amongst theologians, although they use the modern 365.2422 day year and base their calculations on an erroneous 27 AD baptism and 31 AD death of Jesus, instead of the 29 AD and 33 AD truth). [see above].
          Candidate # 4....Second degree of Artaxerxes (involving the Jewish leader, Nehemiah, rather than Ezra) of 445/4 BC (20th regnal year), the ONLY decree, especially when taken from the Spring of 444 BC - when using the, more relevant to the time, 360 day year - to survive the math. Artaxerxes' first regnal year started in the Spring of 464 BC (20 years before 444 BC), even though his father Xerxes died in August of 465 BC. This was due to the murderer of Xerxes, i.e. Artabanus (one of the King's ministers) usurping the throne, for apparently 7 months, before Artaxerxes killed him.

Dritter unterworfener Vers ....

  "Then (immediately) AFTER the SIXTY-TWO weeks (69 weeks of years, in actuality) the MESSIAH will be cut-off (CRUCIFIED) and have nothing, and the people of the prince (small p) who is to come(3) [Roman general Titus, who after his *princely* duties, then became Emperor], will destroy the city and the sanctuary (Jerusalem and it's Temple). And it's end will come with a flood; even to the end there will be war; desolations are determined." Dan,9:26...

.... dieser Höhepunkt, ich denke, man kann mit Sicherheit annehmen, im Jahr 70 n. Chr., etwa 37 Jahre nach Christi Tod, der Tod fiel mit dem Ende der 69. Woche zusammen ... WAS DANN VON DER 70. WOCHE (verbleibende 7 Jahre der 490 Jahre) ???...könnt ihr wohl fragen. Bloß mit mir hier, da dies sehr umstritten ist.

     (3) AS the Roman general Titus had still to COME, after the 69 weeks had already ended, this proves there to be a "gap" between the end of the 69th week and the start of the 70th week, amounting to some 33 and 1 half years.

Vierter und letzter unterworfener Vers ....

   " And he *will make a firm* COVENANT , with the MANY (1st Cent. Jews) for ONE WEEK (the 70th week), but in the MIDDLE of the week he will put a STOP TO SACRIFICE AND GRAIN OFFERING and on the wing of abominations will come one who makes DESOLATE, even until a complete destruction, one that is decreed (determined), is poured out on *the one who makes desolate*." Dan,9:27...

Nun, ich habe die NASB-Übersetzungen in dieser Präsentation verwendet (die Wörter in Großbuchstaben und Klammern, kursiv, von mir), aber ihre Übersetzung ins Englische, für Dan, 9:27, scheint etwas gekünstelt zu sein. Die meisten Übersetzungen statt ... werden eine feste VERPFLICHTUNG eingehen ... sagen ... werden eine VERPFLICHTUNG bestätigen (um eine bestehende VERPFLICHTUNG zu bestätigen, muss die Wahrheit oder Richtigkeit derselben festgestellt werden (siehe Anmerkung 1, a). Dann ... .der , der verödet macht... wird oft interpretiert als ... derjenige, der verwüstet liegt, oder auf den Verwüsteten gegossen (auf den Verwüsteten gegossen, NICHT auf den Verwüster. Der MOSAISCHE BUND versprach Strafe für den jüdischen Staat, nicht für die Person, die die Verwüstung anrichtete). Das „er“, auf das hier (zweimal) Bezug genommen wird, durch den Prozess der Eliminierung, wie in vielen biblischen Kommentaren angegeben, muss JESUS ​​sein, nicht irgendein zukünftiger Gräuel der Verwüstung/Antichrist oder sogar Titus selbst. Die Dispensationalisten versuchen, alle bekennenden Christen glauben zu machen, dass die „Lücke“ nach dem Tod Christi und vor der 70. Woche erstaunliche 2000 Jahre (4) oder so sein wird, und dass die 70. Woche ein futuristisches „7 Jahr GROSS“ sein wird TRIBULATION“, an der buchstäblich Israel beteiligt ist; ein wörtlich3. Tempel (noch nicht gebaut oder wird wahrscheinlich gebaut) und der zukünftige Gräuel der Verwüstung/Antichrist (General Titus, der der Anstifter der anfänglichen Gräuel der Verwüstung im Antichrist-Modus ist). Sie stellten zu Recht fest, dass es zwischen dem Ende der 69. und dem Beginn der 70. Woche eine Lücke geben muss, aber die „Lücke“ betrug NUR 33 und 1 halbes Jahr.

