Bedeutet Jüngerschaft in Matthäus 8:18-23, ein Wanderer zu sein? Ist Jüngerschaft wie in den Evangelien obsolet?

Ein Jünger Christi zu sein heißt, ihm nachzufolgen; das konnte buchstäblich nur getan werden, während Jesus auf Erden war. Nachdem er wieder in den Himmel aufgefahren war, konnte ihm kein Christ im wörtlichen Sinne folgen. Dennoch blieben sie weiterhin seine Schüler, indem sie weiterhin seinen Lehren und seinen Wegen folgten.

Ein zweiter Sinn der Jüngerschaft besteht darin, andere die Wege des großen Lehrers – Christus – zu lehren. Das können nur diejenigen tun, die von Christus belehrt wurden, die zu seinen Füßen gesessen haben. Buchstäblich so, während er auf der Erde war (Maria, Lukas 10:42). Sie wurde vom Herrn selbst zu Jüngern und wählte so die bessere Portion als ihre Schwester Martha. Aber nachdem Jesus in den Himmel zurückgekehrt war, ging die Jüngerschaft weiter. Die Apostel lehrten öffentlich und in den Häusern der Gläubigen, so dass diejenigen, die unter den Klang ihrer Evangeliumslehre kamen, auch Anhänger wurden. Doch nicht jeder Gläubige ist wie die Apostel berufen, ein Lehrer zu sein. Hat sie das davon abgehalten, Jünger zu sein? Natürlich nicht! Sie wurden gelehrt und geglaubt und gingen in die Welt, um anderen Christus durch Wort und Tat zu empfehlen.

Dafür müssen sie ihr Heimatdorf natürlich nicht verlassen. Sie mussten keine Wanderprediger werden. Wenn das notwendig wäre, um ein Jünger Christi zu sein, würde das bedeuten, dass man aufhört, ein Jünger zu sein, wenn man ins Gefängnis geworfen wird? Schließlich konnte man damals nicht herumreisen, und das konnte jahrelang so weitergehen. Denken Sie an den Apostel Johannes, der auf der Insel Patmos schmachtete. Hat ihn seine Einkerkerung daran gehindert, ein Wanderjünger zu sein? Natürlich nicht! Es gibt mehr als eine Möglichkeit, dem Auftrag Christi zu folgen: „Geht daher hin und lehrt alle Völker … und lehrt sie, alles zu halten, was ich euch geboten habe“ (Mt 28,19-20). Johannes war in der Lage, seinen Dienst fortzusetzen, indem er schrieb – betrachten Sie das Buch der Offenbarung, das er in seinem Alter geschrieben hat!

Heutzutage kann der Reisedienst immer noch zu Hause sitzend und über das Internet durchgeführt werden. Oder über den Gartenzaun hinweg mit einem Nachbarn über Christus sprechen. Es ist nicht die Lage oder das Sammeln von Reisemeilen, die einen Schüler zum Umherziehen machen. Die Jüngerschaft hat nie aufgehört; Es ist nur so, dass das Jüngermachen über die Jahrhunderte hinweg weitergegangen ist, aber nicht auf das persönliche Besuchen von geografischen Orten beschränkt ist. Seit dem Aufkommen der Druckerpresse, des Postsystems, des Telefons und des Internets ist es einfach zu einer globalen Reichweite geworden, die Jünger Christi nutzen können, um das Evangelium und die Lehre Christi weiterzugeben, ohne auf die sehr begrenzten Mittel beschränkt zu sein, an die die Jünger gebunden waren das erste Jahrhundert.

Alle, die Jesus nachfolgen, finden Wege, die gute Nachricht von ihm mit anderen zu teilen; solche Anhänger erzählen es anderen, und so resultieren mehr Jünger. Es ist nur so, dass sich die Jüngerschaft, wie in den Evangelien, jetzt auf das ausgeweitet hat, wovon sich die Jünger des ersten Jahrhunderts niemals hätten träumen lassen.

1. Johannes 2,6: „Wer sagt, er bleibe in ihm, der soll auch so wandeln, wie er gewandelt ist.“ Ob Wanderschaft erforderlich ist oder nicht, weiß ich nicht. Es scheint, dass es die meisten Jünger waren, ebenso wie Paulus. John wurde verbannt und musste daher dort bleiben, wo er verbannt wurde. Bedenken Sie, dass, als Paulus und die anderen neutestamentlichen Autoren ihre Briefe an die Gemeinden schrieben, die gesamte Gemeinde nicht auf Wanderschaft gewesen sein konnte, sonst wären Ermahnungen für die Philipper oder Epheser (zum Beispiel) nicht von denen empfangen worden, die Paulus beabsichtigte – weil sie es getan hätten wanderten in ein anderes Land, wenn alle Wanderer wären.

Wenn die Bibel allein „Jünger“ verwendet, beziehen sie sich auf jemanden, der Jesus persönlich im Fleisch kannte, für den er sein Rabbiner war. Jesus ist in den Himmel aufgefahren ( während er sie segnete, verließ er sie und wurde in den Himmel aufgenommen. (Lukas 24:51 (NIV))), und somit gilt das nicht mehr.

Es gibt auch Jünger von Johannes (Johannes 3:25), und das sind diejenigen, die Johannes im Fleisch kannten und die Johannes als Rabbi hatten. Ein Teil davon, ein Schüler zu sein, bestand darin, mit dem Meister zu leben und so zu leben, wie der Meister lebte. Jesus war in seinem irdischen Dienst umherziehend, und daher müssen die Jünger umherziehen; „aber der Menschensohn hat keinen Ort, an den er sein Haupt legen kann“, „Folge mir nach“, „seine Jünger folgten ihm“.

In dem Maße, in dem man seit der Himmelfahrt ein Jünger Christi sein kann, würde man dies tun, indem man Zeit mit Christus verbringt, zum Beispiel im Gebet.