"Bin ich jüdisch?"

Woran erkennt man, ob man konvertieren muss, um jüdisch zu sein, oder ob man bereits jüdisch ist?

Würde die Konversion der eigenen Person oder ihrer Vorfahren zu einer anderen Religion oder ihr Mangel an Wissen über das Judentum etwas ändern?

Antworten (2)

Nach dem traditionellen Judentum sind Sie nur dann jüdisch, wenn Sie selbst gültig zum Judentum konvertiert sind ODER Ihre leibliche Mutter zum Zeitpunkt Ihrer Geburt Jüdin war (Shulchan Arukh Even HaEzer 7:17 und 8:5 , Yoreh De'ah 268: 6 ). Um festzustellen, ob Ihre Mutter Jüdin war, gelten die gleichen Regeln: Entweder konvertierte sie selbst zum Judentum ODER ihre leibliche Mutter war zum Zeitpunkt ihrer Geburt Jüdin. Dieser Vorgang wiederholt sich zumindest bis zur Offenbarung am Sinai . BEACHTEN SIE, dass Sie zum Beweis einer dieser Behauptungen möglicherweise mehr als nur Hörensagen oder mündliche Familienüberlieferungen vorlegen müssen. Wenn Sie ein besonderes Anliegen in Bezug auf Ihre eigene Familiengeschichte haben, sollten Sie sich an Ihren örtlichen Rabbiner wenden, um sich beraten zu lassen.

Was die Konversion zu einer anderen Religion oder einen anderen Mangel an jüdischer Praxis betrifft, würde dies niemandem den Status als Jude nehmen. Es kann bestimmte Verpflichtungen in Bezug auf Reue und den Verlust bestimmter Rechte vor dieser Reue schaffen (siehe Kann ein Jude seinen jüdischen Status verlieren? ), aber was den vorherigen Absatz betrifft, ist die Person immer noch jüdisch.

In diesem Artikel finden Sie weitere Einzelheiten zu den Regeln und der Geschichte des jüdischen Status.

Wenn ich mich richtig erinnere, gibt es im Shuclahan Aruch ein Shitta, das besagt, dass ein Jude, der zu einer anderen Religion konvertiert, erneut konvertieren muss, ich denke in Hilchos Yibum
@sam Sie denken wahrscheinlich an das Rama in Nr. 3 der verlinkten Antwort, die ich hier auch zitiere judaism.stackexchange.com/a/48507/759
Darauf bezog ich mich auf beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=eh_x8273 . Ich erinnere mich, dass ich gelernt habe, dass die Geonim der Meinung waren, dass sie nicht mehr jüdisch sind, aber der Rambam, wie Sie zitieren, passt nicht dazu, aber wir sehen Sie haben einen Zwischenzustand, Halacha 4. Es ist eher ein Chiddush als der Verlust von Yerusha, da Yibum Mizwa ist
@sam Ah, stimmt. Ich dachte, es geht mehr darum, Achvah zu verlieren, als das Judentum? Ich glaube nicht, dass Deah glauben würde, dass die Kinder der Mumar Gerut brauchen würden.
Ich denke, Sie haben Recht
@DoubleAA Mir wurde einmal eine mittelalterliche Teshuva aus Tunesien gezeigt, in der ein Rav Matir war, die Frau eines Mumar, um wieder zu heiraten, weil ihr Ehemann kein Jude mehr war. Offensichtlich nicht die akzeptierte Halacha, aber anscheinend gab es eine solche Meinung.
@YeZ Könnte sie einen Kohein wieder heiraten?
@DoubleAA Das kann ich mir nicht vorstellen, aber ich glaube nicht, dass er darüber gesprochen hat. Wenn ich mich recht erinnere, sagt er, sie sei nicht mehr verheiratet, nicht, dass sie nie verheiratet gewesen wäre.
@YeZ Aber ist sie eine Gerusha oder eine Almana?
@DoubleAA Ich weiß nicht - vielleicht ist sie keine von beiden, oder vielleicht ist sie wie Eishes Eliyahu. Ich kann mir nicht vorstellen, dass sie eine Gerusha ist .
Ich habe einmal gehört, dass im Namen eines der älteren Oberrabbiner Israels gesagt wurde: „Wenn Ihre Mutter (oder Großmutter mütterlicherseits usw.) aber es war trotzdem ein süßer Punkt ...