     (4) There is no evidence that the prophets of Israel saw an elongated gap, particularly to be an astonishing 2000 years, or so, to equal the so called "Church Age", or "Age of Grace".

Obwohl die TATSÄCHLICHE Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. durch Titus und sein Volk (Armeen) nur 4 Monate und 25 Tage (5,a) dauerte, viel weniger als 7 Jahre, begann Jerusalems VERURTEILUNG mit den JÜDEN REVOLTE im Frühjahr 66 n. Chr., obwohl der erste römische Vergeltungsangriff durch General Cestius Gallus und seine 12. Legion im Okt./Nov endete mit dem Massenselbstmord in Masada (einem DESOLATEN Ort), was der Fall von 73 n. Chr. hätte sein sollen - obwohl die historischen Aufzeichnungen darüber ruhig sind - also haben wir Ende November 66 n. Chr. eine erste Straftat (nicht in historischem Streit ), die bei einer Dauer von 7 Jahren etwa Mitte Oktober 73 n. Chr. hätte enden müssen, wobei das 360-Tage-Jahr erforderlich war. Zur Hälfte (MITTE) der Woche, im Frühjahr/Sommer 70 n. Chr. wurde das OPFER- UND GETREIDE-OPFER buchstäblich gestoppt (obwohl das GETREIDE-OPFER im Frühjahr auslief, während die OPFER bis zum 08.05 andauerten), als Ergebnis der Zerstörung von allem. Bis zum Fall von 73 n. Chr. wurde daher der BUND...bestätigt (in Kraft gehalten) für die VIELEN (Juden des 1. Jahrhunderts), für eine weitere Woche (die SIEBZIGSTE), kam zu seinem SCHLUSS ... WIR SOLLTEN DESHALB NICHT NOCH WARTEN, DASS DIE 70. WOCHE GESCHIEHT ... Das ist Täuschung ... Die Trübsal, wie sie sein wird, weil es immer noch ein ZWEITES KOMMEN geben wird, sehe ich in der typischen ZWEI ERFÜLLUNG DER PROPHEZEIUNG die Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. widerspiegeln (5,b). Mit anderen Worten, die TRIBULATION dauert vielleicht nur wenige Monate, aber im Gegensatz zu 70 n. Chr. wird sie WELTWEIT sein ... beginnend mit BABYLON DER GROßEN, aber das ist noch eine andere Geschichte ....

    (5,a) It just so happens that this period of 4 month's and 25 days could account for the extra time over and above the prophetic 40 year, plus, period between 33 AD and 73 AD. Should this extremely traumatic and death dealing time not be included therefore. It's a thought anyway.

    (5,b) According to Dr. Ellis [see(6)], who is sympathetic to PRETERIST and FUTURIST views, the 70 AD "Destruction" of Jerusalem and it's Temple - not withstanding all the slaughter of the Jews, whether amongst themselves, because of treachery and starvation, or by Roman sword, starting in the Fall of 66 AD, and continuing  past the Spring/Summer of 70 AD and until the Fall of 73 AD, an almost unbelievable , 7 year siege (albeit off and on) that claimed 1,100,000 lives and whereupon 97,000 Jewish rebels were captured and enslaved, many others fleeing - amounted to the actual "GREAT TRIBULATION" as prophesied by Jesus in the OLIVET DISCOURSES, and that the tribulation still to come, while it will be troubling and death dealing, should not invoke the kind of fear and suffering that befell the 1st Cent. Jews, even though it will involve the whole known world, which will be aside from any perceived, or would be, RAPTURE, an escape afforded only, I believe, to the remaining one's of the 144,000, still living at the "end time". See also, Matt, 24:35, which Dr. Ellis sees pertaining to the accessible EARTHLY part (Holy Place) and inaccessible HEAVENLY part (Holy of Holies) in regard to the sanctuaries of the 2nd Temple, which of course were destroyed (passed away).

