Der Versuch, für die Kedusho in den Segnungen vor dem Shema in Shacharis zu stehen

In dem Abschnitt, der bei Shacharis mit "יוצר אור" beginnt, gibt es ein Kedusho. Wenn es gesagt wird, sitzen die meisten Leute. Ich habe einige Leute gesehen, die sich leicht aufrichteten, als wollten sie für die Pessukim des Kedusho von ihren Sitzen aufstehen.

Gibt es eine Quelle für dieses Verhalten?

Ich glaube, ich habe Sefardim dabei gesehen, obwohl ich mir nicht sicher bin. Welche Art von shul haben Sie das gesehen?
Ashkenazi - Laien.
IIRC, die erste "Kedushah" soll ausdrücklich im Sitzen gesagt werden - es ist eine Aussage des Malachim und nicht unsere Handlung. Das mittlere (während ChzHaSha"tz) muss im Stehen gesagt werden, da es das Kedusha von klal yisroel ist, und das letzte (während ashrei -uva litzion) kann entweder sitzend oder stehend gesagt werden. Menschen, die sich zuerst ein wenig erheben kedusha tun dies aus seiner Verbindung zu dem während Shemonah Esrei, aber ich glaube nicht, dass es eine Quelle gibt, die sagt, dass man dies tun sollte ...
@IsaacKotlicky Ich habe auch gesehen, dass das erste "Kedushah" ausdrücklich im Sitzen gesagt werden soll, und mache mir daher Sorgen, dass der "Versuch zu stehen" fehlgeleitet ist.

Antworten (1)

Laut Shulchan Aruch Harav ( OC 59:2 ) scheint dieses Verhalten falsch zu sein:

וכשעונין קדושה זו בצבור יש לענות בקול רם ויש לומר אותה מיושב לא שישב אם ה הומד אלא ש אם ה י & אל לעמוד לקדvon לקדה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זvon לקד לקדlassen לקדושה זושurf לקד לקדlassen

Und wenn diese Kedusha öffentlich gesagt wird, sollte sie mit lauter Stimme beantwortet werden. Er sollte es im Sitzen sagen, nicht, dass er sich hinsetzen sollte, wenn er stand, sondern dass er, wenn er saß, nicht für diese Kedusha stehen sollte , wie er es für die Kedusha in der Amida tun würde .

Der Versuch, für die Kedusho in den Segnungen vor dem Shema in Shacharis zu stehen
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