Das Ausmaß der Willensfreiheit

Inwieweit erklärt der Buddhismus, dass wir einen freien Willen und eine moralische Verantwortung für unser Handeln haben? Bedeutet Karma, dass unsere Zukunft vorherbestimmt ist?

Hier gibt es ein ähnliches geschlossenes Thema: „Freier Wille“ oder nur „Wille“ ?
Hier geht es um die Position des Buddhismus dazu, dass man eher gesprächig war.

Antworten (1)

In Transzendente Weisheit sagt SH der Dalai Lama:

Es ist ein Trugschluss, die buddhistische Sichtweise der Kausalität entweder mit dem mechanistischen Determinismus der klassischen Physik oder dem probabilistischen Determinismus der Quantenphysik gleichzusetzen.

In Robert Thurman spricht von

[...] sechs bekannte Gegner des Buddha [die] Lehrer des Nihilismus, Sophismus, Determinismus , Askese usw. waren.

In der buddhistischen Phänomenologie sagt Dan Lusthaus:

Der augenblickliche Moment ist entscheidend, denn genau hier entgeht der Buddhismus trotz all seiner Ausarbeitung kausaler Determinanten einer Form von hartem Determinismus. In dem Moment erkennt man den Konditionierungsprozess als das, was er ist – ein von früheren Erfahrungen geformtes Schmerz-/Lust-Kalkül, das die Grundlage für spätere Einstellungen, Vorlieben, Neigungen, Erfahrungen bildet – man ist frei, losgelöst von der Unausweichlichkeit dieser Kette. Wenn ein solcher Moment der Einsicht flüchtig oder oberflächlich ist, werden die alten Gewohnheitsmuster wieder auftauchen. Aber wenn die Einsicht radikal genug ist, kann man sich in diesem Moment von der Kette lösen und aufhören, ihr Ort zu sein. Die Kette läuft daraufhin aus, hört auf, wird beseitigt.

Anders ausgedrückt bedeutet die sogenannte „Karma-Lehre“, dass alles, was entsteht, Ursachen und Bedingungen hat. Was auch immer in unserem Kontinuum auftaucht, wird zum Teil durch Handlungen verursacht, an denen wir selbst beteiligt waren. Wenn zum Beispiel Wut in meinem Geist aufsteigt, dann deshalb, weil ich die Ursachen dafür geschaffen habe, aber auch, weil andere Bedingungen zusammenkamen.

Jetzt können wir die Bedingungen beeinflussen, die wir geschaffen haben. Zum Beispiel können wir Negativität reinigen, damit sie nicht die Ergebnisse liefert, zu denen sie geführt hätte. Bedingte Phänomene sind bestimmt, aber nicht in dem Sinne vorbestimmt, wie man sich das vorstellen könnte.

SH der Dalai Lama spricht über das Thema, weil er mit Westlern vertraut ist. Ein Lehrer von mir sagte jedoch einmal, dass er die Frage (nach der Vorbestimmung) seltsam fand. In all seinen Jahren des traditionellen Studiums hat er nie daran gedacht oder ist auf das Thema gestoßen.