Denkanstöße zu den 40 (und 1 halben) buchstäblichen Jahren zwischen dem Tod Christi (Ende der 69. Woche, was 483 (360 Tage) Jahre entspricht) und dem Massenselbstmord in Masada ... 33 n. Chr. Bis 73 n. Chr. ... ( die letzten 7 davon vervollständigen die 490 (360 Tage) Jahre) ... Dies war eine Zeit des großen ZEUGENS, beginnend mit den Aposteln/Jüngern Jesu; fortgesetzt durch den Apostel Paulus (Petrus, Paulus und Jakobus, von denen wir wissen, dass sie in dieser Zeit das MÄRTYRIUM erlitten). Die Schriften des Neuen Testaments begannen mit Paulus. Es wurden etwa 40 PROPHEZEIUNGEN von Jesus über den Fall Jerusalems erfüllt (6). Die ersten Nichtjuden wurden in die Gleichung aufgenommen und so weiter und so weiter, was noch mehr Licht auf die möglichen Gründe wirft, warum es überhaupt eine Lücke zwischen der 69. und 70. Woche geben sollte ... die Zahl 40 von ist natürlich sehr prophetisch....

     (6) See... 40 fulfilled prophecies - Escape to Reality 2018, by Dr. Paul Ellis, reflected on, in his "AD 70" book.

Es ist interessant und daher möglicherweise WEITERHIN ZU BEACHTEN, dass wie im Fall des Zeitraums zwischen dem Tod Jesu und dem Massenselbstmord in Masada die 70 Wochen IN IHRER GESAMTHEIT zu Ende gehen und somit die BESTRAFUNG gegen die Israeliten, wie vom MOSAISCHEN BÜNDNIS verfügt, wenn sie sich verirren sollten, was sie ganz sicher taten, wobei diese Zeitspanne wiederum 40 Jahre betrug, dass die EXODUS-Generation von Israeliten ebenfalls BESTRAFUNG ertragen musste, bevor sie den " Gelobtes Land", das für nicht weniger als 40 Jahre zum Wandern und Vergehen gebracht wurde, bis die ungläubige GENERATION ausgestorben war. Der unmissverständliche Vergleich ist, dass uns nicht eine, sondern ZWEI Zeiträume von 40 Jahren gegeben werden, die die BESTRAFUNG und den TOD einer Generation von Israeliten umfassen.

