Es gibt die Ansicht, dass es besser ist, das Studium philosophischer Werke wie des Rambam-Leitfadens für die Verwirrten oder des Shaar Yichud aus Pflichten des Herzens zu vermeiden. Dies basiert auf der Idee, dass Emunah Peshuta besser ist als Chakira (logische Untersuchung).
Zum Beispiel habe ich Rabbi Mordechai Becher gefragt, ob das Shaar Yichud umstritten ist und ob es gelernt werden sollte oder nicht. und er antwortete: "Diese Ansicht basiert auf der Idee, dass Emunah Peshuta besser ist als Chakira".
Was ist Emuna Peshuta? Bedeutet das blindes Vertrauen oder einfaches Vertrauen, das auf etwas basiert? Wenn letzteres, was ist dieses Etwas, und wenn ersteres, wie kann das Judentum Menschen bitten, blind zu glauben?
Rebbe Nachman von Breslov war ein Befürworter der Ansicht, dass man sich eher auf einfachen Glauben als auf intellektuelle Raffinesse verlassen und philosophische Werke vermeiden sollte. Hier sind einige Zitate aus seinen Werken, die seinen Ansatz erläutern. Sie definieren einfachen Glauben nicht ausdrücklich, aber sie geben Ihnen eine Vorstellung davon, was er im Sinn hatte.
„Glauben Sie an Gott mit reinem, einfachem Glauben, ohne zu versuchen, die Dinge philosophisch zu verstehen. Die meisten gewöhnlichen Menschen scheinen weit von der Philosophie entfernt zu sein, aber fast jeder ist bis zu einem gewissen Grad darin versunken. Selbst kleine Kinder haben oft verwirrende Theorien.
Reinigen Sie Ihren Geist und Ihr Herz von der Philosophie. Wirf es beiseite und achte nicht auf Zweifel oder Fragen: Alles, was du brauchst, ist reines Vertrauen in Gott und den wahren Zaddikim.
Wir haben die heilige Thora von Moses, unserem Lehrer, erhalten. Es wurde uns von herausragenden Tzaddikim in jeder Generation überliefert. Wir können uns auf sie verlassen, ohne auf philosophische Theorien zurückzugreifen. Unsere Aufgabe ist es, in ihre Fußstapfen zu treten und mit reinem, einfachem Glauben an Gott zu glauben, indem wir die Tora und ihre Gebote befolgen, wie sie von unseren Vorfahren gelehrt wurden.
Wenn eine Person aufrichtig und fraglos ist, kann sie heiliges Verlangen erlangen, das sogar höher ist als Weisheit. Es ist wahr, dass Weisheit höher ist als Glaube, aber man muss Spitzfindigkeiten und Spekulationen vermeiden und sich allein auf den Glauben verlassen. Der Glaube hat die größte Kraft. Wenn du dem Pfad des Glaubens folgst, kannst du Verlangen erlangen, das sogar höher ist als Weisheit.
Jemand, der Verlangen erlangt, erfährt enorme Sehnsucht und Sehnsucht nach Gott. Das Gefühl wird so intensiv, dass er nicht weiß, was er tun soll, und er schreit...!!!
Aber es gibt einen Philosophen im Herzen des Menschen. Das ist der Böse, der Zweifel und Fragen ins Herz legt. Wir müssen diesen Philosophen überwinden und ihn vertreiben, indem wir uns allein im Glauben stärken."
Sichot Haran Nr. 32
„Wir glauben allein aus Glauben an Gott, nicht aufgrund philosophischer Analysen.
Wir glauben, dass Er das ganze Universum erschaffen hat, dass Er Sein Universum erhält und dass Er es in der kommenden Zeit erneuern wird.
Philosophische Arbeiten stellen scheinbar äußerst schwierige Fragen, während sie sehr schwache Antworten liefern. Bei weiteren Fragen kann jeder die Antworten anfechten, was nichts nützt und lediglich weitere Fragen aufwirft.
Aber die Wahrheit ist, dass alle ihre Fragen nichts sind. Sie sind bloße Eitelkeit und streben nach dem Wind. Am besten vermeidet man solche Arbeiten ganz."
Sichot Haran Nr. 40
„Um Gott zu dienen, ist keine Raffinesse erforderlich – nur Einfachheit, Aufrichtigkeit und Glaube.
Einfachheit ist höher als alles andere. Denn Gott ist gewiss höher als alles andere, und Gott ist letztlich einfach!“
Sichot Haran Nr. 101
„Sogar nach all der Weisheit und Raffinesse – selbst wenn du wahre Weisheit besitzt – musst du alle Weisheit und Raffinesse beiseite werfen und Gott mit völliger Unschuld und Einfachheit dienen, ohne jegliche Raffinesse.
Die größte Weisheit von allen ist, überhaupt nicht weise zu sein. Die Wahrheit ist, dass niemand in der Welt weise ist, denn „es gibt keine Weisheit und kein Verständnis vor Gott“ (Sprüche 21:30). Das Wichtigste, was Gott will, ist das Herz."
Likutey Moharan II, 44
„Wenn eine Person ihrem eigenen Verstand und ihren klugen Ideen folgt, kann sie in viele Fallstricke und Irrtümer geraten und zu großem Übel kommen. Enormer Schaden wurde von solchen Menschen angerichtet, wie den berüchtigten großen Schurken, die durch ihre Intelligenz und List geführt haben die ganze Welt in die Irre.
Das Wesen des Judentums besteht darin, sich in reiner Unschuld und Einfachheit zu verhalten, ohne jegliche Raffinesse. Stellen Sie sicher, dass, was auch immer Sie tun, Gott da ist. Achte nicht auf deine eigene Ehre. Wenn es Gottes Herrlichkeit erhöht, dann tu es. Wenn nicht, dann nicht. So können Sie sicher sein, dass Sie niemals stolpern.
Achten Sie darauf, mit echter Unschuld und Einfachheit zu handeln, aber nicht töricht. Raffinesse ist jedoch ziemlich unnötig. Einfachheit, Unschuld und Glaube können dich auf die höchste Ebene der Freude bringen."
Likutey Moharan II, 12
„Sie sollten darauf achten, die einfachen Andachten und Bräuche Israels zu befolgen: das Singen von Liedern am Schabbat und am Ende des Schabbats und ähnliche Praktiken. Es ist gut, viele Gebete und Bittgebete zu rezitieren – wie sie in den großen Gebetbüchern abgedruckt sind . Die Leute halten es für schlau, diese Praktiken lächerlich zu machen. Aber sie liegen falsch. Das Wesen des Judentums ist Einfachheit und Reinheit, ohne jegliche Raffinesse.“
Sichot Haran 155.
Seth J
msh210
Strahl
Menachem