Erkennt die katholische Kirche den heiligen Apostel Paulus während der apostolischen Zeit als geweihten Bischof an?

Erkennt die katholische Kirche den heiligen Apostel Paulus während der apostolischen Zeit als geweihten Bischof an ?

Die kurze Antwort ist ja .

Die katholische Enzyklopädie besagt, dass St. Paul Timotheus tatsächlich von St. Paul selbst zum Bischof geweiht hat, also musste St. Paul ein Bischof gewesen sein.

Aus der Heiligen Schrift erfahren wir, dass die Apostel andere durch einen äußeren Ritus (Händeauflegung) ernannten, indem sie ihnen innere Gnade verliehen. Die Tatsache, dass die Gnade unmittelbar dem äußeren Ritus zugeschrieben wird, zeigt, dass Christus so angeordnet haben muss. Die Tatsache, dass cheirontonein, cheirotonia, was Wählen durch Handzeichen bedeutete, vor der Mitte des dritten Jahrhunderts die technische Bedeutung der Ordination durch Handauflegen erlangt hatte, zeigt, dass die Ernennung zu den verschiedenen Orden durch diesen äußeren Ritus erfolgte. Wir lesen von den Diakonen, wie die Apostel „betend ihnen die Hände auflegten“ (Apostelgeschichte 6,6). In 2. Timotheus 1,6 erinnert St. Paul Timotheus daran, dass er durch die Auflegung der Hände des heiligen Paulus zum Bischof ernannt wurde(vgl. 1. Timotheus 4:4), und Timotheus wird ermahnt, Presbyter nach demselben Ritus zu ernennen (1. Timotheus 5:22; vgl. Apg. 13:3; 14:22). In der dritten Predigt der Clementine (73) lesen wir von der Ernennung des Zachäus zum Bischof durch die Auflegung der Hände des Petrus. Das Wort wird in seiner technischen Bedeutung von Clemens von Alexandria verwendet (Stromata VI.13, 106; vgl. Apostolische Konstitutionen II.32). "Ein Priester legt Hände auf, aber ordiniert nicht" (cheirothetei ou cheirotonei) "Didasc. Syr.", IV; III, 10, 11, 20; Cornelius, „Ad Fabianum“ in Eusebius, Kirchengeschichte VI.43.

Der ordentliche Spender des Sakramentes [der heiligen Weihen] ist der Bischof, der allein diese Macht kraft seiner Weihe hat. Die Heilige Schrift schreibt die Macht den Aposteln und ihren Nachfolgern zu (Apostelgeschichte 6:6; 16:22; 1. Timotheus 5:22; 2. Timotheus 1:6; Titus 1:5), und die Väter und Konzile schreiben die Macht dem Bischof zu ausschließlich. Erstes Konzil von Nicäa (Kanon 4) und Apostolische Konstitutionen VIII.28 – „Ein Bischof legt Hände auf, ordiniert … ein Presbyter legt Hände auf, aber ordiniert nicht.“ - Heilige Befehle

Um mehr zu sehen, dass die Kirche glaubt, dass St. Paul ein Bischof war, kann in den Apostolischen Konstitutionen (Buch VII) gesehen werden , dass St. Paul geglaubt wird, mehrere Männer ordiniert zu haben.

Wer waren sie, die die heiligen Apostel gesandt und ordiniert haben?

XLVI. Nun zu den Bischöfen, die zu unseren Lebzeiten ordiniert wurden, lassen wir Sie wissen, dass es sich um folgende handelt: Jakobus, der Bischof von Jerusalem, der Bruder unseres Herrn; nach dessen Tod war der zweite Simeon, der Sohn von Kleopas; der dritte war Judas, der Sohn des Jakobus. Von Cäsarea in Palästina war der erste Zachäus, der einst Zöllner war; nach ihm war Cornelius und der dritte Theophilus. Von Antiochia Euodius, von mir ordiniert Petrus; und Ignatius von Paul. Von Alexandria war Annianus der erste, der von Markus, dem Evangelisten, ordiniert wurde; der zweite Avilius von Lukas, der auch Evangelist war. Von der Kirche von Rom war Linus, der Sohn von Claudia, der erste, der von Paulus ordiniert wurde ; 2 Timotheus 4:21 und Clemens, nach Linus' Tod, der zweite, von mir ordinierte Petrus. Von Ephesus, Timotheus, ordiniert von Paulus; und John, von mir John. Von Smyrna Aristo der Erste; nach wem Stratæas der Sohn von Lois; 2 Timotheus 1:5 und der dritte Aristo. Von Pergamon, Gaius. Von Philadelphia, Demetrius, von mir. Von Cenchrea, Lucius, von Paulus. Von Kreta, Titus. Von Athen, Dionysius. Von Tripolis in Phönizien, Marathons. Von Laodizea in Phrygien, Archippus. Von Kolossä, Philemon. Von Borea in Mazedonien Onesimus, einst der Diener Philemons. Von den Kirchen Galatiens Crescens. Von den Pfarreien von Asien, Aquila und Nicetas. Von der Kirche von Æginæ, Crispus. Das sind die Bischöfe, die von uns mit den Pfarreien im Herrn betraut sind; deren Lehre immer im Gedächtnis behalten und unsere Worte beachten. Und möge der Herr jetzt mit euch sein und für endlose Zeitalter, wie Er selbst zu uns sagte, als Er im Begriff war, zu Seinem eigenen Gott und Vater aufgenommen zu werden. Denn er sagt: Seht, ich bin bei euch alle Tage, bis zum Ende der Welt. Amen. Matthäus 28:20 -Von Aposteln verordnete Aufzählung

