Von der Christianity Stack Exchange Site neu gepostet, da dort nicht zum Thema gehörend.
Eine mögliche Beobachtung, die ich gemacht habe, ist, dass die Seligpreisungen eine Karte für das darstellen, was unmittelbar danach in der Bergpredigt folgt, aber in umgekehrter Reihenfolge. Dh die Struktur ist AB B' A'.
Hier meine Überlegung:
"Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich." Vergleichen Sie die Eroberung des Himmelreichs mit dem Sammeln von Schätzen im Himmel, wie in Matthäus 6:19-24 besprochen.
"Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet werden." Vergleichen Sie wahres Trauern mit dem heuchlerischen, traurigen Fasten, das in Matthäus 6:16-18 beschrieben wird
"Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden die Erde erben." Vergleichen Sie Sanftmut mit lautem, öffentlichem Beten, um die eigene Größe zu vergrößern, wie in Matthäus 6:5-14.
„Selig sind, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden satt werden.“ Vergleichen Sie das Streben nach Gerechtigkeit mit dem falschen Streben nach Gerechtigkeit in Matthäus 6:1-4.
"Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erfahren." Vergleichen Sie in Matthäus 5:38-48 Barmherzigkeit damit, sich nicht an Feinden zu rächen.
"Selig sind die reinen Herzens, denn sie werden Gott sehen." Vergleichen Sie die Reinheit des Herzens mit sexueller Unreinheit, die in Matthäus 5:27-32 mit Lust und Ehebruch besprochen wird.
"Gesegnet sind die Friedensstifter, denn sie werden Söhne [a] Gottes genannt werden." Vergleichen Sie Friedensstiftung mit dem Zorn, den Jesus in Matthäus 5:21-26 bespricht.
„Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihnen gehört das Himmelreich.“ Vergleichen Sie mit dem kurzen Abschnitt, der unmittelbar darauf folgt, in Matthäus 5:11-12.
Ich bin nicht in irgendeiner Bibelwissenschaft ausgebildet. Meine Frage ist, ob man argumentieren kann, dass der Text tatsächlich dieser Struktur folgt? Und wenn ja, haben irgendwelche Kommentare oder Bibelschreiber eine solche Beobachtung gemacht?
Was für eine interessante Beobachtung. Sie sind auf dem richtigen Weg, da die Seligpreisungen alles einleiten, was im Rest der Predigt besprochen wird, aber der Chiasmus bricht zusammen, sobald wir die alttestamentlichen Passagen nachschlagen, auf die sich Jesus bezog. Trauer, Sanftmut und Friedensstiftung bedeuteten für Jesus andere Dinge, als wir uns heute vorstellen. Die Seligpreisungen sind eine Karte, wie wir unser Zeugnis leben sollten, ein Schritt-für-Schritt-Prozess. Sie können gerne mein Buch über die Predigt, The Trouble With Christians, lesen, um sich jeden Vers genauer anzusehen.