Frage zum Nichiren-Buddhismus

Genauer gesagt beziehe ich mich auf die Soka Gakkai-Bewegung des Nichiren-Buddhismus. In einem Auszug aus den Schriften von Nichiren Daishonin heißt es im Wesentlichen, dass jedes Mal, wenn man „nam-myoho renge kyo“ sagt, dies dem einmaligen Lesen des Lotus-Sutra entspricht.

Das ergibt für mich keinen Sinn, also warum ist das so? Ich habe ein Foto unten vom direkten Auszug:

Der Auszug

Antworten (3)

Vor Nichirens Zeit wurde gesagt, dass das vollständige Lesen des Lotos-Sutra in diesem und im nächsten Leben zu Vorteilen oder guten Wirkungen führt. Als Teil von Nichirens Bemühungen, sein Ziel zu erreichen, „alle Menschen zu retten“, wie er es ausdrückte, sagte er, dass das Rezitieren des Titels (dem das Sanskrit-Wort Nam vorangestellt ist ) ausreicht, um den gleichen Nutzen zu erzielen. In diesem Zusammenhang schrieb Nichiren. Hier ist ein Zitat aus demselben Brief (gosho), The One Essential Phrase , wo er eine Begründung liefert. Wie man sehen kann, bezieht er sich zur Unterstützung seiner Lehre auf frühere Autoren.

Der Geist im eigenen Körper von 1,50 oder 1,80 m kann nur im Gesicht erscheinen, das nur 30 cm lang ist, und der Geist im Gesicht kann nur in den Augen erscheinen, die nur 2,5 cm groß sind. In den zwei Charakteren, die Japan repräsentieren, ist alles enthalten, was in den sechsundsechzig Provinzen des Landes zu finden ist: die Menschen und die Tiere, die Reisfelder und die anderen Felder, die von hohem und niedrigem Status, die Adligen und die Bürgerlichen, die sieben Arten von Schätze und all die anderen kostbaren Edelsteine. In ähnlicher Weise ist im Titel oder Daimoku von Nam-myoho-renge-kyo das gesamte Sutra enthalten, das aus allen acht Bänden, achtundzwanzig Kapiteln und 69.384 Zeichen besteht, ohne dass ein einziges Zeichen ausgelassen wird. Diesbezüglich erklärte Po Chü-i[1], dass der Titel für das Sutra so ist wie die Augen für den Buddha. Im achten Band seiner Anmerkungen zu „Die Worte und Sätze des Lotus-Sutra“ erklärt Miao-lo: „Wenn man der Kürze halber nur das Daimoku oder den Titel erwähnt, ist implizit das gesamte Sutra darin enthalten.“ Damit meint er, dass, obwohl der Kürze halber nur der Titel des Sutra gesprochen wird, das gesamte Sutra allein im Titel enthalten ist. Alles hat seinen wesentlichen Punkt, und das Herzstück des Lotos-Sutra ist sein Titel oder das Daimoku Nam-myoho-renge-kyo. Wahrlich, wenn Sie dies morgens und abends singen, lesen Sie das gesamte Lotos-Sutra richtig. Obwohl der Kürze halber nur der Titel des Sutra gesprochen wird, ist das gesamte Sutra allein im Titel enthalten. Alles hat seinen wesentlichen Punkt, und das Herzstück des Lotos-Sutra ist sein Titel oder das Daimoku Nam-myoho-renge-kyo. Wahrlich, wenn Sie dies morgens und abends singen, lesen Sie das gesamte Lotos-Sutra richtig. Obwohl der Kürze halber nur der Titel des Sutra gesprochen wird, ist das gesamte Sutra allein im Titel enthalten. Alles hat seinen wesentlichen Punkt, und das Herzstück des Lotos-Sutra ist sein Titel oder das Daimoku Nam-myoho-renge-kyo. Wahrlich, wenn Sie dies morgens und abends singen, lesen Sie das gesamte Lotos-Sutra richtig.

