Buddhisten sind eher ernsthafte Menschen, tragen kein Make-up und haben nie Spaß [geschlossen]

Die Leute neigen dazu zu denken, dass die Schüler des Höchsten Buddha das Leben ernst nehmen. Ich habe das Gefühl, dass darin ein Körnchen Wahrheit steckt. Ist diese Beobachtung anderer wahr? Wenn ja, in welchem ​​Umfang? Ich bin auf der Suche nach einer guten Antwort auf diese Frage. Dies ist keine beiläufige und lustige Frage, sondern eine ziemlich ernste. Diese Frage wird Sie zum Nachdenken, zum Nachdenken anregen. Arbeiten Sie es also bitte durch und schauen Sie nach innen, um zu sehen, was Sie wirklich fühlen. Mein Ziel ist es, mich zum Nachdenken anzuregen und Sie zum Nachdenken anzuregen, bevor Sie darauf antworten.

Bitte als Frage umformulieren und nicht als Aussage.
Ich hatte das Gefühl, dass dies eine bessere Art ist, diese Frage zu stellen. Aber du kannst es anders formulieren als … „Glaubst du nicht, dass Buddhisten eher ernsthafte Menschen sind, die kein Make-up tragen und nie Spaß haben? Ich überlasse dir diese Entscheidung, @Kaveenga
Sie scheinen sich viel damit zu beschäftigen, andere zu beeinflussen. Bist du ein Mahayana?
Ich beschränke mich darauf, nur kanonische Texte (Sutta Pitaka) zu lesen, bis ich vollständig auf dem Pfad etabliert bin. @Dhammadhatu, ich verstehe, dass Sie viel tiefer in die Dinge eingestiegen sind. Im Gegensatz zu dir bin ich nur ein Anfänger. Wenn ich das Abhi-dhamma lesen soll, wird es die Dinge verwirren, da ich noch nicht dort bin. Bei fast 18.000 Lehrreden, die in den kanonischen Texten zu finden sind, glaube ich nicht, dass ich ein Zehntel davon in meinem Leben abdecken kann.
Die Frage ist also, dass Sie wollen, dass ich sehe, „was ich wirklich fühle“, ob „ein Körnchen Wahrheit“ in der Beobachtung steckt, dass „die Menschen dazu neigen zu glauben, dass die Schüler des Höchsten Buddha das Leben ernst nehmen“??
Ich kann hier nicht einmal Spaß daran haben, Saptha Visuddhi ein „Mahayana“ zu nennen, ohne dass Saptha es ernst meint. Ich habe gelegentlich Spaß.
@Saptha Visuddhi Verzeihen Sie mir, wenn ich Sie falsch verstehe, aber das Lesen aller Suttas ist nützlich, um den Dhamma zu verstehen, da das Lesen des englischen Wörterbuchs nützlich ist, um Englisch sprechen zu lernen. Es geht nicht darum, die Lehrreden zu lesen, sondern darum, das zu praktizieren, worüber der Buddha unserer Meinung nach in diesen Lehrreden gesprochen hat. Es gibt viele Interpretationen dessen, was der Buddha genau meinte. Alles, was man wissen muss, um beim Üben zu bleiben, ist ein wenig Theorie (jemands Interpretation der Lehrreden) und einen Lehrer, der die eigene Praxis anleitet.
Danke @ChrisW für diesen Link. Ja, es ist ähnlich. Jetzt gibt es für mich noch viel mehr zu lesen und aufzunehmen.
Dieses kleine Dhamma zu leben, das ich kenne, ist das Schwierigste für mich @Uilium. Den Dhamma intellektuell zu verstehen ist eine Sache, aber den Dhamma (in sich selbst) zu sehen, ist eine andere. Es ist diese Eigenschaft von „Paccattam veditabbo viññuhiti“, die von den Weisen verwirklicht werden muss, jeder für sich.
@Dhammadhatu, wenn du ab und zu ein bisschen Spaß haben willst, ist das in Ordnung, da es vom Typ „Amisa“ ist, denke ich. Aber das andere weltliche Glück (samisa / niramisa) ist tiefer. Es ist größer, dies und ein Gefühl von Samvega zu erfahren, ein Gefühl der Bestürzung über die Natur des menschlichen Daseins. Irgendwelche Gedanken?
Genau, obwohl ich mich frage, ob wir auf derselben Seite sind. Ich meine, sind wir beide auf diesem "Ekayano Maggo"?
Vielleicht lädt das zur Diskussion ein? Dann können Sie das Thema im Chatroom diskutieren. Oder, wenn dies eine beantwortbare Frage sein soll, können Sie Meta verwenden, um zu erklären, warum dies als Frage beantwortbar ist oder nicht.
@SapthaVisuddhi. Könnten Sie die Frage umformulieren, um unsere Q&A-Richtlinie widerzuspiegeln ? Auch wie ChrisW erwähnt, ist dieses Format nicht für Debatten oder Diskussionen geeignet. Dies ist eine Q&A-Seite, auf der wir nach qualitativ hochwertigen Fragen und Antworten suchen. Danke dir.

