Damen zuerst oder Männer zuerst?

Bereschit 31:17 lautet:

וַיָּקָם יַעֲקֹב וַיִARY

Also stand Jakob auf und hob seine Söhne und seine Frauen auf die Kamele.

Raschi:

את בניו ואת נשיו : הקדים זכרים לנקבות, ועשו הקדים נקבות לזכרים, שנאמר לקמן לו ו & astisch עשו את נשיwor את בניו וגו'׃

seine Söhne und seine Frauen : Er stellte die Männer vor die Frauen, aber Esau stellte die Frauen vor die Männer, wie es heißt (unten, 36:6): „Und Esau nahm seine Frauen und seine Söhne usw.“ - [aus Gen. Rabbah 74:5].

Bedeutet dies, dass das gängige westliche Konzept „Damen zuerst“ dem Judentum fremd ist, oder gibt es einen besonderen Grund für diesen speziellen Fall, dass Yaakov die Männer vor die Frauen stellte?

Ich würde auch gerne wissen, ob es andere Quellen gibt, die diese Angelegenheit klären.

Siehe Schulchan Aruch YD 252:8
Ich bin mir zu 90 Prozent sicher, dass wir das schon einmal besprochen haben, ich muss es nur finden
Ich spreche dort für den Rama
In der Nacht meiner Hochzeit öffnete ich die Tür zum Wohnhaus und bestand darauf, dass meine Kallah zuerst ging. Sie weigerte sich und sagte, ich solle zuerst gehen. Ich bestand darauf, sie bestand darauf, ich ging zuerst. Wir kamen zum Aufzug und das Gleiche passierte, wir kamen zur Wohnung und ich gab auf und ging zuerst, ohne etwas anzubieten;) ...
Was ist das Konzept von „Ladies First“? Wir, Experten des Judentums, können nur auf bestimmte Behauptungen antworten. So wie es jetzt ist, ist diese Frage genauso wie "Ist das Konzept des Tahwid dem Judentum fremd", da von keinem von uns erwartet werden kann, zu wissen, was Tahwid ist.
@ msh210 Wie hilft das? Ist die Frage, ob Höflichkeit ein jüdisches Konzept ist? Mein unverbindliches Schlussvotum bleibt.
Siehe auch Gemara in Horiyos 13a
@Yehoshua Bevor ich ein Mädchen traf, wurde mir gesagt, dass sie von einem Date nach Hause gegangen war, als der Bachur ihr die Tür aufhielt und „Ladies First“ sagte! :-)
In Bezug auf den Vers, den Sie bringen, sollte beachtet werden, dass an anderen Stellen Ya'aqovs Frauen vor seinen Söhnen erwähnt werden. In 30:26 sagte er, als er Lavan aufforderte, ihn gehen zu lassen: "Gib [mir] meine Frauen und meine Kinder". In 32:27, als er sich darauf vorbereitete, Esav zu treffen, "nahm er seine zwei Frauen und seine zwei Mägde und seine elf Kinder", um bei Yaboq zu überqueren. Später, in 33:6-7, als seine Familie endlich vor Esav gestellt wurde, ging nur Josef vor seine Mutter (und Rashi in 33:7 gibt einen Grund dafür an).

Antworten (1)

ולמאן דאמר פרצוף הי מינייהו סגי ברישא אמר רב נחמן בר יצחק מסתברא דגברא סגי ברישא דתניא לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפי' אשתו נזדמנה לו על הגשר יסלקנה לצדדין וכל העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעולם הבא תנו רבנן המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים כמשה רבינו לא ינקה מדינה של גיהנם שנאמר יד ליד לא ינקה רע לא ינקה מדינה של גיהנם א"ר נחמן מנוח עם הארץ היה דכתיב וילך מנוח אחרי אשתו מתקיף לה רב נחמן בר יצחק אלא מעתה גבי אלקנה דכתיב וילך אלקנה אחרי אשתו וגבי אלישע דכתיב ויקם וילך אחריה הכי נמי אחריה ממש אלא אחרי דבריה ואחרי עצתה הכא נמי אחרי דבריה ואחרי עצתה א"ר אשי ולמאי דקאמר רב נחמן מנוח עם הארץ היה אפי' בי רב נמי לא קרא שנאמר ותקם רבקה ונערותיה ותרכבנה על "נ בשעה שהצבור מתפללין

http://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=1&daf=61&format=text

Es gibt einen Streit darüber, ob Chava ursprünglich Adams siamesischer Zwilling von Adam oder sein Schwanz war.

Die Gemara fragt (nach der Meinung, sie sei ein siamesischer Zwilling), wer vorne sei. Die Gemara sagt, dass der Mann zuerst ging, da es eine Braisa gibt, die besagt, dass ein Mann nicht hinter einer Frau gehen sollte (weil es eine Schande ist - Raschi), selbst wenn seine Frau. Wenn er auf einer Brücke hinter ihr herläuft, sollte er zur Seite gehen (bis er sie überholt - Rashi). Wenn man hinter einer Frau hergeht, die durch einen Fluss geht (weil sie ihr Kleidungsstück aufhebt, um zu vermeiden, dass es nass wird), hat er keinen Anteil an der zukünftigen Welt.

Eine Meinung besagt, dass Manoach ein Ignorant war, weil er seiner Frau nachgegangen ist (die andere Meinung besagt, dass er ihrem Rat gefolgt ist), und dieser Meinung nach wusste er nichts von Chumash, da er diesen Vers nicht einmal kannte du hast zitiert.

tl;dr

Ja, im Judentum geht der Mann vorne und die Frau hinten.

Ich glaube nicht, dass das allgemeine Konzept von "Ladies First" bedeutet, dass man auf schmalen Pfaden mit der Dame vorne im Gänsemarsch geht.
„ [Er] kannte den Vers, den du zitiert hast, nicht einmal “. Tatsächlich war der Vers, den Manoach nicht kannte, Bereshit 24:61 , in dem es um Rivqah und ihre Mädchen ging, die Avrahams Diener folgten (und nicht er, die ihnen folgten).
Damen zuerst oder Männer zuerst?
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