Es scheint, dass sich Bil'am auf G-tt mit dem Namen אדונ-י bezieht, aber wenn G-tt ihm erscheint, wird der Name אלוהי-ם verwendet. Vergleichen Sie zum Beispiel:
Bemidbar 22:8 Bil'am gebraucht יי; im nächsten Vers (9) wenn G-tt zu ihm spricht, wird das Wort אלוהי-ם verwendet
Verse 13 und 18 Bil'am verwendet יי, Vers 20, G-tt erscheint ihm wieder - אלוהי-ם.
Jedes Mal, wenn G-tt ihm erscheint, bevor er Bil'am sagt, was er sagen soll, wird das Wort אלוהי-ם verwendet.
Eine "Ausnahme" ist, dass wenn der Engel erscheint, er מלאך יי und nicht מלאך אלהי-ם genannt wird.
Warum haben wir also diesen Unterschied in G-ttes Namen und warum ist der Engel die Ausnahme von diesem Muster?
Der Hauptname ist das Attribut der Gerechtigkeit, während der vierbuchstabige Name für das Attribut der Barmherzigkeit steht. Der Malach schien sein Leben zu retten und ihm die Chance zu geben, richtig zu handeln.
וַיִּחַר אַף אֱלֹהִים כִּי הוֹלֵךְ הוּא וַיִּתְיַצֵּב ְ יְהֹוָה בַּדֶּרֶךְ לְשָׂטָן לוֹ וְהוּא רֹכֵב עַל אֲתֹנוֹ וּשְׁנֵי נְעָרָיו עִמּוֹ:
Wie wir sehen, wurde Hashem wütend auf Bil'am, weil er darauf bestand, nicht zu tun, was Hashem wollte, und die Todesstrafe verdiente. Infolgedessen war der Malach, der ihn aufzuhalten schien, ein Ausdruck der Barmherzigkeit .
Als Beispiel
Gerechtigkeit und Barmherzigkeit
„Und Elokim (G-tt der Gerechtigkeit) sprach zu Moshe und sagte: Ich bin YHVH (G-tt der Barmherzigkeit)“ (6:2).
Als Hashem Bil'am verbot, die Bnei Yisrael zu verfluchen, tat Er dies nicht, weil Er Barmherzigkeit an den Tag legte, sondern weil Er zeigte, dass sie es nicht verdienten, aufgrund des Attributs der Gerechtigkeit verflucht zu werden. Als Er den Malach sandte, um Bil'am eine letzte Chance zu geben, zeigte Er die Eigenschaft der Barmherzigkeit, indem Er ihm die Chance gab, aus freiem Willen richtig zu handeln. Jede Referenz von 22:22 bis 22:35 verwendet aus diesem Grund den Namen von Hashe (Barmherzigkeit).
Wie Rav Hirsch Balak 23:4 übersetzt
וַיִּקָּר אֱלֹהִים אֶל בִּלְעָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֶת ַמִּזְבְּחֹת ַמִּזְבְּחֹת & assi ָאַעַל פָּר וָאַיִל בַּמִּזְבֵּחַ:
Und Elokim ließ es mit Bileam geschehen ...
Als Bil'am die Eigenschaft der Barmherzigkeit ablehnte, wurde er erneut mit der Eigenschaft der Gerechtigkeit behandelt
wie er in Vers 5 erklärt.
וַיָּשֶׂם יְהֹוָה דָּבָר בְּפִי בִלְעָם וַיֹּאמֶר שׁוּב אֶל בָּלָק ְכֹ וְכֹה תְדַבֵּר:
G0tt gewährte keine Vision, der er dann mit Worten erklären und erklären müsste, was er in der Vision meinte, sondern legte ihm die eigentlichen Worte, die er sagen sollte, in den Mund.