Chabad Inyan über die Universalität des Lubavitcher Rebbe [geschlossen]

Die Chabad-Lubawitsch-Weltanschauung bezüglich der Universalität des Lubawitscher Rebbes basiert auf der Überzeugung, dass der Lubawitscher Rebbe der „Nasi Hador“, der Anführer der Generation, ist.

Chabad.org erklärt dieses Konzept:

Neshamah Kelalit; Nasi HaDor: die umfassende Seele eines Rebben, die mit den Seelen aller Juden seiner Generation verbunden ist

Sowie Jüdische Virtuelle Bibliothek :

Der Lubawitscher Rebbe hat als Nasi HaDor (Führer der Generation) die Verantwortung, die Richtung der Generation festzulegen.

Sowie diese Seite :

Lubavitch behauptet, dass der Rebbe Moshiach ist, weil er der Nasi HaDor ist, und der Rebbe sagte, dass der Nasi HaDor, der Anführer der Generation, Moshiach ist ... Lubavitch [allerdings] glaubt sicher, dass der Rebbe immer noch der Nasi HaDor ist. Egal, wen Sie in Lubawitsch fragen, selbst die lautstärkste Person, die sich dagegen ausspricht, der Rebbe zu sagen, ist Moshiach – [wenn] Sie ihn fragen werden: „Wer, glauben Sie, ist Ihr Nasi, ist Ihr Anführer und der Anführer von diese Generation?" er wird sicherlich sagen, dass es der Rebbe ist. Und dieser Glaube ist der universelle Glaube aller Lubawitscher und vieler Menschen außerhalb von Lubawitscher, die Nusach Ashkenaz daven, die Non-Chabad-Minhagim folgen, die sich selbst nicht als Lubawitscher betrachten. Aber viele von ihnen haben Angst, sich offen zu zeigen und zu sagen, dass das ihr Glaube ist. Obwohl einige von ihnen haben

Sie glauben, dass er diesen Titel vom Sechsten Lubawitscher Rebbe geerbt hat. Als siebter Lubawitscher Rebbe bezeichnete er seinen Schwiegervater ständig als Nasi Hador (sogar nach dem Tod).

Wie mir viele Lubawitscher Schluchim-Abgesandte sagten, basiert dieser Glaube darauf, dass der Lubawitscher Rebbe einst die anerkannteste rabbinische Persönlichkeit der Welt war, seine Meinung wurde von Politikern, Nichtjuden und anderen rabbinischen Persönlichkeiten eingeholt. Bis zu einem gewissen Grad wurden seine Meinungen als legitime Repräsentation des Judentums angesehen. Und als Nasi Hador sind alle Seelen der jüdischen Völker in seiner Seele enthalten, dies ist als "Neshama Haklalis" bekannt. Daher ist jeder Jude und seine Seele mit der Seele des Nasi Hador verflochten und verbunden, auch wenn sie sich dessen nicht bewusst sind. Daher glauben Chabad Chassidim, dass der Lubawitscher der Rebbe und Anführer für alle ist.

Die Implikationen dieses Glaubens sind zweierlei. Erstens aus der Sicht von Lubawitsch. Die Nichtakzeptanz dieses Glaubens durch andere Nicht-Lubawitsch-Juden wird mit Erstaunen betrachtet, sie stellen Fragen wie „Wie konntest du nicht jede seiner Anweisungen befolgen? Er ist der Nasi Hador!?“. Aus der nicht-Lubawitsch-Perspektive ist dieser Titelanspruch jedoch sehr schwer zu verstehen, denn (mit Ausnahme derer, die den Meinungen von Maran Rav Schach folgen) betrachten sie den Lubawitscher Rebbe als einen Mann von Größe, der viele gute Dinge für die getan hat Jüdisches Volk und Einhaltung der Mizwot. Aber das verpflichtet nicht dazu, sich zu bekennen, ihm einen offiziellen Titel der Oberhoheit zu verleihen.