Antworten (3)

Einfach ausgedrückt ist dies eine Meinung. Wir haben Meinungen (mentale Formationen) von allem, was wir sehen. Wir benennen sie gerne, kategorisieren sie und verallgemeinern sie. Habe ich einen lebenslustigen Buddhisten getroffen? Nein. Aber wenn ich es tue, wird sich eine Meinung wie die von Ihnen erwähnte ändern. Also ich würde das mit einer Prise Salz nehmen. Es kann kein Kanon sein.

Abgesehen davon denke ich, dass es definitiv eine Art „Unnatürlichkeit“ gibt, wenn Menschen versuchen, Regeln zu befolgen, entweder weil sie nicht daran gewöhnt sind oder weil sie Angst haben, sie zu brechen, oder eine Kombination aus beidem. Dies beschränkt sich nicht auf den Buddhismus. Es passiert auch mit anderen Religionen. Und es passiert auch in jedem sozialen Club / jeder Community, die einige strenge Regeln hat. Das kann als „verklemmt“ oder eigensinnig rüberkommen.

Ich würde versuchen, mir solcher Meinungen so weit wie möglich bewusst zu sein, obwohl ich manchmal nicht anders kann, als etwas zu beurteilen. Gesunde Skepsis wird gefördert, wenn Sie Vermutungen oder Verallgemeinerungen über jemanden anstellen. Aber ich bin der festen Überzeugung, dass wir uns nicht darum kümmern müssen, wie es anderen geht. Wir könnten Menschen den richtigen Weg weisen, wenn es die Situation erfordert. ODER wir könnten sogar von ihnen lernen, wenn sie etwas besser wissen.

Über Meinungen, nun, sie sind immer da, aber klammern Sie sich nicht an sie.

Wenn man ein Leben mit einem Sinn führen will, muss man das Leben ernsthaft leben. Aber das bedeutet nicht unbedingt ein Leben, das weise gelebt wird. Nachdem ich das gesagt habe, darf ich jetzt sagen, dass Sie und ich ernsthafte Menschen sind. Meine Denkweise ist die gleiche wie deine, @BlackFlam3. Über diese Frage möchte ich weiter nachdenken. Mit Metta…

An dieser geistigen Wucherung ( papanca ) ist kein Körnchen Wahrheit. Der vom Höchsten Buddha offenbarte Mittlere Weg gipfelt in der Glückseligkeit und Befreiung von Jhana und Nibbana (was viel mehr „Spaß“ macht, als sich zu schminken). Der Buddhismus lehrt einen Weg zur besten Art von „Spaß“ (Vergnügen). Aber der Verstand wird diesen „Spaß“ nicht erreichen, wenn er zu viel darüber nachdenkt.

Wie kann das eine Papanca sein, @Dhammadhatu? Für einen gewöhnlichen Durchschnittsmenschen könnte es so sein, aber nicht für diejenigen in dieser Gruppe. Diese Frage erzeugt auf keinen Fall eine Denkweise, die bei denen, die sie denken, Konflikte hervorruft und sie in Konflikte mit Menschen außerhalb führt. Lassen Sie mich das weiter durchdenken. Ich werde Ihnen in ein paar Wochen antworten. Mit Metta…

Im Vergleich zum Weg zur unwissenden Selbstzerstörung sieht Buddhismus ja aus wie "kein Spaß" - obwohl es der Weg zu wahrer Glückseligkeit und Freiheit ist. Aber keine Sorge, es gibt extrem lockere Formen des Buddhismus (die fast nicht zählen) und strengere Formen des Buddhismus (Theravada), viele der moralischen Regeln sind heute schwer zu praktizieren.

Außerdem denke ich, dass Sie eine sehr oberflächliche Definition von Spaß haben. Buddhisten dürfen auf Partys gehen, mehrere Partner haben, solange es sich nicht um „sexuelles Fehlverhalten“ handelt – der Buddhismus ist eigentlich wirklich wissenschaftlich und logisch. Keine der Praktiken basiert auf Glauben, im Gegensatz zu westlichen Religionen, wo man noch strenger diszipliniert sein muss, um der Religion bis zum Abschlag zu folgen.

Unter den östlichen Praktiken ist der Buddhismus eigentlich der mittlere Weg und es gibt noch höhere Pfade, die zu (ein paar) anderen Vorteilen führen, nämlich zu Rupakaya. Diese Pfade erfordern noch mehr weltliche Opfer, sind aber nicht wesentlich, deshalb hat Buddha nicht von ihnen gesprochen.