Denken Sie an Balak und Bileam

Mein Volk, denkt nun daran, was Balak, der König von Moab, sich ausgedacht (gegen euch ausgeheckt) und was (wie) Bileam, der Sohn Beors, ihm geantwortet (geantwortet) hat; von Schittim bis Gilgal, damit ihr die gerechten Taten des HERRN erkennet (erkennt) - Micha 6:5

Erstens muss man sich daran erinnern, was gegen uns erdacht oder geplant wurde, zweitens sollte man sich daran erinnern, wie Bileam geantwortet oder geantwortet hat. Und dies sollte zur Erkenntnis und Anerkennung der rechtschaffenen Taten des Herrn führen.

Aber wovon reden wir genau?

  1. An welchen Teil der Handlung sollte man sich erinnern oder daraus lernen?
  2. Welchen Teil der vielen Worte Bileams oder der Taten, die er ausführte, sollte man sich merken?
  3. Worauf beziehen sich hier die Worte Shettim und Gilgal?
  4. Und schließlich, warum führt all dies zur Erkenntnis der rechtschaffenen Taten von HaShem? (warum gerade die rechtschaffenen Taten).

Was ist die tiefere Bedeutung dieses Rates für uns?

Ich mache hier nur eine halbgebildete Vermutung, also überlasse ich den Leuten hier mit mehr Wissen über die Kommentare usw. eine offizielle Antwort. Die ganze Handlung, ein Herrscher, der einen Propheten bezahlt, um übernatürliche Mittel einzusetzen, um zu fluchen und den Untergang zu verursachen des Feindes, Israel, und dass sich aufgrund von HaShems Handlungen genau das Gegenteil herausstellte, dass der Esel zum Segen spricht, anstatt zu fluchen, sollte nicht vergessen werden. Tiefere Bedeutung? Es scheint mir, Israel zu beweisen, dass, wenn sie HaShem und dem Bund treu bleiben, „keine Waffe, die gegen Sie gebildet wird, gedeihen wird“.
Der Rest der aufgezeichneten biblischen (und späteren) Geschichte scheint dies nur zu bestätigen, ebenso wie es das Gegenteil ist. Treu - HaShem wird Wunder vollbringen. Nicht treu - HaShem wird Tragödien verursachen. Der Segen und der Fluch. Alles hängt davon ab, was die Leute tun.

Antworten (1)

Mahri Kra erklärt:

1 - Er riet den Ministern von Moab und beauftragte Balak, dich zu verfluchen

2 - Balak antwortete, dass er nur sprechen könne, was G-tt ihm in den Mund legte

3 - Der Verweis auf Shitim und Gilgal bezieht sich auf Balaks Rat, nachdem er Bilam verlassen hatte, als er vorschlug, sie neben die Huren von Moab zu stellen, die nach B'nai Yisra'el kamen, während sie sich in Shittim niederließen (Siehe Ende von Pasrhat Balak .)

4 – Es sind nicht spezifisch G-ttes rechtschaffene Taten „in Isolation“. Es ist mit der Liste der Gegenstände im Rest des Verses verbunden. Das heißt, wenn du über all diese schrecklichen Ereignisse nachdenkst, die dich hätten zerstören können, reicht das allein aus, um G-ttes rechtschaffene Taten anzuerkennen (indem er keiner von ihnen erlaubte, deine vollständige Zerstörung zu erreichen).

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