Definition von Licht in Matthäus 5:16 [geschlossen]

Matthäus 5:14-16

14 „Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt auf einem Hügel kann nicht versteckt werden. 15 Man zündet auch keine Lampe an und stellt sie unter eine Schüssel. Stattdessen stellen sie es auf seinen Ständer, und es gibt jedem im Haus Licht. 16 Ebenso lass dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen und deinen Vater im Himmel preisen.

Was meint Jesus mit Licht ? Talente? Spirituelle Gaben? Gott zeigt sich durch uns? Etwas anderes?

Update: Ich habe das jetzt auch bei Biblical Hermeneutics gefragt , wie in den Kommentaren unten erwähnt.

Diese Frage kann besser über die Hermeneutik beantwortet werden. Allerdings werden Sie wahrscheinlich auch hier eine gute Antwort bekommen, wahrscheinlich aus einer ganz anderen Richtung.
Ich empfehle „Der Preis der Jüngerschaft“ von Dietrich Bonhoeffer, die beste Analyse der Bergpredigt, die ich je gelesen habe. Ich habe mein Exemplar im Moment nicht zur Hand, sonst würde ich versuchen, hier zu antworten. (Es könnte jedoch unmöglich sein, Bonhoeffers Interpretation zusammenzufassen, da sein Schreiben mit der Dichte von Paulus' Briefen konkurriert. Lange Zitate sind keine gute Antwort.)

Antworten (2)

Zunächst einmal ist es interessant festzustellen, dass Jesus in Johannes 8:12 sagt: „Ich [Jesus] bin das Licht der Welt“, aber hier sagt er: „Ihr [die jüdischen Nachfolger Jesu, die ihm damals zuhörten ] sind das Licht der Welt.“ Ein Verständnis davon ist, dass Jesus die Lichtquelle ist, während wir die Lichtstrahlen sind. Eine andere Möglichkeit, es zu verstehen, ist, dass Jesus die erste Kerze ist und jeder von uns Kerzen sind, die angezündet werden durch Seine Flamme.

Tatsächlich wurde dem jüdischen Volk die Offenbarung Gottes gegeben, um ein Zeugnis für die Welt zu sein, und tatsächlich gebrauchte Gott sie, um das in Ägypten zu sein (Exodus – „dass die Ägypter dort wissen, dass ich der Herr bin“), in der Babylonische und medo-persische Reiche durch das Leben von Daniel, Schadrach, Meschach und Abed-Nego und auf verschiedene andere Weise.

Johannes 1:9 weist darauf hin, dass Jesus allen Menschen Licht gibt. Johannes 3:19 weist darauf hin, dass Licht in die Welt gekommen ist, aber viele Menschen haben das Licht abgelehnt.

Es scheint also, dass das Licht eine physische Realität verwendet, um eine spirituelle Realität zu demonstrieren. Das Licht bezieht sich dann wahrscheinlich auf die Offenbarung Gottes. Jesus war die Offenbarung Gottes, wie er in Johannes 17 sagt. Auch wir sind berufen, die Herrlichkeit Gottes zu bezeugen, damit ein Volk, das in der Finsternis lebt, ein großes Licht sehen und im Glauben zu Gott kommen kann.

Du sagst also, dass wir berufen sind, Gottes Licht zu teilen? Warum heißt es dann nicht „lass sein Licht“?
Es betont, dass wir den gleichen Geist in uns leben. Das befähigt uns, das Licht der Welt zu sein, wie Jesus es ist.
Ich mag den Lichtquellenkommentar. Ich sehe uns als Spiegel... :)

Die eindeutigsten Referenzen, die ich gefunden habe, sind in

Epheser 5 8b-10

Lebt als Kinder des Lichts (denn die Frucht des Lichts besteht in allem Guten, Rechtschaffenen und Wahren) und findet heraus, was dem Herrn gefällt.

und es geht in Versen weiter

15-16

Sei also sehr vorsichtig, wie du lebst – nicht so unklug, sondern genauso weise, nutze jede Gelegenheit, denn die Tage sind böse.

Die Früchte des Lichts weisen darauf hin, dass das Licht der heilige Geist ist („dieselbe Frucht“). Aber es ist der heilige Geist, der uns geistliche Gaben und Talente verleiht. Er ist Gott, der in uns lebt. Gläubige sind unterschiedliche Menschen, da sich ihre Handlungen vom Verständnis der Welt unterscheiden.

Dann gibt es diesen Hinweis in

1 Johannes 1:5

Gott ist Licht; in ihm ist überhaupt keine Dunkelheit.

... was ohne Zweifel besagt, dass das Licht Gott ist. Vielleicht ist es einfacher, es als einen Teil der Heiligen Dreifaltigkeit zu bezeichnen.

Daher zu deiner Frage:

  • Licht ⇔ Heiliger Geist, Gott, Jesus
  • leuchtend (Licht) ⇔ Talente, Geistesgaben, Gott lebt in uns
Beide Antworten waren gut, aber ich habe diese nur wegen Ihrer beiden letzten Aufzählungspunkte akzeptiert: prägnant und klar, danke!