Messianische Juden beziehen sich gewöhnlich auf Jesus als „Yeshua“ oder „Yehoshua“, die Formen des hebräischen (und aramäischen) Namens sind, der üblicherweise ins Englische als „Joshua“ übersetzt wird.
Was ist die biblische Grundlage für die Verwendung dieser Namen für Jesus?
Dies ist, wie bereits erwähnt, in erster Linie eine Frage nach semitischen Sprachen im ersten Jahrhundert. Allerdings gibt es eine biblische Aufzeichnung der Beziehung zwischen dem semitischen Namen yĕhôšūaʿ und dem griechischen Iēsous , der diachronen Verschiebung, die yēšûaʿ hervorgebracht hat , und der Gleichsetzung von yēšûaʿ mit Iēsous . 1
Hintergrund
Das Neue Testament ist in Koine-Griechisch . Der Name Jesu wird hier als Ἰησοῦς ( Iēsous ) geschrieben. 1 Es wird jedoch allgemein angenommen, dass Jesus hauptsächlich Aramäisch und/oder Hebräisch sprach . Die Bestimmung der genauen Laute, die Jesus und seine Freunde benutzten, um seinen Namen auszusprechen (was, wie ich annehme, die Grundlage für die Präferenz der in der Frage beschriebenen Gruppe ist), erfordert Spekulationen über den hebräischen oder aramäischen Namen, der dem aufgezeichneten griechischen Namen entspricht die Evangelien. In diesem Fall ist es wahrscheinlich nicht so wichtig, ob sie Hebräisch oder Aramäisch sprachen. (Siehe unten.)
Einblicke aus der Septuaginta Josua
Wie in dieser Frage und einer anderen verwandten Frage erwähnt , wird der Name yĕhôšūaʿ in der Bibel am häufigsten für den Mann verwendet , der während der Wüstenzeit als Moses „Assistent“ diente und anschließend das israelitische Volk nach Kanaan führte, wie im gleichnamigen Buch aufgezeichnet . Dieser Name wird konsequent ins Griechische der Septuaginta als Ἰησοῦς ( Iēsous ) transkribiert. Yĕhôšūaʿ hat jedoch eine zusätzliche Silbe im Vergleich zu yēšûaʿ , sodass wir von einer vollständigen Erklärung nur einen Schritt entfernt sind.
Erkenntnisse aus dem spätbiblischen Hebräisch
Die biblischen Bücher Esra, Nehemia und Chronik liefern die Verbindung, die wir brauchen. Diese Bücher wurden während der persischen Zeit (539 - 332 v. Chr.) verfasst und geben daher gelegentlich Auskunft über den Übergang zwischen der Sprache der früheren Teile der hebräischen Bibel und dem im ersten Jahrhundert gesprochenen Dialekt. In diesen Büchern wird der Name yĕhôšūaʿ nur einmal verwendet, in Bezug auf den Assistenten Moses ( 1 Chr 7:27 ). Ansonsten wird der Name yēšûaʿ verwendet, meistens (nur?) um sich auf den Sohn von Jozadak zu beziehen, einen Mann , der in Haggai und Sacharja als yĕhôšūaʿ bezeichnet wird . Dies kommt sowohl im Hebräischen als auch im aramäischen Teil von Esra vor. 2
Beginnend mit Esra 2:2:
ESV: Sie kamen mit Serubbabel, Jeshua , Nehemiah ...
Hebräisch: ʾăšer-bāʾû ʿim-zĕrubbāḇel yēšûaʿ nĕḥemyāh ...
Griechisch: hoi ēlthon meta Zorobabel; Isous , Neemias ...
Yēšûaʿ ist also eine verkürzte Form von yĕhôšūaʿ , die später häufiger verwendet wurde. Zusätzlich zu der Möglichkeit eines identischen Referenten werden beide identisch ins Griechische übersetzt: Iēsous . 3
Anmerkungen
1. Ich verwende durchgehend den von der Society for Biblical Literature festgelegten technischen Transliterationsstil . Die Transliterationen in "normale" lateinische Schriftzeichen, die in dieser und anderen Fragen angeboten werden, sind nicht weniger "korrekt" ( š= sh), aber dieses System hat den Vorteil, dass es jeden hebräischen Konsonanten und Vokal mit einer 1:1-Entsprechung genau darstellt.
