Bar Mizwa auf Chanukka werden

Ein Junge wird in einer der Nächte von Chanuka zur Bar Mizwa. Wenn er die Menorah zur bevorzugten Zeit anzündet (ungefähr 15-20 Minuten nach Shkia nach meinem besten Wissen), ist es noch nicht Tzeis HaKochavim. Wäre es besser zu warten, bis Tzeis in der Nacht, in der er Bar Mizwa wird, und die Pirsumei Nisa der Leute, die noch auf der Straße sind, zu verlieren, oder wäre es besser zu warten und die Mizwa bis Tzeis HaKochavim zu machen, wenn er definitiv Bar Mizwa ist?

Warum ist die bevorzugte Zeit 15-20 Minuten nach Shkia? Warum nicht Shkia? Und könnte nicht 20 min sehr gut schon tzeis hakochavim sein!

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Zitat aus נטעי גבריאל: הלכות והליכות בר מצוה והנחת תפילין,

פרק כו הלכה ב

"

[Jemand, der] an Chanuka eine Bar Mizwa wurde, kann die Kerzen tagsüber anzünden [wenn er zu denen gehört], die immer vor Sonnenuntergang anzünden, aber es ist richtig, zwischen Sonnenuntergang und Einbruch der Dunkelheit anzuzünden.

In einer Fußnote verweist er auf eine ausführlichere Erläuterung des Themas (wobei er unter Berücksichtigung Ihrer Überlegungen vermutlich den Grund für all dies angibt) in נטעי גבריאל: חנוכה פרק ג' ס"כ.

Ich habe noch nie von einem solchen Brauch gehört
@DoubleAA - Das ist sehr seltsam. Könnte es shkia von R "T bedeuten?? Scheint wie ein Tippfehler ....
@Yehoshua Im zweiten Link sagt er als diejenigen, die vor Layla leuchten, nicht Shkia. Und in der Fußnote erwähnt er das zweite Shkia. Er meint also sicherlich nicht, dass die Leute vor dem ersten Shkia einen Minhag anzünden müssen.

Reb Moshe Sternbuch sagt in seinen Shaalos U'Tshuvos, dass er kein Problem mit der Beleuchtung am frühesten Zeman sieht, aber wenn der Minhag dieser Familie immer nach Tzeis leuchten soll, dann sollte der Junge auf Tzeis warten.

In welcher Tschuwa?
Bar Mizwa auf Chanukka werden
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