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Das Schreiben der obigen Erzählung wurde ursprünglich über einen Zeitraum von 3 Monaten im letzten Herbst durchgeführt. Ich begann mit einer etwas groben Skizze, wie ich vorgehen wollte, war mir aber sicher, dass es nicht bis zu einem gewissen Grad perfektioniert werden müsste. Ich hätte nie gedacht, dass ich die Erzählung so sehr überprüfen und ändern würde, was nicht zuletzt auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass es keinen vollständigen Meinungskonsens zwischen vielen gelehrten Theologen gibt, lebend oder sogar LANG tot. Anfangs hatte ich nicht das Verständnis, das ich heute habe. Insight, obwohl bevorstehend, kam in Anfällen und Anfängen. Ich bin seit Jahrzehnten fasziniert und frustriert von dieser Prophezeiung. ABER der Tag, an dem ich herausfand, dass die 483-Jahre nicht auf der Moderne basierten, war eine wahre Offenbarung, eine sehr euphorischeMoment. Ich hatte lange geglaubt, dass das zweite Dekret von Artaxerxes das richtige sei, um davon auszugehen, aber es gab so viele irreführende Erzählungen. Es brauchte viel Nachdenken und der Tag, an dem ich alles herausgefunden hatte, war ein weiterer wahrhaft euphorischer Moment. Ich habe über einige der Aspekte in dieser Arbeit spekuliert, aber ich stehe zu 100 % zu meiner 483-jährigen Zeitachse. Es ist jetzt ein Klacks für mich, ABER ich bin immer offen für andere Ideen, wenn ich es nicht wäre, wäre das zu PRIDEFUL, eine Falledessen müssen wir uns IMMER bewusst sein… Unnötig zu erwähnen, dass ich so viele Kommentare zu diesem absoluten Juwel einer Prophezeiung gelesen und mit vielen Menschen darüber diskutiert habe, vom Ministerialrat bis hin zu Freunden und sogar der Familie. Die Erzählung zu vereinfachen und gleichzeitig einen nicht ungeheuerlichen Kontext hinzuzufügen, wurde zu einer ziemlichen Herausforderung, aber notwendig, damit diejenigen mit wenig biblischer Bildung überhaupt eine Chance haben, sie zu verstehen ... Meiner bescheidenen Meinung nach ist es in keine unsicheren Begriffe eine "messianische Prophezeiung", die eine Schlussfolgerung aus dem "ersten Jahrhundert" rechtfertigt, die die jüdische Nation einbezieht, die unter dem "Bund von Moses" stand und sich über einen Zeitraum von etwa 523 (360) Tagesjahren erstreckt, von denen 33 und 1 Hälfte Jahre, waren nicht einmal Teil der sogenannten70 Wochen, sondern diente als das, was ich wahrnahm und letztendlich verstand, als ein "prophetisches" und "historisch" NOTWENDIGES Zwischenspiel zwischen dem, jetzt oft gesagten, Ende der 69. Woche und dem Beginn der 70. Woche. Viele Juden, nachdem sie Zeugen wie Paulus und andere Apostel gehört hatten, die während dieser Zeit Zeugnis ablegtenletzte Chance für ein Zwischenspiel genügend Zeit gehabt hätte, zum Christentum zu konvertieren und sozusagen in die Berge zu fliehen, um so das unvermeidliche Unglück zu vermeiden, das diejenigen treffen würde, die ihren Glauben nicht ändern konnten oder wollten. Der Tod Christi im Jahr 33 n. Chr. ist zumindest aus meinen Studien eine „Gegebenheit“ und beschloss die 7 + 62 Wochen, die bis dahin hintereinander verliefen und mit der Kreuzigung Christi endeten, (die ersten 7 Wochen, siehe die Vollendung der WIEDERHERSTELLUNG & WIEDERAUFBAU von Jerusalem, mit Ausnahme des 2. Tempels, da dessen Wiederaufbau 516/15 v. Chr. abgeschlossen wurde). Dann in fortlaufender Reihenfolge fortzufahren, hätte zu keiner Erfüllung der Prophezeiung geführt, da 40 n. Chr. überhaupt keine Bedeutung hatte. Die Prophezeiung musste entschieden und in den "Zwängen der Zeit" enden, und es würde nichts Entscheidenderes geben als die völlige Zerstörung und Demut des jüdischen Volkes und seiner Heiligen Stadt für den Bruch des „nicht ewigen“, mosaischen Bundes. Die Verleumder und Ungläubigen werden natürlich schreien... "Sehen Sie, es hat nicht funktioniert! Sie haben es einfach zum Laufen gebracht." Während die Dispensationalisten an ihrer fantastischen FUTURISTISCHEN 70. Woche festhalten werden, zusammen mit ihren fehlgeleiteten Theorien, wie ... der 7-jährigen Drangsal; der 7-Jahres-Friedensvertrag (COVENANT, via Antichrist) mit dem „buchstäblichen“ Israel (wobei die Möglichkeit ignoriert wird, dass sich die „Endzeit“ mehr als wahrscheinlich auf ein „spirituelles“ Israel bezieht, einschließlich Nichtjuden), die wieder etwas relevant sein sollen, auch wenn sie zuvor eindeutig verurteilt wurden und die Jesus immer noch leugnen Lösegeldopfer und sogar, dass Jesus möglicherweise der Messias gewesen sein könnte; ein buchstäblicher dritter Tempel, der noch nicht gebaut ist oder wahrscheinlich gebaut wird, in dem Tieropfer wieder aufgenommen werden sollen, wenn auch vorübergehend; der ultimative Antichrist; und einer solchen Trübsal, der ihre mythische Verzückung vorausgeht … nicht, dass es nicht irgendeine Art von Trübsal geben würde, um einen gewissen „Mann der Gesetzlosigkeit“ (einen täuschenden „Demagogen“, ähnlich dem eines Donald Trump, höchstwahrscheinlich) einzubeziehen ...!!!...siehe 2 Thessalonicher, 2:1-12), um der Zeit des "Zweiten Advents" vorauszugehen, die in ARMAGEDDON mündet, das zugegebenermaßen viel mehr Menschen betreffen und daher einen viel größeren Umfang haben wird ....Als Jesus jedoch kurz vor seinem Tod am "Ölberg" zu seinen Jüngern sprach und sie vor der kommenden Drangsal warnte, was GROSS sein sollte, sagte er, dasselbe würde zu ihren Lebzeiten kommen und bevor die gesamte jüdische Generation dieser Zeit gestorben war. Innerhalb der nächsten 40 Jahre die volleDer Schrecken dieser Prophezeiung wurde wahr.......

