Was ist die Hintergrundsituation von Pauls Gelübde? (Apostelgeschichte 18:18) [geschlossen]

Danach blieb Paulus viele Tage länger und verabschiedete sich dann von den Brüdern und segelte nach Syrien, und mit ihm Priscilla und Aquila. In Cenchreae hatte er sich die Haare schneiden lassen, denn er stand unter einem Gelübde. (Apostelgeschichte 18:18, ESV)

Ich stimme dafür, diese Frage als nicht zum Thema gehörend zu schließen, da sie zur biblischen Hermeneutik gehört
Warum in aller Welt würde eine Person eine Frage bearbeiten und dann dafür stimmen, sie zu schließen? Das ist umwerfend. Tut mir leid, aber ich denke, ihr Leute seid euch selbst etwas voraus, wenn ihr seht, dass es für so etwas ein Schlagwort gibt: Exegese.

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Ein Thema, das sich in der gesamten Apostelgeschichte immer wieder wiederholt, ist, dass die Juden Paulus auf unfaire Weise angreifen, weil er die jüdischen religiösen Gesetze nicht befolgt. In jedem Fall verteidigt die Apostelgeschichte Paulus, indem sie Beweise dafür liefert, dass er ein loyaler Jude war, auch wenn die Verteidigung manchmal im Widerspruch zu dem zu stehen scheint, was Paulus in seinen Briefen als seinen Glauben bezeichnet, einschließlich der Tatsache, dass Christen nicht unter jüdischem Gesetz stehen.

Das Gelübde in Apostelgeschichte 18:18, das Paulus aufforderte, sich die Haare zu schneiden, wäre das Gelübde der Nasiräer, das in Numeri 6:1-21 festgelegt ist. Unter Bezugnahme auf Behauptungen, Paulus habe seine Anhänger gelehrt, die mosaischen Gesetze aufzugeben, sagen Dennis E. Smith und Joseph Tyson in Acts and Christian Beginnings , Seite 225: „Lukas beabsichtigt zu zeigen, dass dies eine falsche Anklage und das Ablegen eines Gelübdes ist der besonderen Ergebenheit soll wohl das Bild von Paulus als gläubigem Juden stützen."

Trotzdem kann ich den Nutzen von Paul nicht sehen, weil es nichts an der Anklage des Juden geändert hat.
Trotzdem kann ich den Nutzen von Pauls Gelübde nicht sehen, weil es anscheinend nichts an der Anklage des Juden änderte und Paul ins Gefängnis kam. Danke für die Antwort Dick Harfield.

Gute Frage, und Sie werden feststellen, dass Sie bei der Beantwortung weitaus mehr Fragen als Antworten haben werden.

Der Ausgangspunkt ist natürlich der Tenakh, was Ihnen vielleicht gesagt wurde, ist das "Alte" Testament. Shaul war ein Mann, der ein Sklave der Gerechtigkeit war (Römer 6:18) und ein Gefangener für Jesus, den Christus, oder für das Evangelium (Eph 3:1, aber auch Sacharja 9:12).

Um das Gelübde zu verstehen, muss man sich ansehen, was ein Nasiräer war. Nazirite – Wikipedia
Der Ort im Tenakh, zu dem man gehen muss, ist Numeri 6:1-21, der das Gelübde beschreibt .

Abgesehen von zwei anderen Gelegenheiten, gibt es jemals einen Präzedenzfall, wo der Kopf von jemandem, der G'tt folgt, geschoren wurde? Die eine Gelegenheit ist derjenige, der sich Lepra zugezogen hat, um vollständig diagnostiziert zu werden und dann als Bedingung für die Reinigheit erklärt zu werden, wurde der Kopf rasiert. Die andere Instanz, die sich vielleicht herausbildet oder auch nicht – wenn ich mich recht erinnere – sind Fälle extremer Trauer. Da keines dieser beiden Gelübde als Gelübde zu qualifizieren ist oder auch nur angedeutet wird, müssen wir daraus schließen, dass Shaul freiwillig ein Gelübde der Nasiräer abgelegt hat.

Es gibt noch mehr, das ich später hinzufügen werde, wenn es die Zeit erlaubt.

Ich bin verwirrt mit der Chronologie zwischen Apostelgeschichte 18:18 und Apostelgeschichte 21:23. Wenn Paulus bereits in Apostelgeschichte 18,18 ein Gelübde abgelegt hat, warum haben sie Paulus gefragt: „Darum tue genau das, was wir dir sagen. Danke für die Antwort user31124
@karma, gerne geschehen. Ich hielt es für eine gute Frage. Um Ihre Frage im Kommentar zu beantworten, sollten Sie sie der Frage hinzufügen! Ich würde antworten: weil vielleicht das legitime Gelübde als Demonstration für diejenigen benutzt wurde, die eine (falsche) Behauptung gegen ihn hatten. Die normale Erfüllung des Gelübdes beinhaltete keine öffentliche Zeremonie und war tatsächlich eine ziemlich private Sache, an der derjenige beteiligt war, der das Gelübde ablegte, G'tt, und der Kohen HaGadol (Hohepriester). Damit es also als Demonstration seiner Befolgung der Tora ausreicht, müsste es von der Fraktion bezeugt werden, die Kläger gegen ihn hatte.
Für mich ist Ihre Antwort akzeptabel. Nochmals vielen Dank user31124.
Ups... Ich habe gerade den Vers noch einmal gelesen.... Apostelgeschichte 21:24: Nimm diese Männer, reinige dich mit ihnen und zahle ihre Kosten, damit sie ihre Köpfe rasieren lassen können. Ich verstehe nicht, dass diese vier Männer es getan haben Ihre geschorenen Köpfe sind der Anfang ihres Gelübdes oder das Ende ihres Gelübdes, ja?
@karma Aus Numeri 6:18 ist es idealerweise am Ende des Gelübdes, aber wenn sie zu irgendeinem Zeitpunkt vor der Erfüllung des Gelübdes verunreinigt werden, müssen sie sich den Kopf rasieren und den Zeitraum ihrer Sichtweise erneut beginnen. Leider klingt es so, als würden die guten Kerle, die nicht an Exegese glauben, obwohl es ein Tag dafür gibt, Ihre Frage schließen wollen. Verrückt, oder? Wenn Sie also möchten, dass es andere informiert, sollten Sie mit diesen aufgeblähten Kerlen sprechen.
Was ist die Hintergrundsituation von Pauls Gelübde? (Apostelgeschichte 18:18) [geschlossen]
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