2 Thessalonicher 2:4 - Was bedeutet «πάντα λεγόμενον θεὸν»?

In 2. Thessalonicher 2:4 steht geschrieben:

Der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott genannt oder angebetet wird; damit er als Gott im Tempel Gottes sitzt und sich zeigt, dass er Gott ist. (KJV, 1769)

ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασμα ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστιν θεός (TR, 1550)

Die KJV übersetzt «πάντα λεγόμενον θεὸν» als «alles, was Gott heisst»? Was bedeutet dieser Satz und worauf (oder wen) bezieht er sich?

Antworten (3)

Der Ausdruck „alles, was Gott genannt wird“ ist im Englischen schwer zu analysieren, weil das Eigenwort „God“ ( „Gott“ mit einem großen G ) bekanntermaßen denen vorbehalten ist, die die göttliche Identität und göttliche Substanz besitzen (vgl. 1 Korinther 8:6; Galater 4:8).

In der trinitarischen Theologie würde dies als das Individuum ausgelegt werden, das sich selbst als jemand über der Trinität identifiziert ( behauptet ). Dies zeigt ultimative Macht, eine Macht jenseits der Gottheit, die nichts als eine bloße Show ist, obwohl sie aufgrund ihres kontrollierenden Einflusses real erscheinen mag (vgl.: 2. Thessalonicher 2:9; Offenbarung 13:3).

Der Ausdruck „πάντα λεγόμενον θεὸν“ kann sich auf die falschen Götter beziehen ( 1. Korinther 8:5 ). Der exegetische Beweis ist das griechische Wort sebasma , das auch in Apostelgeschichte 17,23 in seiner Pluralform verwendet wird. Die folgenden englischen Übersetzungen zeigen dieses Verständnis:

( English Standard Version ) der sich gegen jeden sogenannten Gott oder Gegenstand der Anbetung stellt und sich gegen ihn erhebt, so dass er seinen Platz im Tempel Gottes einnimmt und sich als Gott ausgibt.

( Holman Christian Standard Bible ) Er widersetzt sich und erhebt sich über jeden sogenannten Gott oder Gegenstand der Anbetung, so dass er in Gottes Heiligtum sitzt und öffentlich macht, dass er selbst Gott ist.

( NET Bible ) Er widersetzt sich und erhebt sich über jeden sogenannten Gott oder Gegenstand der Anbetung, und als Ergebnis nimmt er seinen Platz in Gottes Tempel ein und stellt sich als Gott dar.

Die äthiopische Version gibt εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ als „im Haus Gottes“ wieder (unter Hinweis auf 1. Korinther 3:16), und somit ist das Subjekt, das sich selbst als den einen wahren Gott vergöttert, innerhalb der Kirche zu finden.

Gills Ausstellung der gesamten Bibel

damit er wie Gott im Tempel Gottes sitzt; nicht im Tempel von Jerusalem, der zerstört und nie wieder aufgebaut werden sollte und zerstört wurde, bevor dieser Mensch der Sünde offenbart wurde; aber in der so genannten Kirche Gottes, 1. Korinther 3:16, gibt die äthiopische Version es mit „im Haus Gottes“ wieder; denn der Antichrist erhob sich aus und mitten in der Kirche; und es war eine wahre Kirche, in der er zum ersten Mal erschien und über die er Macht und Autorität an sich riss; obwohl es von ihm so verdorben worden ist, dass es jetzt nur noch dem Namen nach so ist; hier sitzt er und wird von seinen Geschöpfen verehrt, als wäre er ein Gott und wird nicht nur als Stellvertreter Christi bezeichnet, sondern als Gott auf Erden und unser Herrgott, der Papst; so wurden im Triumphbogen beim Einzug von Papst Sixtus IV. diese Zeilen angebracht: „oraculo vocis, mundi moderaris habenas,

„Es ist deutlich genug gezeigt, dass der Papst durch keine weltliche Macht losgelassen oder gebunden werden kann; da es offensichtlich ist, dass er von diesem frommen Fürsten Konstantin Gott genannt wird, und es offensichtlich ist, dass Gott nicht von Menschen gerichtet werden kann:“

und Papst Johannes 22 wird ausdrücklich (Extrarag. "cum inter") "unser Herrgott der Papst" genannt: die äthiopische Version lautet: "Er soll zu allen sagen: Ich bin der Herrgott"; siehe Hesekiel 28:2, die alexandrinische Kopie und einige andere und die lateinische Version der Vulgata, lassen den Ausdruck "wie Gott" weg, aber das Syrische behält ihn bei: jedoch wird die gleiche Blasphemie im nächsten Satz ausgedrückt,

Dies scheint wahrscheinlich, aber eines ist sicher, wie Satan wird der Mensch der Gesetzlosigkeit die Göttlichkeit beanspruchen, aber seine Vernichtung ist sicher (2. Korinther 2,8).

12 Wie bist du vom Himmel gefallen, o Luzifer, Sohn der Morgenröte! wie bist du zu Boden gehauen, der die Nationen geschwächt hat!

