Dürfen Katholiken Maria aufgrund ihrer Unbefleckten Empfängnis „vollkommen“ nennen?

Katholiken glauben, dass Maria, die Mutter Jesu Christi, empfangen wurde, ohne die Erbsünde zu erben. Sie glauben, dass Maria nie eine Sünderin war (Quelle) .

Dürfen Katholiken Maria aufgrund ihrer Unbefleckten Empfängnis „vollkommen“ nennen?


Beachten Sie, dass mit Vollkommenheit Sündenlosigkeit gemeint ist.

Ohne Sünde geboren, wäre sie am Anfang wie Adam gewesen, der freie Wille hat Adam von einem perfekten zu einem unvollkommenen Sünder gemacht, also scheint die Frage zu sein, ob Marys IC sie während ihres Lebens unfähig zur Sünde gemacht hat
Beachten Sie, dass mit Vollkommenheit Sündenlosigkeit gemeint ist. Von wem? Von der Kirche? Wenn die Kirche „vollkommen“ verwendet, um „sündlos“ zu bedeuten, könnte sie sagen, dass „vollkommen“ ein angemessener Beiname für Maria war; aber wenn nicht, dann könnte es angemessen sein, Maria „sündlos“ zu nennen, aber nicht, sie „perfekt“ zu nennen.
Die Gottesmutter ist nicht vollkommen in dem Sinne, dass sie im geistlichen Leben keine Fortschritte machen könnte; sie ist vollkommen in dem Sinne, dass sie frei von aller Sünde ist.

Antworten (1)

Ihre eigene Frage enthält die Antwort

Wenn Sie mit „vollkommen“ „ohne Sünde“ meinen und dass die Unbefleckte Empfängnis , wie die Kirche lehrt, bedeutet, dass Maria unbefleckt im Schoß ihrer Mutter empfangen wurde, dh ohne sich die Erbsünde zuzuziehen, dann war ihre Unbefleckte Empfängnis nur der Anfang.

Denken Sie an Eva [und Adam], die ohne Sünde und in Unschuld erschaffen wurden, bis sie fielen.

In CCC 493 lehrt die Kirche, dass Maria durch die Gnade Gottes ihr ganzes Leben lang frei von jeder persönlichen Sünde blieb , und daher können Katholiken sagen, dass Maria ihr ganzes Leben lang perfekt war, weil sie durch die Gnade von Gott, sie blieb ihr ganzes Leben lang ohne Sünde.

Bitte beachten Sie, dass wir alle dazu berufen sind, perfekt zu sein, da unser himmlischer Vater perfekt ist, außer dass unser Weg anders als der von Maria darin besteht, unsere Sünden zu vergeben und uns von ihnen zu reinigen.