Welche Probleme, wenn überhaupt, haben Mormonen mit dem Apostolischen Glaubensbekenntnis?

Heilige der Letzten Tage lehnen die Lehren der Dreieinigkeit ab, wie sie heute von den meisten christlichen Kirchen gelehrt werden. Diese Glaubensbekenntnisse wurden im vierten und fünften Jahrhundert n. Chr. kanonisiert und spiegeln nicht das Denken oder den Glauben der neutestamentlichen Kirche wider. ¹

Das heißt, es gibt nicht allzu viel mit dem Apostolischen Glaubensbekenntnis (in Fettdruck), von dem sich HLT-Überzeugungen unterscheiden.

Ich glaube an Gott, den allmächtigen Vater,

Schöpfer des Himmels und der Erde.

Die HLT glauben:

Unter der Leitung des himmlischen Vaters erschuf Jesus Christus Himmel und Erde ²

Ich glaube an Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, unseren Herrn,

Die HLT glauben, dass Jesus der einziggezeugte Sohn Gottes ist und dass wir, die Menschheit, alle Kinder Gottes sind. ³

der vom Heiligen Geist empfangen wurde,

geboren von der Jungfrau Maria,

gelitten unter Pontius Pilatus,

wurde gekreuzigt, starb und wurde begraben;

er stieg zu den Toten hinab.

Die HLT glauben, dass er ins Spirit Paradise ging (nur einige der Toten), um mit der Missionsarbeit für die im Spirit Prison zu beginnen. ⁴

Am dritten Tag stand er wieder auf;

Er ist in den Himmel aufgefahren,

er sitzt zur Rechten des Vaters,

und er wird kommen, die Lebenden und die Toten zu richten.

Ich glaube an den Heiligen Geist,

die heilige katholische Kirche,

Der größte Streitpunkt. Die HLT glauben:

Nach dem Tod des Erretters und seiner Apostel verfälschten Menschen die Grundsätze des Evangeliums und nahmen unbefugte Änderungen an der Organisation der Kirche und den heiligen Handlungen des Priestertums vor. Aufgrund dieses weit verbreiteten Abfalls entzog der Herr der Erde die Vollmacht des Priestertums. Dieser Abfall dauerte, bis der himmlische Vater und sein geliebter Sohn Joseph Smith 1820 erschienen und die Wiederherstellung der Fülle des Evangeliums einleiteten. ⁵

die Gemeinschaft der Heiligen,

die Vergebung der Sünden,

die Auferstehung des Leibes,

und das ewige Leben. Amen.

_{1 https://www.lds.org/ensign/1988/03/comparing-lds-beliefs-with-first-century-christianity?lang=eng}

_{2 https://www.lds.org/topics/creation?lang=eng}

_{3 https://www.google.com/search?q=lds+child+of+god&rlz=1C1GGRV_enUS754US754&oq=lds+child+of+g&aqs=chrome.0.0j69i57j0l4.2879j0j4&sourceid=chrome&ie=UTF-8 und https:// www.lds.org/ensign/2010/12/jesus-christ-is-the-only-begotten-son-of-god?lang=eng}

_{4 https://www.lds.org/scriptures/dc-testament/dc/138.12,18-21?lang=eng#p12}

_{5 https://www.lds.org/topics/apostasy?lang=eng}

Ich denke, dass die andere Antwort, die Sie erhalten haben, obwohl sie nützliche Informationen enthält, einen irreführenden Gesamteindruck vermittelt.

Heilige der Letzten Tage verwenden das Apostolische Glaubensbekenntnis nicht, einfach weil es nicht Teil des offenbarten Kanons der Heiligen Schrift ist. Die meisten HLT wissen nicht, dass es existiert. (Es gibt einige „traditionellere“ christliche Kirchen, die eine ähnliche Position zu den Glaubensbekenntnissen einnehmen, z. B. die Stone-Campbell-Tradition „Churches of Christ“.)

Dennoch bekräftigen wir alles, was das Apostolische Glaubensbekenntnis sagt – wenn „sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem“ richtig verstanden wird. Das ist der einzige Teil, der nicht direkt aus der Bibel stammt, und wir glauben, dass die Bibel das Wort Gottes ist. Natürlich können auch die Protestanten eine naive Lesart dieses Satzes nicht akzeptieren.

Über die „ecclesiam catholicam“-Klausel: Die Idee der „unsichtbaren Kirche“, die eine übliche Art ist, wie viele „Mainstream“-Christen dies interpretieren, ohne dies auf die römisch-katholische Kirche zu beziehen, stimmt gut mit der HLT-Doktrin überein. Im Grunde ist die Idee: "Welche Assoziationen und Spaltungen zwischen Menschen es auch immer an der Oberfläche zu geben scheint, letztendlich werden die Menschen in zwei Lager versammelt; entweder du bist im Lager Christi oder du bist es nicht." Das ist genau der Punkt, der in Nephis Vision zu Beginn des Buches Mormon hervorgehoben wird . Obwohl die institutionelle Kirche von Gott autorisiert ist, gibt es zweifellos einige, die sich ihr angeschlossen haben, die leider nicht wirklich in der „Kirche des Lammes“ sind, und ganz bestimmt andere, die wirklich in Christus sind.“

Insgesamt kann man wohl sagen, dass wir den Inhalt des Apostolischen Glaubensbekenntnisses eher „orthodox“ bejahen. Angesichts der Tatsache, dass viele andere ihre Vorstellungen von der Auferstehung des Fleisches geändert haben, fühlen wir uns mit dem Inhalt wahrscheinlich wohler als viele Protestanten. Die Situation ist ziemlich anders als bei den späteren Glaubensbekenntnissen, von denen jedes einige Lehren (z. B. Homoousion) enthält, die wir eindeutig als uninspiriertes Menschenwort ansehen.

Ich denke, die von Depperm gemachten „Klarstellungen“ überbetonen die wahrgenommenen Unterschiede. Wir sagen im Allgemeinen, dass der Vater die Welt erschaffen hat, es ist nur so, dass Hebräer 1,2 „sein Sohn … durch wen “ aus einer nicht-nizäischen Sichtweise eine neue Bedeutung hatauch er hat die Welten erschaffen.“ Weil der Retter den Willen des Vaters tut, ist die Frage, ob der Vater oder der Sohn die Welt erschaffen hat, ungefähr so, als würde man fragen, ob ich den Baum gefällt habe oder meine Axt – beides ist wahr. Mainstream-Christen werden benutzt zu der Idee, dass, obwohl Christus in gewissem Sinne der einzige Sohn Gottes ist, es andere Sinne gibt, in denen alle Menschen oder alle Gläubigen seine Kinder sind (Apostelgeschichte 17:29, Eph 4:6, Heb 12:9, Röm 8 :16); wir sind diesbezüglich ein wenig genauer. In ähnlicher Weise gilt für 'descendit ad inferos' - obwohl sich unsere Lehre über den Zwischenzustand zwischen Tod und Auferstehung von zB dem katholischen Fegefeuer unterscheidet, die Aussage in LuB 138, dass Christus die ' Geister der Gerechten' ist sehr ähnlich wie zB der katholische Katechismusoder Thomas. Der Teil, der LuB 138 einzigartig ist, ist, wie das „Predigen zu den Geistern im Gefängnis“ (1 Petrus 3:19) darüber hinausreicht, indem er andere beauftragt.