Das Blut von Korban Pessach auf eine Tür oder alle Türen legen

War in Ägypten vor Yetzias Mitzrayim (dem Exodus) die Mizwa, das Blut des Korban Pessach auf die Türpfosten zu kleben, für alle Türen des Hauses oder nur für eine der Türen anwendbar?

War es wie bei der Mizwa der Mesusa, wo jede Tür eine Mesusa erfordert, oder war es wie bei der Mizwa von Chanukka, wo man nur eine Menora pro Haus aufstellt (wobei die mögliche Ausgabe von Maris Ayin ignoriert wird)?

(gefragt von meinem 8 jährigen Sohn)

Hatten ihre Häuser mehr als eine Tür? Ein wenig Googeln deutet darauf hin, vielleicht nicht, aber ich habe noch nichts mit wissenschaftlichen Zitaten gefunden.
@MonicaCellio Ich vermute, dass die meisten es nicht taten. Wir stellen uns unsere Häuser als voller Zimmer vor, aber halachisch gesprochen könnten wir alle in „Wohnkomplexen“ voller „Häuser“ leben. Mehrere Zimmer sind ein Luxus.
Selbst wenn sie mehrere Zimmer hatten (einige Informationen, die ich gefunden habe, deuteten darauf hin, dass Vierzimmerhäuser nicht ungewöhnlich waren), sieht es so aus, als hätten sie nur eine Außentür gehabt , und es waren die Außentüren?, an denen das Blut angebracht war ihnen. Ich muss vielleicht eine Frage stellen (vielleicht zur Geschichte?), um mehr über die altägyptische Unterbringung von Sklaven zu erfahren.

Antworten (1)

Dies ist meine eigene Argumentation; Ich habe keine rabbinischen Quellen.

Es scheint, dass zu der Zeit, als Israel in Ägypten war, die typische Wohnung das Vierzimmerhaus war , das im Erdgeschoss den folgenden Grundriss hatte:

Hausaufteilung

Während mehrere Räume Innenpassagen bedeuten, scheint es nur eine Außentür zu geben . Das folgende Foto von einer archäologischen Stätte aus der richtigen Zeit unterstützt diese Interpretation:

Archäologisches Foto

(Foto aus diesem Artikel . Der Standort befindet sich in Medinet Habu. Ich zähle mehr als vier Räume, aber immer noch nur eine Außentür.)

Der Zweck, das Blut auf die Türpfosten und den Sturz zu streichen, wird uns in Sh'mot 12 gesagt, ist:

Und das Blut soll euch zum Zeichen sein an den Häusern, wo ihr seid; und wenn ich das Blut sehe, werde ich an dir vorbeigehen, und es wird keine Plage über dich kommen, um dich zu verderben, wenn ich das Land Ägypten schlage.

Das hört sich für mich so an, als würde es nur um Außentüren gehen – die Türen, durch die der Zerstörer eintreten würde. Da es anscheinend nur eine solche Tür gab, hätten sie das Blut des Korban-Pessach nur auf diese eine Tür aufgetragen.

Könnte nicht die gleiche Logik verwendet werden, um zu sagen, dass Mesusot nur an der Haustür angebracht werden sollte?
@DoubleAA Uns wird kein Grund für Mezuzot gegeben, nur "an deinen Türpfosten". Und wenn die Mesusa für uns ist (um uns daran zu erinnern, was drin ist und was sie bedeutet), wäre das ein Grund, sie auch an Innentüren anzubringen, damit wir sie öfter sehen.
Danke für die archäologische Perspektive. Aber es beantwortet eigentlich nicht die Frage, ob ein Haus mit 2 Türen Blut um beide oder nur eine Tür benötigt hätte.
@Yoni Es gibt keine biblische Antwort, aber es gibt eine logische - wenn es darum geht, ein Zeichen / einen Block / einen Schild / was auch immer aufzustellen, um den Eintritt einer schädlichen Kraft zu verhindern, müsste es logischerweise überall dort platziert werden, wo ein solcher Eintritt war Möglichkeit - alle Außentüren. Man könnte argumentieren, dass alle gleichzeitig sichtbaren Einträge (ein L-förmiges Haus) von einer Anwendung abgedeckt werden könnten, da es darum geht, das Blut zu "sehen".
Das Blut von Korban Pessach auf eine Tür oder alle Türen legen
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