NB: Ich schätze, der entscheidende Punkt dieser Geschichte sollte sein ... Warten Sie nicht auf die angebliche, futuristische 7-Jahres-TRIBULATION-PERIODE, bevor Sie Ihr Haus in Ordnung bringen, und denken Sie, dass Sie vielleicht 7 Jahre dafür haben (oder vielleicht nur dreieinhalb), da dieser Zeitraum möglicherweise bereits verstrichen ist. Christus wird wie ein Dieb in der Nacht wiederkommen, wenn du ihn am wenigsten erwartest (1 Thess 5,2-6) und der ANTICHRIST wird ihm vorausgehen und nur diejenigen mit einer besonderen Einsicht werden diesen MENSCH der GESETZLOSIGKEIT erkennen. Der DEMAGOGUE, den wir als Amerikaner derzeit ertragen müssenZeit. Unser PRÄTENDER auf den Thron, nämlich DONALD J TRUMP, ist zumindest meiner Meinung nach ein großartiger Kandidat. Ich könnte Ihnen eine lange Liste von Gründen nennen, um die Möglichkeit vollständig zu erklären, aber dieser Beitrag ist so lang genug, wie er ist. Noch etwas... DEMAGOGUE (eine wirklich passende Beschreibung von Trump) ist ein französisches Wort, die ersten beiden Buchstaben bedeuten "OF", und die letzten beiden Buchstaben sind nicht immer notwendig. GOG hat eine königliche Konnotation, genau wie DON. Wenn man also das UE weglassen und übersetzen würde, kann man OF-MAGOG erhalten, und wenn man dann DON, entschuldigen Sie, GOG (dummes Ich) voranstellen würde, könnte man GOG-OF-MAGOG bekommen !!!!!! ......

Wie so oft gilt: Je weniger ich ein Thema verstehe, desto unausgereifter ist meine Frage zu diesem Thema, und das ist hier der Fall. Ich habe gelernt, dass die "siebzig Wochen" nicht "siebzig Wochen" sind, sondern "siebzig Perioden von 7", aber dass in 9:27 das Wort "Woche" vorkommt. Die letzte Woche wird jedoch ausdrücklich als "Woche" bezeichnet. Ich habe die Frage nicht korrigiert, weil dies die Antworten ungültig gemacht hätte.