13 Denn du hast in deinem Herzen gesagt: Ich werde in den Himmel aufsteigen, ich werde meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen ; ich werde auch auf dem Berg der Gemeinde sitzen, an den Seiten des Nordens;

14 Ich werde über die Höhen der Wolken aufsteigen; Ich werde wie der Allerhöchste sein.

Jesaja 14:12-14 (King James Version)

Dies bezieht sich mit ziemlicher Sicherheit auf dasselbe wie Daniel 11, oder Paulus spielt absichtlich darauf an, wenn er etwas Vergleichbares beschreibt:

Daniel 11:31-39 (DRB)

31 Und Waffen werden auf seiner Seite stehen, und sie werden das Heiligtum der Stärke entweihen und werden das beständige Opfer wegnehmen,und sie werden dort den Gräuel zur Verwüstung aufstellen. 32 Und die gegen den Bund verstoßen, werden sich trügerisch verstellen; aber die Menschen, die ihren Gott kennen, werden siegen und siegen. 33 Und die Gelehrten unter dem Volk werden viele lehren, und sie werden durch das Schwert und durch Feuer und durch Gefangenschaft und viele Tage durch Beute fallen. 34 Und wenn sie gefallen sind, werden sie mit einer kleinen Hilfe erleichtert werden, und viele werden sich ihnen trügerisch anschließen. 35 Und einige der Gelehrten werden fallen, damit sie auf die Probe gestellt und auserwählt und bis zur festgesetzten Zeit weiß gemacht werden können, denn es wird noch eine andere Zeit geben. 36 Und der König wird nach seinem Willen handeln, und er wird sich erheben und sich über alle Götter erheben und große Dinge redenwider den Gott der Götter und wird gedeihen, bis der Zorn vollbracht ist. Denn die Feststellung erfolgt. 37 Und er wird den Gott seiner Väter nicht berücksichtigen, und er wird der Lust der Frauen folgen, und er wird sich nicht um Götter kümmern, denn er wird sich gegen alle Dinge erheben. 38 Aber er soll den Gott Maozim an seiner Stelle anbeten; und einen Gott, den seine Väter nicht kannten, soll er mit Gold und Silber und Edelsteinen und kostbaren Dingen anbeten. 39 Und er wird dies tun, um Maozim mit einem fremden Gott zu stärken, den er anerkannt hat, und er wird die Herrlichkeit vermehren und ihnen Macht über viele geben und wird das Land umsonst teilen.

Worauf wiederum auch St. John anspielt:

Offenbarung 13:1-18 (DRB)

Und ich sah ein Tier aus dem Meer heraufkommen, das hatte sieben Häupter und zehn Hörner und auf seinen Hörnern zehn Diademe und auf seinen Häuptern Namen der Lästerung. 2 Und das Tier, das ich sah, war gleich einem Leoparden, und seine Füße waren wie Bärenfüße und sein Rachen wie ein Löwenrachen. Und der Drache gab ihm seine eigene Kraft und große Macht. 3 Und ich sah eines seiner Häupter wie erschlagen, und seine Todeswunde wurde geheilt. Und die ganze Erde verehrte das Tier. 4 Und sie beteten den Drachen an, der dem Tier Macht gab, und sie beteten das Tier an und sprachen: Wer ist dem Tier gleich? und wer wird mit ihm kämpfen können? 5 Und ihm wurde ein Mund gegeben, der große Dinge redete,und Lästerungen; und ihm wurde Macht gegeben, zweiundvierzig Monate zu tun. 6 Und er tat seinen Mund auf zu Lästerungen gegen Gott, seinen Namen zu lästern und seine Stiftshütte und die, die im Himmel wohnen. 7 Und es wurde ihm gegeben, mit den Heiligen Krieg zu führen und sie zu überwinden. Und ihm wurde Macht gegeben über alle Stämme und Völker und Sprachen und Nationen. 8 Und alle, die auf der Erde wohnen, beteten ihn an, deren Namen nicht geschrieben stehen im Lebensbuch des Lammes, das von Anbeginn der Welt geschlachtet wurde.

„jeder Gott“ und „alles, was als Gott betrachtet oder angebetet wird“ waren im hebräischen Denken Synonyme. „Andere Götter“ war kein Zugeständnis des Polytheismus oder Heinotheismus, sondern eine Begrenzung der Zahl der Götter, an die man glauben darf. Die Götter der Heiden sind Teufel.

Im Gegensatz zu antipäpstlichen Interpretationen erfordert die Tatsache, dass dieser „Antichrist“ „das fortwährende Opfer“ wegnehmen wird, eine Denomination, in der es ein tägliches Opfer (Mal. 1:10-11; 1. Kor. 10:21) in dem gibt, was das Neue ist Testamentsäquivalent des Heiligtums des Alten Testaments ... Außerdem hat der Protestantismus (Hauptvertreter dieser Lehre) keinen allgemein anerkannten "Tempel Gottes", in dem er sitzen kann. Klingt so, als ob der Antichrist sicherlich ein Papst sein wird (wie die katholische Prophezeiung andeutet), aber nicht das Papsttum . Außerdem, wenn es ein Papst wäre, würde es peinlicherweise nur beweisen, dass der Katholizismus wahr ist, denn es wäre nicht „der Tempel Gottes“, der gelästert würde, wenn es nicht so wäre …

Zusammenfassung

„Alles, was Gott genannt wird“ ist direkt äquivalent zu „Alles, was als Gott betrachtet wird“.

Ich habe den Hintergrund der Lehre von Paulus identifiziert und er wirft wirklich VIEL Licht auf diese Frage und viele andere Fragen:

[Dan 11:35-37 NLT] 35 Und einige der Weisen werden der Verfolgung zum Opfer fallen . Auf diese Weise werden sie verfeinert und gereinigt und rein gemacht bis zur Zeit des Endes , denn die festgesetzte Zeit steht noch bevor . 36 Der König wird tun, was ihm gefällt, sich selbst erhöhen und behaupten, größer als alle Götter zu sein, sogar den Gott der Götter lästern . Er wird Erfolg haben, aber nur bis die Zeit des Zorns abgelaufen ist. Denn was bestimmt wurde, wird sicherlich dauern 37 Er wird weder die Götter seiner Vorfahren noch den von den Frauen geliebten Gott noch irgendeinen anderen Gott achten, denn er wird sich rühmen, größer zu sein als sie alle.

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