Mit dem Reinen wirst du dich rein zeigen; und mit den Eigensinnigen wirst du dich unappetitlich erweisen (2. Samuel 22:27)
und
Alle Worte meines Mundes [sind] in Gerechtigkeit; [es ist] nichts Eigensinniges oder Perverses an ihnen (Spr 8:8)
Das hervorgehobene Wort ist das gleiche Wort im Hebräischen. Bedeutet der obige Vers, dass Gott möglicherweise ungerecht mit ungerechten Menschen umgehen kann? Wenn nicht, wie können diese beiden Verse dann in Einklang gebracht werden?
Der Vers ist nicht Sprichwörter 18:8, sondern Sprichwörter 8:8, wo es heißt
Sprüche 8:8 (NASB)
8 Alle Äußerungen meines Mundes sind in Gerechtigkeit;
Es ist nichts Verdrehtes oder Perverses an ihnen.
Das hebräische Wort für „krumm“ ist das hebräische Verb פָּתַל , was „drehen“ bedeutet. Das heißt, dieses Wort ist das Partizip Niphal, was „verdreht“ (oder krumm) bedeutet und dem hebräischen Wort עִקֵּשׁ gegenübergestellt ist, das ein Adjektiv ist, das pervers bedeutet.
Dasselbe hebräische Verb פָּתַל erscheint nun wieder sowohl in 2 Sam 22:27 als auch in Ps 18:26 (identische Verse), die nun den Herrn beschreiben.
2 Samuel 22:27 und Psalm 18:26 (NASB)
Mit den Reinen zeigst du dich rein,
und mit den Perversen zeigst du dich schlau .
Die Verbform ist jetzt jedoch das Hithpael (Imperfekt), und daher hat die Bedeutung einen intensiven reflexiven Sinn, sodass das Verb „sich verrenken“ bedeuten würde. Das Wort bedeutet also nicht „unappetitlich“, sondern „sich verdrehen“. Ein Beispiel soll das veranschaulichen.
Als Rachel und Leah miteinander um die Gunst Jakobs buhlten, benutzte Rachel dasselbe Verb, um ihren Kampf mit ihrer Schwester zu beschreiben.
Genesis 30:8 (NASB)
8 Da sagte Rahel: „Mit mächtigen Ringkämpfern habe ich mit meiner Schwester gerungen , und ich habe tatsächlich gesiegt.“ Und sie nannte ihn Naphtali.
In diesem Vers ist das Verb „ringen“ dasselbe hebräische Verb פָּתַל , und in diesem Vers steht das Verb im Niphal (perfekt), das hier nicht als Passiv, sondern als Reflex des Qal fungiert, wenn Emotionen involviert sind ( bitte hier klicken ). Rachel sagt also buchstäblich, dass sie durch einen gigantischen Kampf mit ihrer Schwester geschickt war (indem sie die Bilhah-Karte spielte, mit der sie zwei Kinder hatte), und deshalb siegte, weshalb sie ihren zweiten Sohn „Naphtali“ nannte (was bedeutet "mein Wrestling"). Mit anderen Worten, Rachel musste Lea besiegen, und so benutzte sie ihre Magd Bilha, um Jakob Söhne zu gebären, aber als Leah mitbekam, nutzte auch sie ihre eigene Magd Silpa, um Jakob noch mehr Söhne zu gebären. Der Punkt hier ist, dass das hebräische Verb פָּתַלbezieht sich NICHT auf das buchstäbliche Verdrehen des Körpers im Ringkampf, sondern auf das Überlisten des Gegners durch geschickte List (daher die Idee des Verdrehens).
Mit anderen Worten, die Idee in 2 Sam 22:27 und Ps 18:26 ist nicht, dass der Herr „unappetitlich“ oder „verdreht“ ist (wie die ursprüngliche Frage dieses Beitrags angedeutet hatte), sondern dass er wie Rachel, die Das hebräische Verb ist selbsttätig (reflexiv), was bedeutet, dass der Herr sich anpasst, um die List der Bösen zu vereiteln. Daher wäre die Übersetzung von „schlau“ im NASB von 2 Sam 22:27 und Ps 18:26 eine angemessene Übersetzung dieses hebräischen Verbs im Kontext.
brillant