Der Maimonides Reader (S. 478) zitiert Maimonides' Antwort an Hasdai Ha-Levi, wo er erklärt, dass unsere Vorfahren die Mizwot überhaupt nicht eingehalten haben.
Wo sonst ist diese Antwort zu finden? (insbesondere in der Kovetz t'shovos haRambam v'igrosav, der Blau responsa oder der P'er Hador responsa).
Eine englische Übersetzung dieser Antwort findet sich in Letters of Maimonides von Leon Stitskin. Der relevante Teil erscheint auf Seite 108:
Es besteht kein Zweifel, dass die Patriarchen sowie Noah und Adam, obwohl sie die Gebote der Tora nicht befolgten, nicht ins Fegefeuer ( gehenom ) geschickt wurden, sondern zum höchsten Grad der Tugend aufstiegen, weil sie das erreicht hatten, was für die Vollkommenheit notwendig ist.
Bnei Noach kann eine Mizwa nicht als Mizwa „einhalten“.
Die gesamte Menschheit, einschließlich Bnei Yisrael, wurde in den Sheva Mizwot Bnei Noach (den sieben Gesetzen Noahs) befohlen. Das bedeutet nicht, dass sie keine Dinge getan haben, die ähnlich oder vielleicht sogar genau wie Mizwot heute waren. Die Dinge begannen sich mit Avraham (Nedarim 31) zu ändern und galt nicht länger als bnei Noach.
Zum Beispiel richtete Avraham das Shachris-Morgengebet ein und verrichtete es, aber es wurde ihm nicht befohlen, es zu tun oder zu beten.
Ich kann mich nicht an das genaue Zitat erinnern, aber es ähnelt Hilchot Melachim 10:10, wo es heißt, dass ein (Shomer Sheva Mizwot) Ben Noach jede Mizwa tun kann, die er will, obwohl er nicht befohlen wird, also kann ich nur annehmen, dass dies der ist Fall mit dem Ger Tzedek von allen: Avraham.
Da die Tora noch nicht gegeben wurde, sagt Sanhedrin 56b aus einer wirklich verrückten Sichtweise, dass Bnei Yisrael an den Gewässern von Mara die Sheva Mizwot erhielt. Was mich umhaut, ist, dass wir dies durch die Tora lernen, also alles, was wir aus der Tora lernen, bevor die Tora schwierig wird. Es ist so, als würde man sagen: „Gab es etwas vor der Torah“.
Es ist in der Sheilat ed vorhanden. von Rambams Antwort (S. 673 IIRC), aber R. Sheilat zeigt, dass diese Antwort wahrscheinlich eine Fälschung ist.
Siehe jedoch Tzvi Langermans Artikel , in dem er für die Authentizität der Antwort plädiert.
Der Rambam listet ausdrücklich die Gebote vor dem Sinai auf, die vom Abhoth in Hil gehalten wurden. Melachim 8:1:
Sechs Gebote wurden Adam geboten; das Verbot der Anbetung falscher Götter, das Verbot, Gott zu verfluchen, das Verbot des Mordes, das Verbot von Inzest und Ehebruch, das Verbot des Diebstahls, das Gebot, Gesetze und Gerichte zu errichten.
Obwohl wir alle diese Befehle von Moses erhalten haben und es sich außerdem um Konzepte handelt, die der Intellekt selbst zu akzeptieren neigt, scheint es aus den Worten der Torah, dass Adam bezüglich dieser Befehle befohlen wurde.
Das Verbot, Fleisch von einem lebenden Tier zu essen, wurde für Noah hinzugefügt, wie es in Genesis 9:4 heißt: "Doch Fleisch mit seinem Leben, das sein Blut ist, darfst du nicht essen." Somit gibt es sieben Mizwot.
Diese Dinge blieben auf der ganzen Welt bis Abraham gleich. Als Abraham aufstand, wurde ihm zusätzlich zu diesen die Beschneidung befohlen. Er ordnete auch die Morgengebete an.
Isaac trennte den Zehnten und ordinierte einen zusätzlichen Gebetsgottesdienst vor Sonnenuntergang. Jacob fügte das Verbot hinzu, den Ischiasnerv zu essen. Er ordnete auch die Abendgebete an. In Ägypten wurde Amram bezüglich anderer Mizwot befohlen. Letztendlich kam Moses und die Tora wurde von ihm vollendet.
Ich persönlich habe die Antwort nicht gelesen, aber wenn sie existiert und dies so sagt, würde sie seiner Entscheidung im MT nicht widersprechen.
mevaqesh
EhevuTov