Und ein weiteres, ähnliches Zitat aus einem anderen Brief, Expedient Means and „Life Span“ Chapters –

Zuallererst, wenn es um das Lotus-Sutra geht, sollten Sie verstehen, dass, ob man alle acht Bände rezitiert oder nur einen Band, ein Kapitel, einen Vers, eine Phrase oder einfach das Daimoku oder den Titel, die Segnungen sind gleich. Es ist wie das Wasser des großen Ozeans, von dem ein einziger Tropfen Wasser aus all den unzähligen Bächen und Flüssen enthält, oder wie das wunscherfüllende Juwel, das, obwohl es nur ein einziges Juwel ist, alle Arten von Schätzen auf den Wünschenden regnen kann . Und dasselbe gilt für hundert, tausend, zehntausend oder eine Million solcher Wassertropfen oder solcher Juwelen. Ein einzelnes Zeichen des Lotos-Sutra ist wie ein solcher Wassertropfen oder ein solches Juwel, und die hundert Millionen Zeichen[6] sind wie hundert Millionen solcher Tropfen oder Juwelen.

(Die Zitate wurden als Antwort auf eine Anfrage in den Kommentaren hinzugefügt.)

Willkommen auf der Seite. Können Sie ein Detail oder eine Referenz für Ihren letzten Satz hinzufügen, "er stellt dies an anderer Stelle klar"?

Es heißt, dass das Beginnen und Beenden des Tages mit einer Hingabe an das Lotus-Suttra dem Lesen gleichkommt, es dauert immer noch einen ganzen Tag ...

Alle Sekten verwässern Buddhas Botschaft, dass nur deine Bemühungen und das auch noch in die richtige Richtung dir helfen können. Dieses Rezitieren oder Singen hat Klänge, die Sie beruhigen können. Oder die Tatsache, dass Singen Ihnen hilft, sich zu konzentrieren, was dazu beiträgt, Sie dem meditativen Zustand näher zu bringen. Aber ist dies das Ziel von Buddhas Lehren? Buddha sprach nur über ein Ziel, nämlich Befreiung. Bei verschiedenen Sekten muss man vorsichtig sein. Zweifellos profitieren Sie psychologisch davon. Aber dann sollten Ihre Prioritäten klar sein.

Ich glaube nicht, dass es einfach so ist, dass der Klang des Singens jemanden beruhigt, denn sonst würden die Leute einfach nur Musik hören oder so etwas tun; Ich glaube nicht, dass sich darauf nicht eine ganze Sekte gründen würde
Nun, es gibt auch psychische Heilung, indem man Motivationsgesprächen zuhört, eigene Erfahrungen erzählt usw. Diese sind in der modernen Psychologie als Gruppentherapie bekannt. Psychater sind da viel besser. Aber sie sind teuer. Der springende Punkt ist, dass Sekten den Menschen helfen sollen, das Nirvana zu erreichen, und keine psychologische Hilfe leisten. Die moderne Psychologie ist eine recht gut entwickelte Wissenschaft. Viele Sekten haben Köpfe, die nicht erleuchtet sind. Es ist eine Blind-Leading-Blinds-Situation.
In Bezug auf Klänge gibt es eine ganze Wissenschaft der Erleuchtung, die das Singen verwendet, das in Indien als Japa Yoga bezeichnet wird. Tatsächlich ist das Singen in allen großen Religionen eine etablierte Methode.
Das ist interessant; Ich hatte vorher noch nie von Japa Yoga gehört. In Bezug darauf, wie Sekten den Menschen helfen sollen, das Nirvana zu erreichen, wie kann eine Sekte dabei vorgehen? Ich weiß, dass der Nichiren-Buddhismus oft etwas anders ist, wenn es darum geht, was er befürwortet, und deshalb vermute ich, dass die Virsion des Nirvana, an die ich denke, anders ist.
Wenn Sie einer Sekte folgen wollen, kein Problem, aber stellen Sie sicher, dass ihr Kopf ein erleuchteter ist. Es ist leicht herauszufinden. Wenn der Chef über so etwas wie Sozialarbeit oder das Einüben von Tugenden spricht, ist er oder sie nicht aufgeklärt. Erleuchtete Menschen verwenden im Allgemeinen wenige Worte und noch weniger Sätze, um das Geheimnis zu vermitteln. Die meisten Sektenoberhäupter reden viel und meist oberflächliches Zeug. Aber versuchen Sie bitte, sich nicht von diesen Sekten beeinflussen zu lassen. Konzentriere dich auf Buddhas Predigt und nimm Hilfe von Sektenmitgliedern an, um Buddha zu verstehen.
Man muss sich auch vor denen in Acht nehmen, die behaupten, die Wahrheit zu kennen und alles andere sei eine Bastardisierung.
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