Eine der Sheva Brachos, die wir sagen, ist:
שמח תשמח רעים האהובים, כשמחך יצירך בגן עדן מקדם. ברוך אתה ה', משמח חתן וכלה.
Gewähre diesen liebevollen Gefährten vollkommene Freude, wie du es bei deinen Schöpfungen im Garten Eden getan hast. Gepriesen seist du, Herr, der dem Bräutigam und der Braut Freude schenkt. (Übersetzung von hier )
Was ist die vollkommene Freude im Garten Eden, die wir für unsere Braut und unseren Bräutigam anstreben?
Ein paar Antworten werden zuerst auf Pardes Yosef in Parshas Breisheis gegeben. Er sagt, dass es bei vielen Streitigkeiten zwischen Paaren darum geht, dass Braut und Bräutigam denken, dass sie aus einer besseren Familie stammen, daher führt dies zu Streitigkeiten, also segnen wir sie hier wie im Garten Eden, wo beide von G-tt erschaffen wurden, nichts zu streiten um!!! Eine zweite Antwort bietet der Klausnberger Rebbe. Er sagte, wir segnen sie, so zu leben, wie in der Situation des Gartens Eden, wie in Gan Eden, wo es keine Geldprobleme gibt oder mit den Freidmans Schritt halten, da sie allein lebten und wie es im Text steht Gemara Sanhedrin Nonne Tes amud Beis, dass die Engel für Adam Fleisch braten und ihm Wein einschenken würden, damit es keine Probleme gäbe, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, eine weitere Ursache für Kämpfe zwischen Paaren, die verhindert würden. Daran wird die Bracha leicht verstanden."VORSCHLÄGE" hier segnen wir sie wie Gan Eden, wo es keine Schwiegereltern gab.
Rashi ( TB Kesuvos 8A , sv M'sameah Hasan V'chalah, gegen Ende) sagt, dass der Punkt dieses Segens darin besteht, dem Paar Erfolg und Glück in weltlichen Dingen wie Parnassah (Lebensunterhalt) usw. zu wünschen, genauso wie Hashem gab Adam im alten Garten Eden Glück. Wenn dies der Fall ist, bezieht sich dies laut Rashi darauf, wie Hashem Adam in Gan Eden mit all seinen weltlichen Bedürfnissen versorgte.
Yahu
Menachem
Ze'ev vermisst Monica
DanF