Tefillin 1 sind Schachteln mit Tora-Versen, die von Juden auf dem Kopf und dem Oberarm getragen werden, in Übereinstimmung mit den Anweisungen in Exodus 13:9, 13:16 und Deuteronomium 6:8, 11:18. Es gibt viele Kommentare im Talmud und anderswo darüber, wie genau dies getan werden sollte.
Jesus sagt, dass die Pharisäer beim Tragen von Tefillin demonstrativ waren - Matthäus 23:5 (NIV) lautet:
Alles, was sie tun, tun sie, damit die Leute es sehen: Sie machen ihre Gebetsriemen 1 breit und die Quasten an ihren Gewändern lang.
Aus Mt 9:20, 14:36, Mk 6:56 geht hervor, dass Jesus möglicherweise die gleiche Art von Fransen oder Quasten (tzitziyot) getragen hat, die im Gesetz ähnlich vorgeschrieben sind, obwohl seine vermutlich nicht so lang waren wie die der Pharisäer .
Hätte Jesus auch Tefillin getragen und warum/warum nicht? Wenn er es getan hat (und seine Jünger auch?), wann haben die Christen dann aufgehört? Wenn nicht, war das dann ungewöhnlich oder skandalös?
1 Tefillin (תפילין) oder Totafot (טוטפת) oder Gebetsriemen (φυλακτήρια)
Im ersten Konzil von Jerusalem (in der Apostelgeschichte) sehen wir einen Überblick über die Praktiken, die die Juden praktizierten und die sie für vernünftig hielten, von den Heiden zu verlangen. Das Tragen von Tefillin gehört nicht dazu.
Aller Wahrscheinlichkeit nach war nach der Zerstörung Jerusalems und sicherlich nach den muslimischen Einfällen in den Nahen Osten die Zahl der kulturell jüdischen Christen wahrscheinlich nahe Null, und somit wäre auch die Praxis, Tefillin zu tragen, verschwunden.
Jesus mag Tefillin getragen haben, wir haben keine solide Antwort auf diese Frage. Es ist vernünftig anzunehmen, dass er seine Kritik an der Praxis nicht geäußert hat. Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass er sie getragen hat. Es wäre auch überflüssig gewesen.
Es lohnt sich auch zu bedenken, dass Tefillin nicht unbedingt ein biblisches Gebot für Juden ist. Darüber wird im Judentum bis heute gestritten und einige Sekten (Karaiten) behaupten, das Tefillin-Gebot sei eigentlich metaphorisch zu verstehen. Sie vergleichen es mit der „Beschneidung des Herzens“, was offensichtlich nicht wörtlich gemeint ist. Es ist möglich, dass Tefillin tatsächlich zur Zeit Jesu entstanden ist und dass er es nicht als Erfüllung eines echten biblischen Gesetzes angesehen hat. Es gibt keine Hinweise darauf, dass Tefillin vor der Zeit des Zweiten Tempels getragen wurden.
Wir wissen es nicht, aber ich denke, es wäre sicher anzunehmen, dass, wenn Jesus in Mt 23,5 Gesetzeslehrer und die Pharisäer dafür kritisierte, dass sie längere Zizit trugen, aber immer noch welche trugen (Mt 9:20, 14:36, Mk 6: 56), können wir vermuten, dass er auch Tefillin trug, während er Gesetzeslehrer und Pharisäer dafür kritisierte, breitere zu verwenden.
Anscheinend können die Riemen der Tefillin als um den Arm Jesu im Grabtuch von Turin gewickelt identifiziert werden. Eine kleine Kiste über seinem Kopf wurde ebenfalls identifiziert. Wenn dies wahr ist, bedeutet dies, dass sein Körper mit Tefillin in das Grab gelegt wurde. Wenn er nun mit Tefillin begraben wurde, lässt uns dies wenig Raum, um zu bezweifeln, dass er sie zu Lebzeiten getragen hätte. Viele Beweise deuten darauf hin, dass Jesus als Essenz lebte, genau wie Johannes der Täufer. Kürzlich gab es in Qumran einen Fund, der enthüllte, dass die Essener Tefillin trugen. All dies scheint zu der Schlussfolgerung zu führen, dass Jesus tatsächlich Tefillin trug. Wahrscheinlich nicht, weil er dachte, es sei buchstäblich erforderlich (die Kariten argumentieren, dass der Befehl für das Schma auf Kopf und Herz symbolisch ist), sondern weil die Tefillin ein äußeres Zeichen / Gefühl dafür ist, dass man sich Gottes Tora verpflichtet fühlt ...
Benutzer304
neugierigdannii
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