Eine betrunken begangene Sünde

Wird eine Sünde, die im Rausch begangen wird, als unbeabsichtigte (bShogeg) Sünde angesehen? Quellen sind willkommen.

Wie Lot ?
oder wie Noach nach der Sintflut?
עבירה גוררת עבירה

Antworten (1)

Das sagt die Gemara Eiruvin 65a

אמר רב ששת משום רבי אלעזר בן עזריה יכול יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין מיום שחרב בית המקדש ועד עכשיו שנאמר לכן שמעי נא זאת ענייה ושכורת ולא מיין מיתיבי שיכור מקחו מקח וממכרו ממכר עבר עבירה שיש בה מיתה ממיתין אותו מלקות מלקין אותו כללו "

Rav Sheishes sagte im Namen von Rabbi Elazar ben Azarya: „Ich bin in der Lage, die ganze Welt von der Zeit der Zerstörung des Tempels bis jetzt von der Bestrafung zu befreien, da es heißt: ‚Hör zu, armer Betrunkener, und nicht von Wein'". [Die Gemara] fragt [dass die Braisa sagt] „Einer, der betrunken ist: 1. Seine Einkäufe sind gültig, 2. seine Verkäufe sind gültig 3. Wenn er ein Kapitalverbrechen begeht, wird er hingerichtet 4. Wenn er ein Verbrechen begeht, wird er bestraft Auspeitschen wird er bestraft. Als allgemeine Regel ist er wie ein 'kluger' Mann für alles, außer dass er frei von Gebet ist.“ [Daher ändert die Gemara die ursprüngliche Aussage dahingehend, dass er von der Strafe für das Fehlen von Gebet befreit ist.

Rabbi Chanina sagt, dass [das obige Gesetz] wahr ist, wenn er nicht zu Lots Trunkenheit gekommen ist. Sobald er Lots Level erreicht hat, ist er frei von Bestrafungen.

"Völlig frei" ist nicht die eindeutigste Übersetzung für פטור מכולם, was genauer bedeutet, dass er von den oben genannten Strafen befreit ist. Siehe Orchos Chayim ( Hil. M'gila §38), der die Trunkenheit selbst als eine große Sünde charakterisiert, da sie zu anderen großen Sünden führen kann. WRT-Hypnose, R' Moshe sagt, dass jemand, der sich freiwillig in eine Situation bringt, die ihn wahrscheinlich später unfreiwillig sündigen lässt, nicht als אונס betrachtet wird (Befreiung der finanziellen Haftung für bestimmte Arten von Schäden an Purim ist nur aufgrund der Vermutung, dass Menschen vergib solchen Schaden unter den gegebenen Umständen).
@Fred wo ist der R. Moshe?
@Fred Entschuldigung, habe das falsch gelesen als "Patur Miklum "
@mevaqesh Hier diskutiert: judaism.stackexchange.com/a/16364
@Fred und die Teshuvas HaBach, dass, wenn eine Person "bis zum Punkt von Lot" trinkt, dh sich ihrer Handlungen nicht mehr bewusst ist - an Purim (oder jedem anderen Tag) und dann Eigentum beschädigt, dass sie kein Recht hat, sich selbst zu stellen in eine solche Zwangslage geraten und haften daher für alle Schäden, die sie in diesem Zustand verursacht haben.
Nur als Randnotiz: Ich erinnere mich, dass ich mit einigen Gematrioten herumgespielt habe und der berühmte Spruch von Rabbah in Megilla מחייב איניש ... hat die gleiche Gematria des von Rav Sheshes zitierten Passuk
@Shalom That's a very relevant source ( Y'shanos §62): דלא קאמר תלמודא דבהגיע לשכרותו של לוט פטור אלא להני דקא חשיב בברייתא בפירוש מקח וממכר מיתה ומלקות אבל לגבי ניזקין אין ספק דחייב דה"ל להזהר מתחלה שלא ישתכר כלוט ולהזיק את הרבים דמי אנס
Eine betrunken begangene Sünde
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