Tut mir leid, die Party zu verderben. Die Antwort von DoubleAA spricht von "de-jure" Juden oder fragwürdigen Situationen. In der Praxis sieht die Situation anders aus.

Wer einhellig und öffentlich als Jude anerkannt wird, ist de facto Jude ! Als Kiddushin 73a, Rambam Melachim und Shu"A in Even Haezer 2, 5: "משפחה שנטמעה - נטמעה" (Familie, die assimiliert - assimiliert.)

Ich wette, 90 % der Familien (einschließlich mir selbst) können ihre Vorfahren nicht mehr als 3-4 Generationen zurückverfolgen, aber tatsächlich spielt es keine Rolle, solange diese 3 Generationen das Judentum offen praktizierten, halten wir ihre Nachkommen für koschere Juden. Tatsache.

Infolgedessen wird jeder Reformierte oder andere nicht-orthodoxe Konvertit, der sieht, wie seine Enkelkinder die Tora befolgen, nicht zulassen, dass irgendjemand ihr Judentum in Frage stellt.

DoubleAA sprach nicht nur über Juden mit fragwürdigem Status (obwohl die Frage für sie am relevantesten ist, da es per Definition keine Frage gibt, wenn jemand sich seines Status sicher ist. || Er schrieb: Um eine dieser Behauptungen zu beweisen, müssen Sie möglicherweise bieten mehr als nur Hörensagen oder mündliche Familienüberlieferungen. Wenn Sie ein besonderes Anliegen in Bezug auf Ihre eigene Familiengeschichte haben, sollten Sie mit Ihrem örtlichen Rabbiner um Rat fragen. Das heißt, Familienüberlieferungen können ausreichen. Wenn Sie eine Frage haben, wenden Sie sich an einen Rabbiner Daran ist nichts Kontroverses, noch widerspricht es Ihrem Beitrag.
Dies ist kreisförmig und daher kreisförmig. Wenn sie einstimmig als Juden akzeptiert werden, dann beginnt die Frage nicht. Die Frage im OP betraf jemanden, der Fragen und Zweifel hat.
Wenn die Gemmora das sagt, was kann ich hinzufügen? משפחה שנטמעה נטמעה. Ich kann (scheinbar) mein Judentum für die letzten 4 Generationen, aber 2-3-hundert Jahre zurück "beweisen"? Ich habe keine Ahnung, wer meine Vorfahren waren. Kann es sein, dass meine Ururururmutter eine Shiktze war? ein Konvertit? Keine Ahnung.
@alberko zuerst, die Partylinie zu verderben ist ein bisschen viel. Außerdem glaube ich, dass Sie das Problem nicht wirklich angesprochen haben.
Zusätzlich zu den obigen Kommentaren hat Mishpacha Shenitme'a nichts mit Judentum zu tun ...
Mein rov hat klargestellt, dass es in einigen Jahren ein ernsthaftes Problem geben wird, jemandem das Judentum zu unterstellen, und zwar aufgrund genau dessen, was Sie in dieser Antwort erwähnen: Wir werden uns nicht mehr auf die Gültigkeit von Konversionen oder der Selbstverständnis des Judentums der heutigen Generation.
@Yehuda Und was dann? Werden wir aufhören uns zu paaren? Dann werden Sie verstehen, wie tiefgreifend diese Antwort ist, denn der einzige Beweis dafür, dass SIE Jude sind, ist, dass es öffentlich akzeptiert wird und Rabbiner es einfach bestätigen.
@AlBerko Nur weil es eine halachische Schwierigkeit darstellen wird, bedeutet das nicht, dass es gescheut werden muss und dass die Antwort die bequeme sein muss, die Sie präsentiert haben. Es wird Schailos geben, und es wird Teshuvos geben. Ich kann jedoch garantieren, dass es ein Thema sein wird, das ausführlich diskutiert wird.
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