Erkennt die katholische Kirche den heiligen Apostel Paulus während der apostolischen Zeit als geweihten Bischof an?

Die Antwort ist JA, wenn wir die Zahl der Päpste akzeptieren, die den Namen St. Paul als ihren päpstlichen Namen gewählt hatten.

Papst Paul I. (757–767)

Papst Paul II. (1464–1471)

Papst Paul III. (1534–1549)

Papst Paul IV. (1555–1559)

Papst Paul V. (1605–1621)

Papst Paul VI. (1963–1978)

Der heilige Papst Paul VI. ist vielleicht der bekannteste, der das Charisma des heiligen Apostels Paulus als Missionsbischof miterlebt hat, der das Evangelium Christi in vielen Teilen der Welt predigte.

Paul VI., ein „evangelikaler“ Papst Für Franziskus war der Schlüssel zu Paulus Pontifikat seine Ermahnung zur Evangelisierung von 1975, Evangelii Nuntiandi („Über die Verkündigung des Evangeliums“), die Franziskus als „das größte bisher geschriebene pastorale Dokument“ bezeichnet hat.

In diesem wegweisenden Dokument – ​​weitgehend überschattet von der Enzyklika zur Empfängnisverhütung – sagte Paulus, dass die Kirche selbst „ein ständiges Bedürfnis hat, evangelisiert zu werden“, und er schrieb, dass die Menschen heute „eher auf Zeugen als auf Lehrer hören“, so katholische Führer müssen vor allem praktizieren, was sie predigen.

„Die Welt verlangt und erwartet von uns Einfachheit des Lebens, den Geist des Gebets, Nächstenliebe gegenüber allen, besonders gegenüber den Niedrigen und Armen, Gehorsam und Demut, Loslösung und Selbstaufopferung. Ohne dieses Zeichen der Heiligkeit unser Wort wird Schwierigkeiten haben, das Herz des modernen Menschen zu berühren. Es riskiert, eitel und unfruchtbar zu sein", schrieb Paulus in Worten, die aus der Feder von Franziskus stammen könnten.

Tatsächlich schickte Franziskus im November 2013 einen persönlichen Vertreter zu einem Treffen der US-Bischöfe und ließ ihn diese Passagen der Hierarchie vorlesen, gefolgt von klaren Anweisungen, dass Franziskus, wie Paulus, „‚pastorale‘ Bischöfe will, keine Bischöfe, die sich bekennen oder einer bestimmten Ideologie folgen." Franziskus bat auch alle acht Kardinäle in seinen speziellen Beratungsgruppen, Evangelii nuntiandi erneut zu lesen. https://www.ncronline.org/news/people/pope-paul-vi-fast-saint-here-are-four-his-biggest-legacies

Nach Papst Paul VI. hatten die nächsten beiden Päpste beschlossen, den Namen des heiligen Apostels Paulus mit dem geliebten Apostel Johannes zu kombinieren.

Papst Johannes Paul I. (1978)

Papst Johannes Paul II. (1978–2005)

Die Kirche feiert auch die Festtagsfeier von St. Peter und St. Pau der Apostel;

Das Fest der Heiligen Petrus und Paulus oder Hochfest der Heiligen Petrus und Paulus ist ein liturgisches Fest zu Ehren des Martyriums der Apostel Petrus und Paulus in Rom, das am 29. Juni begangen wird. Die Feier ist antiken Ursprungs, wobei das gewählte Datum entweder der Jahrestag ihres Todes oder der Überführung ihrer Reliquien ist.[2] https://en.wikipedia.org/wiki/Feast_of_Saints_Peter_and_Paul

Aber um die vorliegende Frage zu beantworten;

Erkennt die katholische Kirche den heiligen Apostel Paulus während der apostolischen Zeit als geweihten Bischof an?

Der biblische Beweis, dass der heilige Apostel Paulus das Sakrament der Firmung spenden kann, das nur dem Bischof eigen ist, kann in den folgenden Passagen gesehen werden;

Apostelgeschichte 19:6 New International Version (NIV) 6 Als Paulus ihnen die Hände auflegte, kam der Heilige Geist auf sie, und sie redeten in Zungen[a] und prophezeiten.

Dies kann als die gleiche Wirkung auf die Menschen gesehen werden, die Pfingsten erlebt hatten.

