Diese Seite zeigt jedes Merkmal einer Pagode, die die Stufen zum Nirvana symbolisiert.
In Discourses on Satipatthana Sutta erwähnt SN Goenka eine ähnliche Symbolik in Bezug auf die Beziehung der Pagode zum Maha Satipatthana Sutta:
In jedem Kapitel weist die Wiederholung bestimmter Wörter auf die Bedeutung dieser sampajañña hin. Ātāpī sampajāno satimā gilt für die Beobachtung von kāya, vedanā, citta und dhammā: sampajañña muss vorhanden sein. Ähnlich müssen samudaya-, vaya- und samudaya-vaya-dhammānupassī, die überall im Sutta gelten, mit sampajañña und Empfindungen verbunden sein. In Myanmar gibt es zum Beispiel viele Pagoden auf Hochebenen mit vier Treppen, je eine von Osten, Westen, Norden und Süden. In ähnlicher Weise könnten Sie mit kāya, vedanā, citta oder dhammā beginnen, aber wenn Sie die Galerie betreten, vermischen sie sich alle zu vedanā, und wenn Sie den Schreinraum erreichen, ist es dasselbe Nibbāna. Welche Treppe Sie auch immer zu erklimmen beginnen, Sie kommen zu Vedanā und Sampajañña: und wenn Sie mit Sampajañña sind, schreiten Sie Schritt für Schritt in Richtung des endgültigen Ziels voran.
Gibt es andere Formen der Symbolik in Bezug auf Pagoden und das Maha Sattipattana Sutta und andere Suttas, die Themen der Samatha-Meditation behandeln?
Es gibt so viele Stupas ( Pagoden , wie Sie sie nennen, die chinesische Versionen von Stupas sind), deren architektonische Bedeutung nie aufgezeichnet wird, sie sind Symbole, die der Betrachter interpretieren kann, besonders die modernen.
Symbolik aus Wikipedia
„Die Form des Stupa stellt den Buddha dar, gekrönt und in Meditationshaltung auf einem Löwenthron sitzend. Seine Krone ist die Spitze der Turmspitze; sein Kopf ist das Quadrat an der Basis der Turmspitze; sein Körper hat die Form einer Vase; seine Beine sind es die vier Stufen der unteren Terrasse; und die Basis ist sein Thron.“[7]
Fünf gereinigte Elemente
Obwohl in keinem tibetischen Text über Stupa-Symbolik beschrieben, kann der Stupa die fünf gereinigten Elemente darstellen:[8]
The square base represents earth
The hemispherical dome/vase represents water
The conical spire represents fire
The upper lotus parasol and the crescent moon represents air
The sun and the dissolving point represents the element of space
Srilankische Stupas haben die folgende Symbolik:
- Pinnacle (Kotha) - Erleuchtung
- Parasol (Chatra-Kothkerella) – Das Ganze des Dhamma (Navalokottara Sri Dhammaskanda)
- Das Göttergehege (Devatha kotuva)
- Quadratischer Stapel (Hatares kotuwa) - vier edle Wahrheiten.
- Kuppel (Gharbaya) - Das Dhamma
- Die drei Terrassen (Pesa valalu) – Seela, Samadhi, Praggna
- Achteckiges Fundament (Atapattama) - der 8 edle Pfad
- Obere Terrasse (Uda maluva) - Bikku, Arahant
- Mittlere Terrasse (Deveni maluva) - Laienjünger (upasaka)
- Untere Terrasse (Veli maluva) - Anhänger
Siehe: Buddhistische Architektur - Stupa/Chorten
Die birmanische Symbolik sieht gemäß diesem Zitat anders aus:
In Myanmar gibt es zum Beispiel viele Pagoden auf Hochebenen mit vier Treppen, je eine von Osten, Westen, Norden und Süden. In ähnlicher Weise könnten Sie mit kāya, vedanā, citta oder dhammā beginnen, aber wenn Sie die Galerie betreten, vermischen sie sich alle zu vedanā, und wenn Sie den Schreinraum erreichen, ist es dasselbe Nibbāna. Welche Treppe Sie auch immer zu erklimmen beginnen, Sie kommen zu Vedanā und Sampajañña: und wenn Sie mit Sampajañña sind, schreiten Sie Schritt für Schritt in Richtung des endgültigen Ziels voran.
Wenn es weitere Informationen zu dieser (burmesischen oder thailändischen oder anderen) Symbolik gibt, posten Sie bitte und antworten Sie.