Darüber hinaus fällt es einigen Juden schwer zu verstehen, warum der Lubawitscher Rebbe nicht in der Gesamtheit der restlichen rabbinischen Intelligenzia gesehen werden kann, anstatt ihn über andere rabbinische Figuren zu erheben.

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Aber vor allem liebte der Rebbe das Volk Israel. Es ist die Unterschrift seiner Führung und das dauerhafte Markenzeichen der Schüler, die in seine Fußstapfen treten: echte, grenzenlose und bedingungslose Liebe zu jedem einzelnen unserer Brüder. Vom Rabbiner und dem Gemeindevorsteher bis zum einfachen Laien, vom älteren ehrwürdigen Chassid bis zum kleinen Kind mit ausgestreckter Hand, um eine Münze für wohltätige Zwecke entgegenzunehmen, vom Industriekapitän bis zur Frau, die kam, um ihr Herz in Trauer auszuschütten. Unermüdlich und selbstlos widmete der Rebbe sein wertvollstes Gut, seine Zeit, dem Wohlergehen seines Mitmenschen, so abgelegen und einsam er oder sie auch sein mag. Stundenlang stand der Rebbe da, um die vielen zu begrüßen, die seine Führung und seinen Segen suchten. Von seiner bescheidenen Wohnung in Brooklyn, New York, erstreckte sich seine Reichweite bis in die entlegensten Ecken der Welt. Tausende von Schul, Mikwe, Yeshiwas, Schulen und Beratungszentren wurden auf der ganzen Welt geschaffen – nicht zum Wohle seiner eigenen Chassidim, sondern zum Wohle aller Juden. Tatsächlich war er damals nicht einfach der Rebbe von Lubawitsch; er war der Rebbe von Klal Yisrael. Der blühende Erfolg anderer Gruppen, nicht nur in chassidischen Kreisen, sondern sogar in der breiteren Yeshiva-Welt und der jüdischen Gemeinde im Allgemeinen, ist zu einem großen Teil dem Rebbe und seinen bahnbrechenden Bemühungen zu verdanken, jüdisches Leben zu etablieren, zu erhalten und zu erweitern, wo immer es sein mag.

Es scheint also, dass R' Menachem Mendel Schneerson z'l der Rebbe von Klal Yisrael war, da er sich um alle Juden und nicht nur um seine eigenen Chassidim kümmerte.

Wie dieser Glaube in Chabad gesehen wird, könnte aus diesem Zitat (gepostet am Sonntag, 10. November 2013, 14:37 Uhr in Jewish News) von einer Chabad-Website abgeleitet werden .

Rabbi Hahn ist unserer Gemeinde nicht nur eng verbunden, sondern auch ein lieber Freund und Kollege geworden. Vor einigen Jahren zogen er und seine Familie nach Spokane, Washington, um das Chabad of Spokane zu gründen. Ich erinnere mich, ihn damals gefragt zu haben, warum er sich für Spokane entschieden habe, und von seiner Antwort überwältigt gewesen zu sein. Er erklärte, dass es eine Warteliste gebe, um hinauszugehen und ein neues Chabad-Haus zu eröffnen. Man springt bei der ersten sich bietenden Gelegenheit an, ohne zu zögern oder Fragen zu stellen.

Rabbi Hahn erklärte mir, dass der Rebbe daran glaubte, einen Schliach an jeden Ort zu schicken, der auch nur einen jüdischen Einwohner hat. Zuerst hielt ich das für ineffizient, aber nach weiterem Nachdenken wurde mir klar, würden wir nicht irgendwo auf der Welt hingehen, um Liebe und Fürsorge für auch nur eines unserer Kinder zu zeigen, egal wo es sich befindet? Für den Rebbe und seinen treuen Chabad Schluchim ist jeder Jude ein kostbares Kind, das Mesirus Nefesh, selbstlose Hingabe und Hingabe verdient.

Daraus kann gefolgert werden, dass die Prinzipien, die der Rolle von R' Menachem Mendel Schneerson als Rebbe von Klal Yisrael zugrunde liegen, in Chabad lebendig und wohlauf sind.