Also, was ich als Antwort auf meine Frage vorschlage, ist folgendes:

• Im Fall von Daniel ist die Unterscheidung zwischen dem Verweis auf das Exil oder der Vorhersage des Messias strittig, da Daniels siebzig Wochen den Zeitraum seit dem Edikt zum Wiederaufbau des Tempels durch Cyrus überspannen. Cyrus war ein Gesalbter, aber nicht DER Gesalbte:

[Jes 45:1 King James Version] 1 So spricht der HERR zu seinem Gesalbten, zu Cyrus , dessen rechte Hand ich gehalten habe, um Nationen vor ihm zu unterwerfen; und ich werde die Lenden der Könige lösen, um die zweiblättrigen Tore vor ihm zu öffnen; und die Tore sollen nicht verschlossen werden;

[Dan 9:25 King James Version] 25 Also wissen und verstehen, [dass] vom Erscheinen des Gebotes zur Wiederherstellung und zum Aufbau Jerusalems bis zum Messias, dem Fürsten, sieben Wochen und sechzig und dreiundzwanzig Wochen : die Straße soll wieder aufgebaut werden, und die Mauer auch in unruhigen Zeiten.

• im Fall von Jesus sieht er die Schriften eindeutig als weitgehend eine Sammlung expliziter Behauptungen und Typen des Messias (selbst), die in dem von mir zitierten Artikel dokumentiert sind

• im Fall von Paul jedoch gibt es ganz andere Überlegungen, für die ich eine andere ähnliche Frage aufwerfe

Ich gestehe, dass ich in Bezug auf diese Dinge ein Baby bin und schätze das ernsthafte, studierte und denke entweder richtig oder ziemlich nah. Ich hoffe, dass ich, wenn meine einfache Zusammenfassung nicht stimmt, eine Korrektur erhalte und nicht nur eine Ablehnung (jemand ist mit Ablehnungen meines Beitrags wild geworden). Vielen Dank an alle für all die wertvolle Hilfe, die ich mit dieser Passage erhalten habe.

Ich persönlich denke, dass die 70 Siebenergruppen die wahre Behausung Gottes betreffen: Jesus (Johannes 2:19-21). Daniel wandte sein Herz Gottes Behausung zu, aber er dachte weiterhin in Typen und Schatten statt in der Realität. So kommt Gabriel, um das Timing zu erklären, von dem es viele Ideen gibt. Ich denke jedoch, dass es klar ist, dass Christus im Mittelpunkt steht.

Abgesehen davon glaube ich, dass das Gebet in Daniel 9 genau das gleiche Gebet ist, in dem Daniel in Daniel 6 beim Beten ertappt wurde und auf das er eine Antwort erhielt. Erinnerst du dich an diese Szene? Ich glaube, Gott hat es so eingerichtet, obwohl es Daniels Gewohnheit war. Warum? Weil ich denke, dass es das Kreuz darstellt – genauer gesagt das Herz Christi, das Gottes wahre Wohnung sucht (Johannes 14). An diesem Tag zeigten Daniels Feinde auf diesen Mann und sagten Dinge wie: "Wir haben ihn jetzt!" Lasst uns so aussehen, als würde er dem entkommen!“ Das ist genau wie Jesus. Keiner achtete auf seine persönliche Gefahr, sondern konzentrierte sein Herz auf Gott und suchte, was Er wollte.

Was haben die beiden bekommen? Beide wurden in eine Öffnung gesteckt, die in die Erde führte. Mit anderen Worten, beide gingen in den Tod. Dann bedeckte ein großer Stein die Öffnung und sie wurde in beiden Fällen mit dem Siegel der Regierung versiegelt. Im Dunkeln konnte auch der Tod nicht halten. Löwen streiften umher und versuchten zu verschlingen, aber der Ankläger konnte seinen Mund nicht öffnen. Dann verließen beide lebend dieselbe Öffnung. Die Zeugen dieses „Austritts ins Leben“ schrieben Briefe an alle Nationen.

Also los, ich denke, es geht um Christi Herz – sogar ein offenes Fenster in sein Herz, damit Gott seine Wohnung bekommt = „Christus in euch – Leute, die Erwartung der Herrlichkeit“ wie in der Herrlichkeit, die uns erfüllt, das Heilige von Heilige.