Apostelgeschichte 2 New International Version (NIV) Der Heilige Geist kommt zu Pfingsten 2 Als der Pfingsttag kam, waren sie alle zusammen an einem Ort. 2 Plötzlich kam vom Himmel ein Brausen wie von einem heftigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. 3 Sie sahen etwas, das wie Feuerzungen aussah, die sich trennten und auf jedem von ihnen zur Ruhe kamen. 4 Sie alle wurden mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu sprechen[a], wie der Geist es ihnen ermöglichte.

Die verbleibende Frage ist, wann erhielt Paulus die "Salbung" als Bischof?

Reicht die Handauflegung des Ananias „aus, um“ St. Paulus zum Bischof zu weihen?

Hananias ging also zum Haus, und als er ankam, legte er Saul die Hände auf. „Bruder Saul“, sagte er, „der Herr Jesus, der dir auf dem Weg hierher erschienen ist, hat mich gesandt, damit du wieder siehst und mit dem Heiligen Geist erfüllt wirst.“ (Apostelgeschichte 9:17)

Hat die Handauflegung von Anannias die Macht, Saulus zum Bischof oder zum Fürsten der Kirche zu erheben?

Wo können wir also die Bibelstelle finden, die sich auf Saulus Weihe als Bischof bezieht?

Die Antwort ist in Apostelgeschichte 13:1-2;

Apostelgeschichte 13 New International Version (NIV) 13 1 Nun gab es in der Gemeinde zu Antiochia Propheten und Lehrer: Barnabas, Simeon, genannt Niger, Lucius von Cyrene, Manaen (der mit dem Tetrarchen Herodes aufgewachsen war) und Saulus. 2 Während sie den Herrn anbeteten und fasteten, sagte der Heilige Geist: „Sondere für mich Barnabas und Saulus für das Werk, zu dem ich sie berufen habe.“ 3 Nachdem sie gefastet und gebetet hatten, legten sie ihnen die Hände auf und schickten sie fort.

Nun, diese Passage hat „Propheten“ und sie „vereinigten sich im Beten durch Anbetung und Fasten“, die Maria und den Aposteln ähneln, wenn sie den Heiligen Geist anrufen, um herabzukommen. Da die Propheten die jüdische Tradition in „Salbung mit Ölen“ kannten, wenn jemand „für eine Mission bestimmt wird, die auserwählt ist“, um sie mit dem Heiligen Geist zu ermächtigen, tat der Prophet „Saul und Barnabas mit Ölen salben“ wie welcher Prophet Samuel tat Saul und David, die sie zum Prinzen von Israel oder zum Bischof machten?

Wir können in den nächsten Passagen sehen, dass der Name Saulus zu Paulus wurde und erwähnt wurde, dass er „vom Heiligen Geist erfüllt“ wurde, nicht nur, dass es die Macht von Saul, jetzt Paulus genannt, zeigt, Dämonen auszutreiben, die nur in der katholischen Kirche vorbehalten sind zum Bischof.

Sie reisten durch die ganze Insel, bis sie nach Paphos kamen. Dort trafen sie auf einen jüdischen Zauberer und falschen Propheten namens Bar-Jesus, 7 der ein Diener des Prokonsuls Sergius Paulus war. Der Prokonsul, ein intelligenter Mann, schickte nach Barnabas und Saulus, weil er das Wort Gottes hören wollte. 8 Aber Elymas, der Zauberer (denn so bedeutet sein Name), widersetzte sich ihnen und versuchte, den Prokonsul vom Glauben abzubringen. 9 Saul, der auch Paulus genannt wurde, erfüllt vom Heiligen Geist, sah Elymas direkt an und sagte: 10 »Du bist ein Kind des Teufels und ein Feind aller Rechtschaffenheit! Du bist voll von allerlei Täuschung und List. Wirst du nie aufhören, die rechten Wege des Herrn zu verdrehen? 11 Nun ist die Hand des Herrn gegen dich. Sie werden eine Zeit lang blind sein und nicht einmal das Licht der Sonne sehen können. ”

Sofort legten sich Nebel und Dunkelheit über ihn, und er tastete umher und suchte jemanden, der ihn an der Hand führte. 12 Als der Prokonsul sah, was geschehen war, glaubte er, denn er war erstaunt über die Lehre vom Herrn. (Apostelgeschichte 13:6-12)

Diese Passagen, obwohl nicht ausdrücklich erwähnt, wies der Heilige Geist den Propheten an, "beiseite zu legen oder zu weihen", und unterstützt durch gemeinsame Gebete der Propheten und Lehrer, wurden Saul und Barnabas "vom Heiligen Geist erfüllt" und haben nun die Macht über Dämonen und Saul Name wurde jetzt als Paul erwähnt. Eine Veränderung des Charakters und der Macht, die implizierte, dass Saulus Paulus wurde, kennzeichnet seine missionarische Rolle als Prinz der Heiden, ein Bischof und Apostel, der von Christus ausgewählt und vom Heiligen Geist gesalbt wurde.