2. Auf Hebräisch : Esra 2:2, 6, 36, 40; 3:2, 8-9; 4:3; 8:33; 10:18; Neh 3:19; 7:7, 11, 39, 43; 8:7, 17; 9:4-5; 10:10; 12:1, 7-8, 10, 24, 26; 1 Chr 24:11; 2 Chr 31:15. Auf Aramäisch : Esra 5:2.
3. Zufällig verhält sich in der Septuaginta die griechische Übersetzung von yēšûaʿ ( Iēsous ) etwas mehr wie Iēsous des Neuen Testaments als die griechische Übersetzung von yĕhôšūaʿ . Obwohl im Nominativ identisch, ist der griechische Begriff im NT nur teilweise deklinierbar: Dativ und Genitiv teilen sich die Form Iēsou . Dies gilt auch für die griechischen Übersetzungen von yēšûaʿ in Chroniken etc. Andererseits wird der Dativ im Buch Josua ( yĕhôšūaʿ ) (meistens ) als Iēsoî unterschieden .
"Denn wenn Josua ihnen Ruhe gegeben hätte, hätte er danach nicht von einem weiteren Tag gesprochen." Hebräer 4:8
"εἰ γὰρ αὐτοὺς ᾿Ιησοῦς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μλλης ἐλάλει μετὰ τα." Hebräer 4:8
Der einfachste Weg, die Verbindung zu erkennen, besteht darin, zu sehen, dass der griechische Name „Jesus“ im Hebräischen wirklich der Name Joshua ist. Dies ist auch in Apostelgeschichte 7:45 zu sehen.
""Und nachdem sie es ihrerseits erhalten hatten, brachten es unsere Väter mit Josua (Jesus - Iēsous) hinein, als sie die Nationen enteigneten, die Gott vor unseren Vätern vertrieben hatte, bis zur Zeit Davids." Apostelgeschichte 7:45
Ἰησοῦς
Isous
Thayer-Definition:
Jesus = „Jehova ist Rettung“
Im Alten Testament hieß der legendäre Heerführer, der die Eroberung des Gelobten Landes anführte, Joshua, eine englische Transliteration des hebräischen יְהוֹשׁ֫וּעַ (Yĕhôshúʿa). In der griechischen Septuaginta (LXX), einer vorchristlichen Übersetzung der hebräischen Bibel ins Griechische, wird dieser Name immer mit Ἰησοῦς übersetzt – wie wir zum Beispiel hier sehen:
Joshua 1:10: καὶ ἐνετείλατο ἰησοῦς τοῖς γραμματεῦσιν τοῦ λαοῦ λέγων Das griechische Wort ἰησοῦς wird ausgesprochen /iēsoūs /, von dem wir 'Jesus', über Latein ', über Latein', über Latein ', über Latein.
Eine Übersetzung in die entgegengesetzte Richtung würde unser englisches Wort "Jesus" ebenfalls in das hebräische יְהוֹשׁ֫וּעַ (Yĕhôshúʿa) über das griechische Ἰησοῦς (Iēsoūs) übertragen.
Obwohl das Neue Testament vollständig in Koine-Griechisch geschrieben wurde, haben wir über das Buch Josua in Hebräisch und Griechisch (LXX) eine biblische Grundlage für יְהוֹשׁ֫וּעַ (Yĕhôshúʿa) als den hebräischen Namen Christi.
Wir wissen mit Sicherheit, dass sie vor 2000 Jahren unseren Messias nicht Jesus nannten, weil Jesus ein lateinischer Name ist und unser Messias kein lateinischer, sondern ein hebräischer Rabbi war. Ich bin mir sicher, dass sein Name „Yeho“ (shua) war, weil er in Johannes 5:43 sagte: „Ich bin im Namen meines Vaters zu dir gekommen“, was bedeutet, dass der Name seines Vaters „Yeho (vah)“ ist. Und der erste Teil seines Namens ist der abgekürzte Name seines Vaters „Yeho.“ Und sein Vater entfernte den letzten Teil seines Namens, der das (vah,) ist, und ersetzte ihn durch das hebräische Wort „(shua).“ Weil „shua“ bedeutet: „ (Rufe, um gerettet zu werden).“ Und weil der Vater „Yehovah“ im Begriff war, die Welt durch seinen Sohn zu retten, sagte er uns, dass „der Name seines Sohnes „Yeho (shua)“ genannt werden soll, weil Yeho „Yehovah“ bedeutet , und shua bedeutet schreien, um gerettet zu werden.
Markus
Lee Woofenden