Hat Cyrus also die Vorhersage der 70 Wochen erfüllt?

Jeremias Vorhersage der 70 Jahre wurde durch das Edikt des Cyrus von 538 v 164 v. Chr. nach 60 tatsächlichen Jahrwochen (587 - 164 = 423). Tatsächlich behaupte ich, dass der Autor des Buches Daniel sich der Diskrepanz zwischen den symbolischen und tatsächlichen Intervallen in der Prophezeiung von Jeremia voll bewusst war und dass er seine eigene Prophezeiung entsprechend gestaltete.

Meine Hypothese basiert auf dieser Passage:

Im ersten Jahr seiner Herrschaft verstand ich, Daniel, aus den Büchern die Zahl der Jahre , die durch das Wort JHWHs durch den Propheten Jeremia kamen, die Er in den Verwüstungen Jerusalems vollbringen würde: siebzig Jahre. (Daniel 9:2)

Zwei Dinge werden aus dieser Passage ganz deutlich:

1. Mit der Aussage „ Ich habe unter den Büchern die Zahl der Jahre verstanden“ meint der Autor weit mehr als nur „ Ich lese in den Büchern die Zahl der Jahre“.

2. Die Zahl der Jahre, die der Herr „ in den Verwüstungen Jerusalems vollbringen würde “, ist nicht notwendigerweise die Zahl der Jahre, die diese Verwüstungen tatsächlich andauern würden .

Die relevanten Passagen im Buch Jeremia sind:

Und dieses ganze Land wird zu einer öden Einöde werden, und diese Nationen werden dem König von Babylon siebzig Jahre lang dienen. (Jer 25:11)

Dies sind die Worte des Briefes, den der Prophet Jeremia von Jerusalem an die überlebenden Ältesten der Verbannten und an die Priester, die Propheten und das ganze Volk sandte, die Nebukadnezar von Jerusalem nach Babylon ins Exil gebracht hatte. Dies geschah, nachdem König Jechonja und die Königinmutter, die Eunuchen, die Beamten von Juda und Jerusalem, die Handwerker und die Metallarbeiter Jerusalem verlassen hatten. [...] „Denn so spricht der Herr: Wenn für Babylon siebzig Jahre vollendet sind, werde ich dich besuchen, und ich werde dir mein Versprechen erfüllen und dich an diesen Ort zurückbringen. (Jer 29:1-2,10)

Meine Hypothese ist, dass der Autor von Daniel ch. 9 meinte, als er schrieb, dass er „die Zahl der Jahre verstanden“ habe, sei ihm der Unterschied zwischen bewusst geworden

• die Anzahl der (mystischen) Jahre , die der Herr in den Verwüstungen Jerusalems vollbringen würde , die 70 Jahre betrugen, und

• die Anzahl der (tatsächlichen) Jahre , die diese Verwüstungen andauern würden , was, wenn man sie aus der ersten Belagerung Jerusalems und der darauffolgenden Deportation von 10.000 Menschen berechnet (was durch die Erwähnung von König Jeconiah, die ich in dem Zitat betonte, eindeutig der Fall war), zu Cyrus' Edikt waren 598 - 538 = 60 Jahre.

So hat der Autor von Daniel ch. 9, im Bewusstsein , dass der Prophet Jeremia eine mystische Dauer von 70 Jahren einem tatsächlichen Intervall von 60 Jahren zugeordnet hatte, folgte diesem Beispiel und ordnete eine mystische Dauer von 70 Wochen von Jahren einem tatsächlichen Intervall von 60 Wochen von Jahren zu.

Die fehlenden 10 Jahre oder Wochen von Jahren wurden in beiden Fällen als Folge der Hinwendung des Volkes Israel zum HERRN und zur Annahme seines Gesetzes ergänzt, da die Zahl, die das Gesetz des HERRN symbolisiert, 10 ist.